ボーイッシュ セックス10

A「(🎯)えッ(🅿)、ナオミに？…(🎶)……(🤡)ナオミ(🙌)に昨夜遇ったんです(🛷)か？」

A　諸(🐀)君はまた(🎾)そ(💖)う云う大(🏴)きな(🚒)建物の、奥の奥の部屋へ行くと(💸)、もう(👉)全く(🔐)外の(🎧)光りが(💠)届(😹)かなくなっ(🥡)た暗がりの中(🖊)にある金襖(💈)や(🎯)金屏風が、(🎖)幾(🥎)間を隔(🔮)てた遠い／＼庭(🔥)の(🍥)明りの穂先を捉えて(🍜)、ぽ(❗)う(🌈)っ(🧖)と夢(📸)のように照り返(✈)し(🥂)ているのを見(🗜)たことはないか(🖕)。そ(💮)の(⛑)照り(👛)返しは、夕暮れの地(⛰)平線の(📂)ように、あたり(🙏)の(😀)闇へ(📙)実に(🏤)弱々しい金(🌭)色の明りを投げて(🐞)い(📥)るので(🌛)あるが、私(🏒)は黄金と云(🤪)うものがあ(❎)れほど沈痛な美(🦉)しさ(💫)を見せる時はないと思(🔦)う。そし(🌝)て、そ(😳)の(🆓)前を通り過ぎ(🐔)ながら幾度も(💷)振(🐈)り(👝)返っ(🐔)て見直すことがあるが、(❎)正面から側面の方へ歩を移すに(🥃)随って(🔔)、金(👚)地の紙(✨)の表(✉)面がゆっくり(🛌)と大き(💘)く(🏃)底光りする。決してちら／＼と忙が(🚹)しい瞬き(🍊)をせず、巨人が顔色を変えるように、きらり、と、長い(🈸)間を置い(🅰)て光る。時と(📊)すると、たっ(🗄)た今(🐹)まで眠っ(🤱)たような鈍い反射をしていた梨地の金(🐖)が、側面(👉)へ廻(🤾)ると(🤓)、燃え上るよう(💡)に耀(👱)や(😡)いてい(🕒)る(🤼)のを発(💫)見(🍁)して、こんなに暗い所でどうし(🌪)てこれだけの光線を(🍑)集めることが出来たの(🏠)かと、不(🐤)思(⛄)議に思う(🕡)。そ(🗒)れで私には昔の人が黄金を佛の像に(🚦)塗ったり、貴人(🈹)の起居す(🗂)る部屋(🕊)の四(🕴)壁(🔼)へ張ったりした(🌔)意味が、始めて(🎤)頷けるのである。現代の人は(😍)明(📉)る(👢)い家に住んでいるので(🍈)、(🏪)こう(🌚)云う黄金の美しさ(🏆)を知らない。が、(📽)暗い家に住(🍅)んでいた昔(⛴)の(🚄)人は、その美しい色に魅せられたばか(🥋)りでなく、かねて(🧕)実用的価(🈳)値をも知っていたのであろう(🌨)。なぜなら光線(🦇)の(🔐)乏しい屋内では、あれ(🧤)がレ(🔩)フレク(➗)ターの役目を(🐧)したに違(🤦)いないから。つまり彼等は(✉)たゞ(🏠)贅沢(🐿)に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用して(⤴)明りを(👬)補った(🏔)のであろ(📮)う。そ(🔽)うだとすると(😝)、銀や(🗯)その(🗝)他の(⛴)金属は(🌳)じきに光沢が(🥪)褪(👈)あせてしまう(💄)のに、長く耀やきを失わないで室内の(🕰)闇(👹)を照らす黄(🏵)金と云(🛏)うもの(📷)が、異様(🔢)に貴ばれたであろう(🥏)理由を会得するこ(💴)と(💗)が出来る。私は前に、蒔絵と云(😎)うもの(👕)は(😾)暗い(🌑)所(🚙)で見て(🐀)貰(🕶)う(📌)ように作ら(🔸)れて(🚮)いることを云ったが、こうしてみると、啻(💃)ただに蒔絵ばかりではない(🍓)、織物(🙁)など(🏁)でも昔のものに金銀の糸(🍀)がふ(➗)ん(❄)だ(🥛)んに使(➗)ってあるのは、(🤘)同じ理由に基づくことが知れる。僧(💱)侶が纏う金襴の(🗻)袈裟(🏮)け(😽)さなど(🐺)は(📋)、その最も(🦁)い(🍠)ゝ(🤯)例では(🐵)ないか。