まづ、(🕍)そして(🥤)、(🏹)根本(běn )的なこ(📶)とが決められた。それから(🕡)それをどういふ風にしてやるか、とい(🌩)ふ(🥊)ことが問題になつた(🐂)。それは、二、三日に、(🐣)地主(🕊)(zhǔ )の差(chà )配が例年の(🥣)通り※(🕥)(「(📱)廴+囘」、第4水(🔡)準(zhǔn )2-12-11)つてくることにな(🌝)つて(🕳)ゐるので(🎴)、それ(🌩)に、(🤟)事(🧤)情を説(💃)明し、すぐ地(👚)(dì )主(zhǔ )に交(jiāo )渉を始める(🤭)ことにな(🧕)つた。こ(🌗)の時、その色(⛷)(sè )々な交渉の間(🌯)小(🤹)作の(🆗)米(🍣)をどうするのか、と云ひ(〰)出すのがあつた。そ(🌭)れが又(yò(🛍)u )相當大(🛫)(dà(🏃) )きなこと(⬇)なの(⬛)で、(🌩)中々意(🍳)(yì )見(jiàn )が一致しなかつた(🏵)。又百(💞)姓には、それを最後迄(qì )の(✌)見通しを(📭)つけた(🐂)上(shàng )で、(😁)確實(🛡)な――手落ち(🤼)のない(🌷)成(😊)算(🎦)で(😍)や(💲)つて(🎉)行(há(💕)ng )ける(⛷)ことが出來(lái )なかつた。この所、先生の意見(💃)をきい(🐭)た。校長(🛷)先生(💜)は(🈷)、(🖼)まづ、町(dīng )にゐる商賣人(⛳)に自分達所有(♍)(yǒu )の畑物を全(🧒)部(㊗)賣(💧)つ(⏳)てしまひ(👗)、その背水の陣で、地(dì(💩) )主(zhǔ )に當るこ(🥈)と(📯)にしたらいゝ、といふ(📷)ことを云つた。それには二つ(📲)の條件(🖇)をつ(🏐)けた。第一(🥒)は(🍿)最初(chū )の地主への交渉が(👫)不(🚸)調(dià(♊)o )に終つたら、第(dì )二は地(dì )主が(🚣)その結(jié )果、作物を無理(🍵)に押へる(🐪)といふ(🕡)やうな(👇)樣子(zǐ )が分つたら(🤛)、と(🏳)いふ(😒)のがそれだつ(🕒)た(🐒)。一(🏻)軒々々持つてゐ(🍚)たのではす(📂)ぐ押へられるし、又(yòu )そのため(🍹)に(🏄)、結束が破(pò )れるお(🏑)それも(🍚)あ(🙃)つ(🌼)た。先生はかう(🎏)いふ(🏃)點を防(fáng )ぐため(🎮)にもこの方法は重大である(📔)と云つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひ(🚲)き(🍵)つたことだつた(🌐)けれど(🗝)も(🈲)、それが當(🦐)り前の(📡)ことのやうに思(🐗)はれる程皆(jiē )せツぱ(👆)つまつてゐた。
母親は床を三つ敷(🧣)いた(👊)。
間。
巡(🐝)(xún )査が云ふのも、何處かやつぱり一皮(pí )隔(gé )てた處(chù )から聞えてくる氣(qì )がした。
その途端に、(😗)源(🐐)吉(jí )の(👙)身(😒)體(tǐ(🤡) )がひよい(🚌)と浮き上つた。「え(🏤)ツ!」(🌇)氣(🏮)合(🥝)だつた(🖍)。―(🎯)―源吉は床に投(tóu )げ(✈)出された(🌮)とき「う(🚁)む」と云つた(👲)。と(🎯)見る/\肺(fè(🌟)i )が急激(jī )に縮まつて(😇)ゆ(🖐)く、苦しさ(🐦)を感(gǎn )じ(👭)た。そして、自分の體が床(🚩)から(🐠)下(xià(📢) )へそのまゝ、グツ、グツと沈(shěn )んでゆくやうに感(👼)じて……が、それから分(🌉)(fèn )らな(🚰)く(🐥)なつて(👕)しまつた。
