ぽぽちゃん オナニー7

A福子は黙(🥞)つ(🤽)て台所へ立(🤔)つて行つて、渦(😿)巻の線香を捜して来ると(🔗)、それに(🛋)火をつけてチヤブ台(🧝)の下へ入れて(🧜)やつた(🌎)。そして(📈)、(🥙)

Aその(🏋)四(🉑)　狐※(「口＋會」(😺)、(🏢)第3水準1-15-25)こんかい

A「相変(🤸)らずでございます。ほ(💸)ん(🙇)とうに相すみま(🍹)せん。」青(📒)い毛糸の手袋をはめた(📥)両手を膝頭の(🎆)あた(🧛)りにまでさげ(🎳)た。

A　(🏅)ここまで書いて来て、かの罪深き芸術(🌳)家(🧙)は、筆を投じてしまいました。女(⛵)房の遺(🏈)書の、強烈(🚡)な言葉を、ひとつ(🚏)ひと(🚬)つ書き写している(🏾)間に、異様な恐怖に(🙍)襲わ(♏)れた。背骨を雷(👬)に撃た(😕)れたような気が致しま(🖌)した。実人生の、暴力的な真剣さを、興覚めする程に明確に見せ(🌶)つけられた(📌)のであります。たかが女、と多(🥗)少(🌏)は軽蔑を以て(🙇)接して来(👯)た、(🚏)あ(🧥)の女房が、(🥨)こんな(👃)にも恐ろしい、無茶(🤹)なくらいの(👕)燃(😇)える(🌤)祈念で生(🛄)き(⏮)て(⏳)いたとは、思(🕎)い(🛹)も(🔉)及ばぬ事でした(🏞)。女性にとって、現世の(👃)恋情が(📀)、こんなにも焼(🧛)き焦げ(🈸)る程ひとすじなものとは、とても考えられぬ(🛩)事で(🚪)した。命も要らぬ、神(😌)も要らぬ、(🌉)ただ、ひとりの男に(❎)対する恋(♎)情の完(✉)成(🤕)だけを(🍾)祈(🥡)って、半(⛏)狂乱で生(🕧)き(🐿)て(🏼)い(🙈)る女の姿(🌡)を(👂)、(🎰)彼(🐈)は、いま(📖)はじめて明(👕)瞭に知る事が出(🦍)来たのでした(🎦)。彼は、(💌)もとも(🤐)と女性軽(📸)蔑者で(🎓)ありました。女(⛰)性(🌮)の浅間あさましさを知悉ちしつ(✡)しているつもりで(🚯)あり(🐞)ました(🚽)。女(🥗)性(🤙)は男に(😃)愛(🐜)撫されたくて生(🕠)きている。称讃さ(🐹)れたくて生きている(🍯)。我利我利(🌙)。淫蕩いんとう(🍷)。無智(🏻)。虚栄。死ぬまで怪し(🤶)い空想に身悶み(📄)もだえし(💺)ている。貪慾どん(🤕)よく。無(🎶)思慮。ひと(😈)り合点。意識せぬ冷(📡)酷(📥)。無恥(🖍)厚顔(🤱)。吝嗇(💳)りんしょく。打算(⬛)。相手か(💍)ま(🏂)わぬ(🐣)媚態びた(🦆)い(🍓)。ばかな自惚うぬぼれ。その他、(🧟)女性のあらゆ(📪)る悪(♑)徳を心得ているつもり(🉑)で(🔌)い(📽)たのであります。女で無(🐂)ければわ(🚘)か(🔌)らぬ気持、(🏐)そんなもの(😘)は在り(💕)得ない。ば(🍿)かばかしい(👺)。女は(♈)、決し(💨)て神秘でない。ちゃんとわか(🥒)っている。あれだ(✨)。猫だ。と此この芸(⛺)術家は、(🔧)心(🐇)の奥底に、その(🎬)ゆるが(🔂)ぬ断(⚓)定(🌪)を蔵し(📇)て(😘)い(🤖)て、表面は(😂)素知ら(🎞)ぬ振りしてわが女房にも、ま(🧙)た他の女にも、当らず触らずの愛想の(🔯)いい態度で接してい(🏿)ま(🚋)した。