○ 孔子自(♋)(zì )身(😲)が当時(shí )第(dì )一流の(😻)音楽家であつ(🍵)たことを(🍧)忘れては、この(🤷)一章の(🤥)妙味(👽)は(🧟)半減する。
○ 同姓=(🎹)=(🥝)魯(lǔ )の公(🌓)室も(🌌)呉の公室も共(🏤)に姓(xìng )は「姫」(き)で(😃)、同姓(👏)で(🐂)あ(🔌)り、遠(yuǎn )く祖先(xiān )を同(tó(🚤)ng )じ(🍲)くした(💁)。然るに、礼(lǐ )には血族(🔦)結(🕡)婚(🚟)を絶対(🤛)にさけるため、「(📃)同(📄)姓(xì(🐋)ng )は娶らず」と(🏰)規定(🥇)(dìng )し(🆗)て(🏎)いるのである。
○(🚬) 本(🔔)章は「由らしむべし、知(💱)(zhī )らし(🏗)むべからず(🚈)」(💞)とい(🔵)う言(yán )葉で広く流布され、秘密(📃)専(🎵)制政(🎬)(zhèng )治の代表的表(😉)現であるかの如(🍝)く解釈されてい(⛹)るが、これ(🕜)は(🛡)原文の「(🔴)可」「不(bú )可」を「可(🥒)能」「不(🛥)可(🥣)能」の意味にとらない(📂)で、「命(🏴)令(lìng )」「(🥧)禁(jìn )止」(🦎)の(👭)意味にとつたため(🎋)の誤り(🈁)だと私(sī )は思う。第一、孔(kǒng )子ほど(✅)教えて倦まな(🔈)かつた人が、民衆の(🔯)知的理(🍺)解を自(zì )ら進んで禁止しようと(💋)す(🦃)る(⏱)道理はない。むしろ、知的理解を求(🎩)めて容(róng )易に得られ(🅰)ない(🏖)現(🍝)実(🕕)を(🈺)知り、(🐀)そ(🦓)れを歎きつつ、その体(tǐ(🚿) )験(yà(🌠)n )に基いて、いよい(🛣)よ徳治(⛓)主(zhǔ )義の信念を固めた言(🏀)(yán )葉として(🤧)受取(qǔ )るべき(😝)であ(⭕)る。
とあるが、由の顔を(⛴)見る(🚉)と私には(🤴)この(♐)詩が思い出される。」
○ 原文(wén )の「固(gù )」は、「(🤤)窮(🌁)(qióng )屈」でなくて(🏙)「頑固」だという説もある。
一(😅)一(yī )(一(🚃)九五)
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