「か(🌄)りに(🍝)周(zhō(😥)u )公ほどの(🏭)完璧(👋)な(🔈)才能がそなわっ(🚩)ていて(🥥)も、その才能(🍀)にほ(😘)こり、他人の(🥍)長(🎟)所を認(⛎)めないような人(🎺)で(🏽)あるならば(〰)、もう見どころのない人物だ。」
一四(一(yī )九八)(🎁)
先(🔦)師のこの言(yán )葉に(😨)関連したことで、門人の(🍸)牢ろう(〽)も、こんなことをいった(💙)。――(⛅)
(🛌)先師(🍓)は、(🦈)喪(🚖)服(fú )を着た人や、衣冠(😗)束帯(🐈)をした人(rén )や、盲(🎪)人に出(🏩)会われる(🏨)と、相手がご自(🙃)分より年(⏱)少者(zhě )の(🗿)ものであっても(🐵)、必ず起って道(🍕)を(🌰)ゆず(🕛)ら(📶)れ、ご自分(🛺)が(📒)その人(rén )たちの(⏪)前(🍋)を通ら(🤖)れる時に(🏇)は、必(✡)ず足を早められた。
とあるが、もう私も安(ān )心だ(🥘)。永い間、おそれつ(🧕)つしんで、こ(🍥)の身をけ(😟)がさないように、どうやら護りお(🛁)おせて来たが(🔺)、これで(🚃)死ねば、もう(🗄)その(🤜)心労もな(🤞)くな(🔐)る(📼)だろう。あ(😈)りがたいこと(👎)だ(😏)。そうではないかね(👵)、み(⛎)んな。」(🐟)
○ 詩経の内(nèi )容(🚻)を大(dà )別すると、風・(🗄)雅・頌の三(sān )つ(🎞)になる。風(fēng )は民謠(🔔)(yá(🚲)o )、(🕶)雅(yǎ )は(👶)朝廷の歌、頌(♐)は祭(jì )事の歌(🧖)である。
四(🎙)(一八(bā )八)
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