また(🎂)、こ(👇)の不(⛱)幸の芸術家は、女(🤲)の(🦉)芸術(🐆)家というものをさえ、て(🚻)んで認めていませんでした。当時の甘い批評家(🙋)たちが、女の作家(🔤)の二、三の著(🍯)書に就い(🏺)て(🚲)、女性特有の感覚、(🏸)女で無けれ(🌪)ば出(🕦)来ぬ表(🌳)現、男にはとてもわから(🤢)ぬ(⛑)此の心理(📅)、などと驚歎の言辞を献上する(⏺)のを見て、彼はい(🀄)つでも内心(😭)、せせら笑って居りました。み(👦)んな男(💰)の真似ではない(🚭)か。男の(📘)作家たち(➕)が空想に(🚃)拠よって(🥊)創造(🌳)した女(🗾)性(😨)を見(🏧)て、女は、これこ(🏇)そ(🚴)真の私たち(🧞)の(🏬)姿だ、と愚かし(🥐)く夢(💥)中(🍩)に(❌)なって、その(🚀)嘘の女性の型に(🔵)、(📥)む(😷)りやり自分を押し(🎞)込めよ(🙉)うとするのだが、悲しい哉(🎚)かな、自(🖥)分は胴が長すぎて、(🍿)脚が短い。要(🚑)らない脂肪が(🧦)多過ぎる。それでも、自分(🍙)は、ご存(🔶)じ無い。実に(🤚)滑稽奇怪(🏓)の形(⬅)で、しゃなりしゃなりと歩いている。男の(🆖)作家の創造(🍰)した(🌵)女性は(⛔)、所詮、(🚰)その作家の不思(➖)議な(🤡)女(🎮)装の姿である。女では無いのだ。どこかに(✔)男の「精神」(🌒)が(➰)在る。ところが女は、かえっ(🙍)てその不(🔎)自然な女装の姿(🤟)に憧あこがれ(🤷)て、その毛(😳)臑(🔉)けずねの女性の真似をし(🛁)て(🚵)いる。滑(🍙)稽(🦖)の極(🏃)で(🍞)ある。もと(⏩)も(🏎)と女(🧓)であるのに(💬)、その姿態と声を(🚘)捨て、(🐠)わざわざ男の粗暴の(👛)動作を学(❓)び、その(💙)太い(😗)音声、(🥫)文章を「勉(🆔)強」いたし、さ(🤛)てそれから、男の「女音(🆔)」の真(📱)似(💀)をし(🎲)て、「わた(😧)くしは女でござ(🕙)い(🌘)ます。」とわざ(🚊)と嗄しわ(🎱)がれた(⛳)声を作っ(😋)て言い(♟)出すのだから、実に、(😷)どうに(👝)も浅間しく複雑で、何が何だ(🐦)か、わからなくなる(😋)のである。女の(🔧)癖に口鬚くちひげを生やし(🐷)、それをひ(🎂)ねりなが(⛵)ら、「そもそも(🦎)女(🕠)というも(🍽)のは(📫)、」と言(🤸)い出すのだから、ややこしく、不潔に濁って、(📉)聞く方にとっては、やり切(🍨)れぬ。所謂いわゆる(😄)、女特有の(🚘)感覚は、(🍀)そこには何も無い。女で無けれ(🚓)ば出来ぬ表現も、何も無(🦏)い。男にはとてもわからぬ心理な(🌾)ぞは(🌠)勿(⛷)論、在るわけは無い(🌥)。もともと男の真似なの(🛩)だ(👡)。女は、やっぱ(🆚)り駄目(👕)なもの(🎢)だ、(♟)というのが此(🛩)の中年の芸術家の動かぬ想念であった(🤫)のであり(💓)ます。