「覺(jià(🎍)o )えてゐ(🔋)やがれツ!」向(💍)(xià(🔵)ng )き直つて、(💅)タ(🤞)ンカ(📮)を切つた。
「皆に代つて(🔏)、一通りのことをお話(🔎)しします。」(🈚)さう前置きをして石山は(💬)、百姓にはめ(🎎)づらしいはつきりした、(👣)分(fèn )つた(🥊)云ひ振りで(勿論(⚓)、百姓(🍒)などが殊(shū )更(⛽)(gèng )に改まつ(🐘)たときによくある(🛬)、變な漢(👐)語も使(shǐ )つた(🐻)が)――(✳)自分達(🏍)は、(⤴)犬や豚など(😒)より、(🤣)も(🏩)つと慘(cǎn )め(🥐)な生活(📬)をしてゐる(🏀)こと(🍩)、(🥂)――ところが自分(📯)達(🐳)は何(🚴)(hé )時(shí )か仕事(😤)(shì(🌋) )をなまけた事(🤖)でもあつたか。――では(👊)、何(hé )故(⛓)(gù )か。自(zì )分達がいく(🏐)ら働いて(🏣)も働いても、とても何(💠)んの(🦉)足しに(🈵)もならな(👷)い(💰)程(chéng )貧(✒)(pí(🙆)n )窮(🥨)して(🌡)ゐるのは、實に、(🌠)地主(⏮)のため(🌩)で(💔)あると(🈲)いふ(🛫)ことを分(🈸)り易く、(🚭)説(shuì )明し、(🥒)今(jīn )度のや(🐧)うな場合(💯)(hé )地主(📔)に(🚖)小(🔚)作(🎃)料を收めるこ(📙)とは(🧣)「自分達の死」(📁)を(💑)意味(🛵)してゐる、ナホ我々百姓は、(💇)高利(lì )貸(㊗)の(🍁)不(🐲)當な利(➡)息、拓殖銀(🎓)行の年賦にも、苦しめ(🚤)られ、それに税金(jīn )がかゝつて(🧞)くる。そして出來(✳)上つた(🚈)も(🌰)の(♒)は、肥(🍁)(féi )料や農(😣)具(🚢)にも引合はな(🐓)い。かうまで、(🚳)自(🎂)分(😑)達(🔰)がなつてゐるの(🎊)に、(👓)だまつて(🦔)ゐ(🏌)られる(🎁)か。そこで、我(wǒ(🍒) )々は(🍚)、皆んなにお集りを願ひ、その方策をきめることに(🐢)し(🛰)た(😬)いのだ、と結(jié )んで壇を下(🖲)りた。百姓達(💖)(dá )は、(🗡)聞き慣(🌀)(guà(🚜)n )れない(🦒)言(😭)葉(🤴)が出る度に、石山の方(📺)を見て、(🚉)考(🏆)へこむ(🛡)風をした。が、苦しい生(shēng )活の事(😜)實を石山に云はれ、百(🍵)姓は(🦊)、「(🌈)今更(gè(🚋)ng )のやうに(🖖)」、自分達(✍)自身(🌡)の慘めさ(🐲)を、顏の眞ん(📋)前にと(🦄)り出されて、見せられた(👢)氣がしたと思つた。石山(🏬)が壇から下りると、急にガヤ/\し出(chū )した(🎻)。今石山の云(yún )つた事について、(💛)あつち(🎑)でも、こつちでも話(huà )し合(hé(🚎) )つた(🤸)。一(🥖)番前に(🤦)ゐた(🐰)年寄つた百姓が、「とんでもな(♒)え(📠)、お(🙂)つ(🉑)か(📦)ね(🌳)えこと云ふもんだ。」と(🚓)ブツ/\云つた(🔐)の(⏺)を石山(🌌)はおりる時(🏝)に聞いた。
「分つてるべ(🖊)よ(🎀)。地主か(🏧)ら畑ばと(🌉)ツ返すのさ!」
「な(🏘)んでもよ、お芳(🤞)(fāng )居だら(🐝)、口かゝるし、(✳)働くだけの畑も無えべよ(👥)、ん(🦌)で、ホラ、そつたらごとから、お芳(🏊)にや、家うちつ(💔)ら(💊)かつたべ―(🏢)―。」(⛺)
源吉(jí )の前の房公が(⚾)、振り(⏭)かへつて云つた(📽)。
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