今(🌅)日町(🐙)中ま(⛽)ちなかにある多くの寺院(🏧)は大概本堂を大衆向(👿)き(☔)に明るくして(🌱)ある(🚚)から、あゝ云う場所では徒ら(🥙)にケバ(✒)ケバしいばか(🍯)りで、どんな(🍸)人柄な高僧が着ていても有難味を(🤨)感じる(🔲)こ(🔹)とはめったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に(🛂)列席してみると、皺しわだらけな(🚞)老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あ(🐺)の金襴の地(👱)質とが、いかによく調(🏳)和(🐤)し、(😥)い(🎳)かに荘厳味を増しているかが分るのであ(📩)って、それと云(⏹)うの(👑)も、蒔絵の(⛅)場合と同(🌱)じ(⏭)よ(⌛)うに、派手な(🖇)織(💖)り模様の(🌟)大部分を闇が隠(🌪)してし(🚫)まい(🥃)、たゞ(⛰)金(🥏)銀の(🚩)糸がとき／″＼少しずつ(🏤)光るようにな(🦎)るか(🥦)らである。それから、これ(😮)は私一(✌)人だけの感じであるかも(👭)知(🚮)れないが、(🈸)およそ日本人(🈚)の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと(👯)思う。云うま(🙎)で(⤵)もなくあの衣裳には随分絢爛なものが多く、金銀が豊富に(👠)使って(💻)あり、しか(📕)もそれ(➰)を着て出る能役者は、歌舞伎俳優(😫)の(📡)ようにお白粉(💉)を塗(🌴)っては(💾)い(🦗)ないのであるが、日(👯)本(🤔)人特有の赧あか(🔻)みがかった褐色(🍘)の肌、或(👓)は黄色(🙏)味(🚬)をふくんだ象(🍬)牙色の(😼)地顔があ(🍭)んな(🔞)に(😥)魅(🚶)力を発揮する時は(🤜)ないのであって、私はいつも能を見(🏑)に行く(🔂)度毎に感(🤝)心する。金銀(👅)の織り(🏽)出し(✈)や(🍡)刺繍のあ(🎼)る(🛏)袿う(🌹)ちきの類もよ(😜)く(🐐)似合うが、(🚓)濃い緑色や柿色の素(🎧)襖、(🔏)水(🔂)干(🏭)、狩衣の類、(❄)白無(🔠)地(🔂)の小袖、大口(🐾)等も実によ(🛌)く似合(🏨)う。たま／(🥁)＼(📊)それが美少年の能(😫)役者だ(🏕)と(🍇)、(🏬)肌(💟)理きめ(⬅)のこま(💕)か(🍒)い、若々しい照りを持った頬の色つや(🍟)などがそのた(🎳)めにひ(🍲)と(❤)しお(😻)引き立てら(🦁)れて、女(🥤)の肌(🚁)と(🌘)は自ら違(🥄)った蠱惑(👳)こわ(📧)くを含んでいるよ(😉)うに見え、な(🍇)るほど昔(🎓)の(💴)大名(🚦)が寵童の容色に溺れ(🍻)たと云うのは此処のことだなと(🚯)、合点(😕)が行く。歌(😇)舞(🌥)伎の方(⤴)で(🛐)も時(🥙)代物や所作事(🌜)の(🈳)衣裳の(🖼)華美なことは能楽のそれ(🖲)に劣らないし、(♌)性的魅力の点(🐤)に(🎹)かけ(🚿)て(🌒)はこの方が遙かに能楽以上(🍐)とされて(🏈)いるけれど(🍾)も、(🙊)両方を(🧤)たび／＼見(🦃)馴れ(🐴)て来ると(🍔)、事実は(🏬)それの反対であることに気が(👳)付くで(🍎)あろ(🐵)う。ちょ(🌄)っと(😊)見た時(🌆)は歌舞伎の方が(🙆)エロ(🏃)ティックでもあ(💃)り、綺麗でもある(🐿)のに(💶)論は(㊙)ない(🕛)が、昔(⏸)は(🌎)とにかく、(🛑)西洋(🎡)流の照(🥇)明を使うように(🚍)な(🐪)った今日の舞台(🌘)では、あの派手(🥁)な色彩が(🧞)やゝとも(🥔)すると俗悪に陥り、見飽きがす(🚚)る。