け(🅰)れども(🎡)、(🤒)い(💍)ま(🥐)、(🏬)自(👞)身の女房の(✡)愚か(🌅)で(🐠)は(⬅)あるが、強烈のそ(🌝)れこそ火を吐くほどの恋の主張を、(🈂)一字(👧)一字書き写してい(👱)るうち(🏡)に、彼(❓)は、これ(🤕)ま(🌗)で全く知らずにい(🏢)た女の心理を、いや、(🆕)女の生(🗂)理(💡)、と言い直した(😗)ほうがいいかも知(🔧)れぬく(🐡)らいに、なまぐさ(🏢)く、また(🐧)可憐な一筋の(🍿)思い(👰)を、一糸(🤴)纏まとわぬ素はだ(🙅)かの(🛸)姿で見(🛳)てし(☝)まっ(💻)たよ(🚴)うな(❣)気がして(🕐)来たのであります。知らなかっ(🎩)た(🏗)。女という(🌘)もの(🍻)は、(🖤)こんなにも、(🏁)せっ(🧠)ぱつまった祈念(🔦)を以て(👞)生きているものなの(👏)か(🌦)。愚かには違い無い(🦐)が(🧥)、(👟)け(🌙)れども、此の熱狂(👄)的に一直線の希(🍬)求に(🧙)は、何か笑え(🔺)ない(🦀)ものが在る。恐ろしい(🔰)ものが在(🎒)る(👏)。女は玩具、アスパラ(😹)ガ(🖤)ス、花園、そんな安易なもので(🔥)は無かった。この愚直(😢)の強(🔓)さは、かえって(📬)神と同(🍢)列だ(🚹)。人間でない部分が在(🅱)る、と彼(💩)は、真(🌫)実、(🅾)驚倒し(💯)た。筆を(🈶)投じて、(💐)ソファに寝(🔒)ころび、彼は、女房とのこれ迄の生(🍇)活を、また(😜)、決闘のいき(💡)さ(🚦)つを、(🛺)順序も無くちらち(👻)ら思い返してみた(🍻)のでした。あ(💍)、あ、といちいち合点がゆく(☔)のです。私は(👹)女房(🙁)を道具と思っていたが、(💵)女(💛)房に(🏊)とっては(♋)、私は道具で無かっ(🍐)た。生きる(🙄)目あて(🐵)の全部(🍾)で(♓)あった、という事が、その時、その時の女房(🏡)の(🏯)姿態(⛰)、無言の行動ではっきり(🛳)わかるような気がし(👹)て来たの(🖖)で(😂)あ(🌛)りま(🍇)す。女は愚かだ。けれど(😔)も、な(🥃)んだか懸命だ。とてもロマンスに(👑)ならない程、む(⛳)き出しに懸命だ。女の真(🏷)実というも(😵)のは、とても、これは(🐺)小説にならぬ。書い(🌘)てはならぬ。神への侮辱だ(🥡)。なるほど、女(👌)の(🔐)芸術(🤦)家たちが、いちど男に変(🥦)装して(📇)、それ(♐)からま(🏯)た女に(🦋)変装(⏪)して、女(📄)の振り(📦)をする、(🎲)と(🛡)いうややこしい手段を採(🖥)用するのも(🏕)、無理もない話だ。女の(🌛)、そのままの実体を、(💊)い(📽)つわらず(🎍)ぶちま(🍱)けたら、芸(🔍)術も(✖)何(⏫)も無い、愚かな懸命の虫一匹だ。人は、(🐬)息を呑のんでそれ(💎)を凝(👆)視する(📝)ばか(🙆)りだ。愛も無い、歓びも無い、た(🍬)だしらじらし(🌵)く、興覚めるばかりだ。私はこの短篇(🏰)小説に於(🤡)い(🏠)て、女の実体(➡)を(💯)、あやまち無く活写(🚎)しよ(📙)う(🦀)と努めたが、も(🕡)う止そう。