(🍾)後殿しんがりの(🧠)浪(làng )士は上伊(🕊)(yī )那から引(yǐ(🤝)n )ッぱ(🥞)って来た百姓をな(👤)かなか放そ(🛰)うとしなかった。その百姓は(🌁)年のこ(🎄)ろ二(🌯)十六、七の働き(⛔)盛り(🌎)で(💏)、(📡)荷物を持(chí )ち運(yùn )ばせるには屈(😈)強な(🦓)体(tǐ(🗒) )格(🏾)をしている。
三、飯(fà(🕒)n )田(tián )町にて(🍫)軍(🔔)資(😏)金三千両(liǎ(🌔)ng )を醵出きょし(⏱)ゅつす(🕊)ること(🐛)。
ある朝、暁あ(😪)けの七つ時とも思われ(🏯)るこ(🏄)ろ(⛩)。半蔵は本(🌬)所(suǒ )相生町ほん(🍘)じょ(🤡)あいお(🚧)い(🎆)ちょうの家の二階に目(📃)をさまし(🧡)て(🏥)、(🧡)半鐘の音を枕まくらの上で聞いた(🍹)。火事かと思って、彼は起き出(🏤)した。まず二階の雨(yǔ(⛰) )戸(hù )を(🏦)繰って見(🥛)る(🚲)と、別に煙らし(🏻)いものも目に映らない。そのうちに寝(💲)衣(🐧)ねま(🧐)き(🔁)のままで下(🈴)から(🍾)梯子段はしごだんをのぼって来たのは(🕢)その家の亭主ていしゅ多(👙)吉だ。
真(🌕)木和泉の死(🔢)を聞いたこと(🆎)は、半蔵にもいろ(🌅)いろなこ(💩)とを考えさせた。景蔵(🧓)(zāng )の手紙にも(🍉)あるように、対(🗾)(duì )外(🚔)関係(⏲)(xì )のことに(🗡)かけ(🔶)ては硬派中(zhōng )の硬派(🐉)と(🕜)も言う(💦)べ(🔊)き(🏖)真(zhēn )木(🕢)和(hé(🛎) )泉らの(👨)ような人たちも(👐)、もはやこの世にいなか(🚊)った(🗯)。生前幕府(fǔ )の軟(⬇)(ruǎ(🍣)n )弱(ruò )な態度を(📗)攻撃することに力をそそぎ、横浜鎖(suǒ )港(🐏)さこうの談(🖤)(tán )判にも海外使節の(🤸)派遣(📆)(qiǎ(🗓)n )に(⛺)もなん(🧞)ら(🤗)誠(chéng )意の見るべき(🎈)も(🔻)のがないとし、将軍(jun1 )の名に(💙)よって公(🌋)布された(💐)幕府の(🤞)攘夷(yí )もその実は(🆙)名(míng )のみであ(💆)るとしたそれら(😳)の(🥅)志(🏸)士たち(🤜)も(🆖)京都の(✨)一戦(➿)を最後にして、それ(🐅)ぞれ(🍢)活動(dòng )の(🕞)舞台(📡)から去って行った。
この真木和泉の死について、景蔵(💉)の所感(➗)もその手紙の中(🎹)に書き添(🍁)えてある。尊(🔛)(zūn )王と攘夷との一致結合(🌚)をねらい、それによって世態(🤪)(tài )の変革(gé )を促そうとし(😓)た安(🏸)政(😡)以来(lái )の志士(shì )の(👸)運(yùn )動(👹)は、事(🔅)実(shí )におい(✒)てそ(🔀)の中(🎤)心(🚌)の人物を(🍰)失っ(🚰)たとも(📡)言(yán )ってある。平(💮)田(tián )門人とし(🎩)て(🤪)の自(🏨)分らは――(😃)こ(🐨)とに後進な(🐹)自分らは、彼(bǐ )真木(👱)和泉が生(📕)涯しょうがいを振(zhèn )り(🤯)返って見て、(😼)も(🔫)っと自分らの進(jìn )路を見さだむべき時(🈯)に到(dào )達したと(👽)言ってある(📺)。
(🍯)物頭は樋橋(qiáo )といはしにいた。五、六百(bǎi )人(🎶)か(🏂)らの人足を指揮して、(🛃)雨(yǔ )中の防禦工事(🥏)(shì )を急いでい(🎳)た。そこへ松(🚛)本勢が追(zhuī(♐) )い追い(📺)と峠(gǔ )から(🐺)到着(🍯)した。物頭(tóu )は(💱)樋(👨)(tōng )橋下の(📌)民(mí(🎙)n )家(㊗)を三(👷)軒ほど貸し(🔻)渡(dù(🌷) )して(💇)松本勢の宿(👛)(xiǔ )泊にあてた。松本方の持参し(🕳)た大砲は百目玉筒二挺(tǐng )ちょう(😌)、小銃五(wǔ(😩) )十挺(🔄)ほどだ。物頭の(🚗)計(😳)らい(🐳)で、(🔭)松(🌴)(sōng )本(🎣)方三百(🔨)五(🦃)十人への一度(🛎)(dù(🚑) )分(fèn )の弁当、白米三(sān )俵、味噌みそ二(èr )樽たる、漬つけ物一樽、(🦌)それ(⚓)に酒二(èr )樽を贈(🎟)った。
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