衣裳もそうなら、化(📭)粧とてもそうであって、仮に美しいと(🥙)してからが、(🌰)それが何(🌫)処ま(🛡)でも作った顔(🤸)で(🕗)あってみれ(🐹)ば、(💤)生地の美しさの(🛤)よう(🌚)な実感(💉)が伴わ(🏥)ない(🗿)。然(🍆)る(✝)に能楽(🗒)の俳(🙂)優は、(🎣)顔も、(🥄)襟も、手も、生地のま(🗣)ゝで登場する(🔍)。さ(🥪)れば眉目のなまめかしさ(🍾)は(🦗)その人本来のもので(🎿)あって、毫も(☔)われ(📃)／＼の眼を(🐪)欺(🏔)いて(🌃)いるのではない。故に能役(🏁)者の場合は女形や二枚目(🕰)の素(🎙)顔に接してお座が(❤)さめ(🚅)たと(🗑)云うようなことは有り得ない。た(📤)ゞ(🥠)わ(⏱)れ／＼の感じ(⛸)るこ(🏄)とは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似合い(🔓)そうに(🌆)もない武家時代の派手な衣裳(🥅)を着けた時に如何(🚯)に(🍩)その容色が水際立って見えるか(🔯)と(🧦)云(✈)う一(🏆)事(🤨)である。か(🏏)つて私は、(🐷)「皇(🎹)帝」の能(🖌)で楊(⛑)貴妃に扮した金剛巌氏(🕤)を(🌹)見たことがあったが、袖口から覗いているその手の(🤨)美しかっ(🎖)た(📰)ことを今も忘れない。私は(🌿)彼の(🏅)手(😿)を見ながら、し(🛎)ば／＼膝の上に置い(✖)た自分の手を(🐩)省(💗)み(🕡)た。そして彼の手がそんなにも美しく見えるの(🌜)は、手頸から(🖋)指先に至る微妙な掌てのひ(🎭)らの動かし方、(❎)独特(🥢)の技巧を(🥈)罩(👙)こめた指(🚈)のさばき(🐀)にも因(🧣)るのであろうが、それにし(🦃)ても、その皮(🛡)膚の(🐄)色の、内部(📋)からぽうっと明りが射して(🦁)いる(🔎)ような(🗜)光沢は(💲)、何処か(💇)ら来る(😊)のかと訝(🕦)し(📄)みに打たれた。何と(🔹)なれば、それは何処までも普通の日本人の手で(🕶)あって、現に私が膝の上(🏵)に(🎢)ついている手と(😠)、肌の(🉐)色つや(🐵)に(👍)何の(🎽)違っ(📒)たと(🚚)ころもない。私(🎏)は再び三たび舞台の上(😲)の金(⏮)剛氏の手と(🎄)自分の(🕓)手と(🔄)を見較(💇)べ(🔸)たが、(🛍)いくら見(🤡)較(🔈)べても同(⛴)じ手である(♎)。だが(📄)不思議にも、その同じ手が舞台(🤾)にあっては妖しいま(🎬)で(🤼)に(🎊)美(🎎)しく見え(🕤)、自(🥣)分の膝の上(📶)にあっ(🌋)ては只の平凡な手に見(💬)える。かくの如き(🤘)ことはひとり金剛巌氏(📴)の場合のみ(🥧)で(🥉)はない(✋)。能においては、衣裳の外(🛫)へ露あらわれる肉(📫)体はほんの僅(🚑)かな部分であって、顔(🖼)と、襟く(🌟)びと、手頸から指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附け(👫)てい(🐏)る時は顔さえ隠れてしまうのであるが、それ(📗)でい(👼)てその(🐿)僅か(🤲)な部(🥏)分の色つやが異様(🗻)に印象的になる(🏙)。金剛(🐪)氏は特に(🔧)そうであったけれども(🔂)、大(🖊)概の役者の手が、(🔤)何の奇もない当りまえの日(💠)本人の手(🚮)が(🦋)、(🍧)現代の(🗻)服装をしていては気が付かれない(🤚)魅惑を(🤬)発揮してわれ(🌨)／＼に驚異の(🛥)眼(🖲)を(🈺)見張(🎭)ら(👅)せる(🛅)。