まんまと(🏗)私は、失敗(🍼)した(🐏)。女の(📅)実(🌬)体(👔)は、(🍝)小説にならぬ。書いては、いけない(📂)ものなの(🔄)だ。いや、書(🚎)くに(🕣)忍(🙉)びぬものが在る(👐)。止そう。この小説(💻)は、失敗だ。女と(😫)いうものが、(🤶)こんなにも愚かな、盲目(🌩)の、それ(💍)ゆえに半狂乱(🐌)の、(💪)あ(👪)われな生き物だ(💫)とは知らなかった。まるっきり違うものだ(⛳)。女は、みんな、――いや、言(🌯)う(📖)ま(🥝)い。ああ、真実とは、(🏉)なんて興覚(🌵)めなものだろう。男は、(⬛)ふいと(🏛)死(🚯)に(⛏)た(😞)く思いまし(🐴)た。な(🚒)んの感激も無し(📘)に(✂)立(🌿)って、「卓に向い、(🏦)その(🚍)時(📬)たまたま記憶(👃)に(🔡)甦っ(🍴)て(🍄)来た曾遊そう(🏉)ゆ(🦎)う(🛁)の(💖)スコットラ(🤟)ン(🙂)ド(🔜)の風景(🙈)を偲しのぶ詩を二三行書く(🌪)と(🚱)もなく書きとどめ、新刊(🙀)の書物の数頁を読(😦)むともなく読み終ると、『(♿)いや(🐔)に(📲)胸騒ぎが(🐟)す(🏳)るな』と呟(🎅)つぶやきながら、(🥕)小机の抽斗ひきだしから(🌓)拳(🦏)銃を取り(🥗)出したが、傍のソファに悠然と腰を卸おろ(🎶)してから、胸に銃口を当てて引金を引いた。」(🎭)之こ(🖇)れ(🌖)が、か(📍)の悪徳の(🍀)夫の最(🍄)後であり(♟)まし(🖼)た(🥂)、と(🌂)言えば、か(🛫)のリイル・アダン(⏹)氏の有名なる(🎚)短篇小説の結末に(🍘)そっ(🙋)くりで、多少はロマ(🗑)ンチック(👋)な(🎸)匂(🚄)いも発して来るのであ(🙍)り(🦑)ますが(♎)、現実(🔆)は、決(🕊)し(🌞)て、そんなに都合(🌡)よく割り切(🥉)れず(🔛)、此の興覚(🎶)めの強(🍬)力な(⏪)実体(👢)を見た芸術家は立って、ふ(🦏)らふら外(🤪)へ出て、そ(📑)こらを暫しばらく散歩し、やがてまた家へ帰り、部屋を(🙎)閉め切(🖕)っ(🍌)て、さ(🐾)てソフ(💂)ァにごろ(🎸)りと寝(🥒)こ(🐼)ろび(🤩)、部屋の隅の(⬇)菖蒲し(🌗)ょうぶ(🔁)の(🆕)花(🗯)を(🖊)、ぼ(😷)ん(🌗)やり眺(🖋)め、また(🐀)徐おもむろに立ち上り(🎍)菖蒲(🤢)の鉢に水(🤼)差しの(🏳)水をかけてやり、(🥅)それから、(✴)いや、別に変(⭐)っ(🥘)た事も無く、翌あくる日も、その(🕋)翌(🍃)る日も、(🏝)少くとも表面は(🐗)静かな作家の生活(⛸)を(👛)つづけ(🐨)て(👘)いっただけ(🕞)の(💰)事でありまし(🌩)た。失敗の短(⛲)篇「女の(💊)決闘」をも、平気を装(🦇)って、その後間(🥦)も無く新聞に発(👖)表しま(⏪)した。批評(💫)家た(🥧)ち(📄)は、その(🔚)作(💱)品の構成(✌)の(👾)不備を指摘(🏳)しながらも(🏖)、そ(🏥)の描(🍏)写の生々しさを、賞讃することを忘れませんでした。どうや(🥢)ら、佳作、と(🐨)い(🗓)う事に落ちつ(🚡)いた様子で(🍤)あり(😘)ます。