(🆕)もっ(🚗)とも、(🍢)生徒間(jiān )の噂(zǔn )によると(🌗)、(🙋)校(xiào )内に(🔸)二(🙍)人や三人は、尊敬に値する先生がい(🍄)な(✍)いでもないら(🏬)しかった。また(📎)、入(rù )学(xué(🥍) )式(⛏)の時に、彼が校(xià(🕥)o )長からうけた印(yìn )象も、(👲)まだすっかり消えて(🎼)いた(😉)わけではなかった(⬆)。しか(👯)し、そうした先生(🚛)たちは(🕎)、次(cì )郎た(💊)ちとは(🥇)まるでべつの世(🚤)界に住(zhù )んで(🎢)いる(📓)ようなもので(🗃)、(➿)めったにその顔をのぞく(🍧)ことさえ(🤲)出来(📽)ないのだった(🧔)。次郎は(🕟)、そのた(😟)めに、中学(xué )校(🔃)というところは、小(🌃)学(🈯)校(👰)にくらべてずっと奥行があるような気(🙇)(qì )もし(🌳)たが、またいやに不便なと(🏐)ころ(📧)の(🚫)ようにも思った(🛢)。
「物はわかる方だ(🚙)と(🏏)思うが(✊)ね。」
「しかし(🐇)、(🍨)今(🤲)年(nián )の五年生(🛣)もそれ(📖)で台なしだな。しょっ(🔯)ぱなから、しかも(🈷)新(xīn )入(🚫)生に対(😋)して味(wèi )噌(🎆)を(🍾)つ(🚇)けた(🆑)んでは。」
「癪に(🚢)さわ(🥡)っ(🕧)たんか。そ(✖)れじゃ(🤱)あ、やっぱり(🔻)自分のためじゃな(📂)いか。」
「だ(😏)って、うる(👊)さいぜ。今年(niá(💯)n )の五年(nián )生には、(🎱)あ(🕵)っさりしないのが、(🐉)ず(🌀)いぶん(👹)い(🧘)るん(🕝)だから(👼)。」
「あい(📀)つ、(💎)いよい(😧)よ生意(yì(🎶) )気だ!」(🤫)
だが聰(cōng )明(🏴)な読(dú(🎿) )者ならば、彼の(🐓)そ(🌁)うした(🏌)行為の裏(❣)に、い(⏯)つも一脈(🍲)の哀(āi )愁あいしゅうが流れて(🔻)いたことを決して見逃(🐰)がさ(💞)なかったはずだ。実際(👛)、哀愁(🥙)は、次郎にとって、過去(🥕)十五年(🛌)間(jiān )、(🦆)切(qiē )っても切(📗)れな(🧞)い道(❣)づれであっ(🚙)たとも言える(🔉)の(😡)であ(🐏)る。彼の(🤥)負けぎら(🧡)い(🐐)、彼(bǐ(🎧) )の虚偽(🎖)きょぎ(📷)、彼(🈵)の反抗心(😩)と闘争(📜)心(xīn )、およそそうした、一(yī )見哀(👉)(ā(🍮)i )愁(chóu )とは極(jí )めて縁遠(👭)いよ(🥪)うに思われる(🛀)もののすべてが(🦋)、(🗽)実は哀愁(😌)のや(🈵)むにやまれぬ表現(xiàn )であり(🔑)、自然が彼に教(jiāo )えた(🥛)哀(🤴)愁(chóu )からの(🈵)逃路だっ(㊗)たのである。そして、もし「自(zì )然(rán )の(💡)叡(ruì )智えいち」(⌚)という(🏵)ものが(🤵)疑えないものだとするな(🏖)らば(🍿)、次(🛍)郎(🚙)の心がそろそろと詩に(💞)ひか(🗿)れてい(📩)ったということは、必ずしも不似合なことではなか(🔺)った(🤴)で(✅)あろう。というのは、何(hé )人も自己(🖤)の(⤵)真実を表(🎇)現してみたいという欲望をいくぶんかは持(🕤)っている(❕)し(👠)、(🍒)そ(🕍)して(🗯)、哀愁の偽り(📥)のない表現には、詩(⏳)こそ最(zuì )もふさわしいもの(🍚)だ(🍱)から(🌙)である。
「馬鹿にしてらあ。――」
大(dà )沢はゆ(🐖)った(🚱)り(👮)とそう言っ(😫)て、(🐾)みんなを(🍯)見(🎨)まわした。
「どうせやる以(🏈)上は、(🚥)堂(🏭)々の(📤)陣じんを張(⚫)って(✂)、だらしのない今度の五年生(🎥)を反省(💲)(shěng )させ(🍒)るとこ(🎈)ろまで行(háng )くんだな。」
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