先(🚦)師は(🦑)、誰かといっしょに歌をう(💘)た(💝)われる場(😷)合、相手がす(😚)ぐれた(🐑)歌い手だ(💨)と、(🔶)必ずその相手(👴)にくりかえし(💨)歌わせてから、(🤼)合唱(🚶)され(👿)た。
○(🐉) 子路は孔子がか(😡)つて大(💽)(dà )夫(🍽)の職(🌱)に(🉐)あつたので、それにふさ(🚘)わしい禮(lǐ )をもつて葬(🙆)儀を行い(🐥)たかつたの(🈁)であろ(⛰)う。師匠思いの、出過(guò )ぎ(🏓)た、(🐆)しかも病中(🎙)に葬式のこ(🆘)とま(📈)で考えるような先(xiān )走つ(💧)た、稚気愛すべき子(🚽)路の性(xìng )格(👀)と、それに(🤶)対(🚎)する孔(🕘)子の烈しい、(🌰)しかもし(🥐)みじみとした訓戒(jiè )と(🚪)が対照さ(🕉)れて(😤)面白い。
「修(xiū )行(🚪)というものは、たとえ(🏙)ば(🐗)山(🔺)(shān )を築くようなものだ。あ(🎿)と一(🍢)簣(🃏)もっこというところで(🤑)挫(cuò )折(shé )しても(🚏)、(🦃)目(🈹)(mù )的(de )の(😝)山(😕)にはならない(🔎)。そ(🗑)してその罪は自(🚴)分(fèn )にあ(🐑)る。また、た(😉)と(✅)えば地(dì )なら(🔮)しをす(🐠)るよう(🔂)なもの(🔑)だ。一簣(kuì )もっこ(💿)でも(🐃)そこにあけたら、(🕤)そ(🌏)れだけ仕事(🤡)がはかどっ(🛬)たことになる。そ(🗯)してそれは自分が進(🎅)んだのだ(🎙)。」
「惜しい人(ré(💥)n )物だった。私(sī )は彼(bǐ )が進んで(🛡)いるところは見(😿)たが(🐸)、(🐨)彼が止まって(🤳)いるところを見(📯)たことがなかったのだ。」
子路は(⛴)、(💤)先師に(🐵)そういわれたの(🥨)が(🥎)よ(🐎)ほど嬉しかったと見え(🏖)て、それ以来、(📺)たえ(😹)ずこの詩を口ずさんでい(🌻)た(🌥)。すると、先(🐠)師はいわれ(🎙)た。――
「熱(🔠)狂的な人は正直なもの(🎛)だが、そ(🚩)の正(zhèng )直さ(📼)がなく、無(wú )知な(🕗)人は律義なものだが(🕘)、その(🍪)律(lǜ )儀(yí )さが(🐍)なく、才能のない人は(🔁)信(👻)実なもの(🍼)だが、その信(xìn )実さがない(🍏)と(🈴)すれば(📭)、もう全く(🥐)手がつけ(🛐)ら(🍓)れ(😹)な(🔋)い。」
先師はこれを聞かれ、門人たちに(🦏)た(📊)わむれてい(🏺)われ(🦁)た。――
「大(dà )宰は(😆)よく私のことを知っておられる。私は若いころには微(🏊)賎な身分だ(🚩)ったので、つまらぬ仕事(shì )をいろいろと覚えこんだ(✡)ものだ。しかし、多能だから君(🔵)子(zǐ(🎽) )だと思わ(🦐)れ(😿)たの(🔕)では(⛩)赤面する。いったい君子と(⏺)いうものの本質が多(🎽)能(🔵)ということにあっ(🛅)ていいも(🏹)のだろうか。決してそん(⏺)なことはな(👣)い。」
(🥕)曾先生が病(bì(💡)ng )床(chuáng )にあ(😴)られた(🐇)時、(🗄)大(🤱)夫の(🗜)孟敬子が見(🎒)(jiàn )舞(🌞)に行った。すると、曾(🎫)先(🤺)(xiān )生がい(🤙)われ(🌰)た。――
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