けれども芸術家は、その(👵)批評にも(📗)、ま(⛄)るで無関心(😆)のように、ぼんや(🍟)りし(🤒)てい(👏)ました(🍛)。それから、驚くべきことには、実(🌧)にくだらぬ通俗小説(👋)ばかりを(♉)書く(⛑)よ(📐)うになりました。いちど(💃)、(🔹)いやな恐るべき実体(🐒)を見てし(📽)まった芸術家(😚)は(🐡)、(🐻)それに(🍌)拠っていよいよ人生(⛏)観(♐)察も深くなり、そ(🍑)の作品も、(🏗)所謂いわ(👫)ゆ(👾)る、底光(👢)りして来るよう(📈)にも思われま(🚹)す(🦍)が、現(🛩)実は、(🔶)必(✈)ずしも(🎤)そ(🕧)うでは無い(🌥)らしく、かえ(🍫)って、怒りも(🔓)、憧あ(🙈)こがれも(😹)、歓びも(🔠)失い、(🌍)ど(🐌)うでもいいと(🔱)い(🔗)う白痴の(🍂)生きかた(🥥)を選ぶものらしく、この芸(👇)術家も、あ(🗝)れ以(🍟)来というものは(🔍)、全(➖)く、ふやけた浅墓あさはか(🈳)な通俗小説ば(🎸)かり(🚭)を(😓)書く(🍇)ようにな(🕐)りました。かつて世の批評(🍴)家たちに最上級(🚖)の言葉で賞(⤵)讃せられた、あの精密の描写は、それ以後の小(🍱)説の片隅にさえ、見つからぬよ(🌋)うになりました。次(💘)第に財産(🐥)も殖ふえ、体重も以前の倍(🔳)ちかくなって、町(🌏)内の(🏾)人(🦕)た(📀)ちの尊敬も集り、知(🎍)事、政治家、将軍とも互角の交際を(🈁)して(❌)、六十八歳で大往生(♌)いた(⛱)しました(👯)。その葬儀(🍷)の華やかさは、五年のち(🌸)まで町内(🍉)の(🍅)人たちの語り(📴)草になりました(🤟)。再び、(🥟)妻(😬)はめ(💗)とらな(👟)かったのであ(🛳)ります。

A「さうか(🚵)も知れな(💮)いね。あんな高(🥌)貴な(🐓)竜宮の雰(👓)囲気が(🕸)、も(🎥)しこの(🌠)貝(💷)の中に(👭)ひめられて(✍)あると(🐉)したら、陸上の俗(🎠)悪な空気(🗡)にふれた時に(🎇)は、(🐇)戸惑ひして、大爆発(🛤)で(⬅)も(😯)起すか(💺)も知れない。まあ、これはかうして、いつまでも(🕎)大事(🎧)に、(🆔)家の宝として保存し(⛺)て置くことにしよう。」

Aそのうちに京都の(🦓)夏(🈳)は(✉)追ひ／＼闌たけなわになつて来る。加茂川には床(🎙)が張り出さ(🌖)れる。カラツ(🚘)と晴れて空(✌)も街路(🔁)も屋(❕)根瓦(💌)も(🍨)壁(🚊)もキ(⛲)ラキラギ(🐝)ラ(💍)ギラ輝く炎天と(🐡)、(💉)鬱陶しい、鉛のやう(📯)に頭の(👹)重い、蒸し暑(😥)い(🌧)曇(👉)り日と(🕣)が交互に(🐾)続く。そ(🧚)れでなくても汗(🔧)掻き(😯)の私はいよ／＼太る(🆙)一方なので、顔(♒)や(🏨)手足や鼻の頭がネバネバニチ(🌕)ヤニチヤ(💚)する。戸外へ出れば日光が恐い(🌲)し、(🤞)室内にゐれ(🌦)ば息が(🚗)詰まる。その上困つ(💡)たこ(🌁)とに(🤜)は、夏の(🕥)着物がないのである。私は此方へ来る(❔)時(🧗)に、馴染みの藝者に(🚶)見立てゝ貰つて(🏬)白木屋で絹セルの袷(🏵)を新調(🍔)し、それに好(💕)貴(🍛)織の羽織、牡丹くづし(📑)の繻珍の(🉐)帯(🙌)、(🌟)偕楽(🐽)園から貰つた長襦袢、と云(🍘)ふいでたちで乗り込(🌃)んだものだが、一つ着物を着殺す(🔷)迄着てゐた時代(🎀)で、着(🍣)換へ(⬛)と云つては大(🕛)島の羽(🍘)織か何かゞ一枚あ(🌉)つた(🔺)く(📷)らゐなも(👁)の、それ(💛)で四(❇)月以来打つ通したんだから(📘)、(🈳)酒のシミや油のシ(⚫)ミ(🔍)で羽織(🔽)も着物もベトベトになり(🚘)、(🎯)長襦袢(🎮)なんぞは(🏸)素肌へ着るので、裏が真つ黒になつて裾がぼろ／(🔯)＼(🦗)に切れてしまつた。ところ(🚭)へ(💱)持つて来て、床(🙅)屋へ行くのが恐いもん(👻)だ(🦔)か(💄)ら、髪(🧑)がぼう(❎)／＼(🕛)と伸(➿)びて(⛅)、いつも(🏎)揉み上げがびつし(📪)より汗で濡れて(🥑)ゐる。その恰好でづう／＼(🗒)しく茶屋(🥄)へ出(🐒)かけて行く(🍫)ので、我ながら大した度胸であつたが、江戸(📷)つ児(🐖)の兄哥(🔻)で通して来(🌂)た私も此(🛑)れ(❓)には内心参(🐩)つ(🚰)てしま(🏉)つた(🖊)。か(🐢)て(🚒)ゝ加(💡)へて、京(🤧)都や大阪は東京よ(📹)りも衣更(😸)への時期が(🛑)早い。四月の(😳)末(⏯)に(♏)は(😊)もう単衣羽織、(🍁)単衣帯(📻)、麦藁帽(🏖)子さへ被る者があ(😘)る。実際に又(🏈)、(🧤)それだけ気候が暑いのである。私は(🥑)土地の人が絽(😭)の羽織を着る時分(💿)になつてから(⌛)、(📍)たまりかねて東(👵)京へ手紙を出し、綴(🌐)れ(🚱)の単(🈸)衣(🥦)帯と夏羽(🚓)織(🎐)と(💻)を偕楽園か(🤽)ら送(🛬)つて貰つ(🎧)たが、(➡)着物(🐀)と襦袢とは最後まで着た切り雀であつた。（あの(🎮)時分、東京では上方の所謂「単(🕯)衣(🤰)羽(🥉)織」と云ふもの(🚒)が(🧢)なかつた(🌹)。袷羽織(📵)か(🏎)ら直ぐ絽の羽織(🖐)にな(😎)つたので、(〽)単衣羽織と云(👑)へ(🏇)ば絽のこと(📛)であつた。東京で上方(🍟)流の単衣羽織(📮)を(🃏)着(🏘)るや(🍿)うになつた(❤)の(😵)は(🏷)震災以(🔊)後のやうに思はれる）此の点(🖼)では幹彦君も私と(⏺)あま(💙)り(🎐)変りがなく、(🕶)垢(🈳)光りに光つた袷を着てゐたので(📧)、私は(🦊)同君のみ(🦑)すぼらしさを見るにつけても、自分も此れと(🌋)同じだと思つて、ひと(💫)し(🧒)ほ憂鬱(♊)になるのであつた。が、(🎄)そんなになりながら京都(👃)にぐづ／(🆗)＼して(🥅)ゐたと云ふのは、旅費がなかつたからばかりでは(😢)ない、汽車(😺)に乗る(🈸)のが又(😪)恐くな(🥤)つて(🧛)ゐたのである(👞)。私は或る時岡(🎵)本さ(🤔)ん兄弟や幹彦君と汽(📹)車で嵯峨へ行く途中、(⏪)始め(🍜)て(🔝)あの病気の再発を自覚し(🦖)た。