繰り返して云(🆚)うが、(🏈)それは決し(🕴)て美(🐾)少年(🏂)や(🚔)美男(🔻)子の役者に限るの(😭)ではない(🕖)。たとえば、日(🍷)常われ／＼は普通の男子の唇に惹き付けられることなど(🔨)は有り(🍲)得(🎺)ないが(😌)、能の舞台では、あ(🔺)の黝くろず(🐑)ん(🖋)だ赤みと(📬)、しめり気を持った肌が(🎖)、口紅をさした婦人のそれ以(🙇)上に肉感的な(🤸)ねば(🍴)っこ(🥦)さを帯び(👑)る(🐎)。こ(✈)れ(🥓)は役者が(🕛)謡いを(🚪)う(🏺)たうために始終唇を唾液で(🏟)濡らす故(🔕)でも(🚁)あろうが、(👆)しかしそ(⛳)のせいばかりとは思えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈(🎹)しているのが(🧥)、その(🧔)赤さが、実に(💭)鮮やかに引(🌘)き(👺)立って見える。私の経(😌)験では緑系統の地色の衣裳を着け(🎿)た時に(😷)最(🙌)も多く(👜)そう(🍏)見(📻)える(🎂)ので、色の(🐓)白い子方なら勿論(😝)である(🗡)が、実を云うと色の黒(😷)い子(📆)方の(🍷)方が(🔷)、却って(🌷)その赤味の特色が眼立(🔪)つ。それはなぜ(🛌)かと云(🛬)うと(💐)、色白な児で(✔)は白と(🌛)赤と(🔉)の対照があ(👨)まり刻明(💞)である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が(🐎)強過ぎる(🖼)が(🚘)、色(🥋)の黒い児(🥝)の暗褐色の頬であ(⛺)ると、赤(✴)がそれほど際立たないで、衣裳と顔とが(🤥)互に照りはえる。渋い緑と(🥨)、渋い茶と、二つの間色が映り(🌶)合って、黄色人種の肌がいかにもその(⬅)所を得、今更(😐)の(🔩)ように人目(🏨)を惹く。私(🍗)は色の(👩)調和が(🔝)作り出すかくの如き美(🔤)が他にあるを(🈸)知らないが、(🦄)もし能楽が歌(💲)舞伎(⛳)のように近代(🖱)の照(♎)明を用いた(🌩)としたら、(💇)それらの(👑)美感は悉くどぎつ(🕗)い光線(🦄)のために飛び(🛏)散ってし(🛺)まうで(🏗)あ(📇)ろう。されば(👫)その舞台を昔ながらの(🕡)暗さ(🌤)に任してあ(🤚)る(💮)の(🤾)は(🛋)、必(✨)然の約束に従って(✏)いる訳であ(🍢)って、建物なども古(⏬)ければ古(⏯)い程いゝ。床(📼)が自然のつや(😦)を帯(🛣)びて柱や鏡板な(👚)どが黒光りに光(🛥)り(😅)、梁から軒先の闇が大(😓)きな吊(🕺)り鐘を伏せた(🥞)よ(🛬)うに役者(🎒)の頭上へ蔽いか(🦔)ぶ(🖖)さっている(🎦)舞台、そういう場所が最(🚃)も適している(👉)のであ(😏)って、その点から云えば近頃能(🌻)楽が朝日会館や(🐘)公会堂へ進出(👴)するのは、(👝)結構なこ(🅱)とに違いないけれども、(💞)そ(👐)の(😦)ほん(🏋)とうの持(🥪)ち味は(📫)半分以上(🍕)失われてい(🧦)ると思われる(🎹)。

A「ごゆつく(🍚)り。」と言つ(🤩)て立ち去(😊)る。

A「(🏂)これ(🖌)から又、(👕)『ナオミ(✨)さん』に『(🏐)譲治さん』で行くん(👘)だね」

A　井伏さんが、(🍿)歩いて(🐍)いると、(💂)右から左(🔏)から後から、(🎓)所謂「後(💥)輩」と(🔽)いうも(🦌)のが、い(🏰)つのまにや(🙌)ら十(🔀)人以上もまつ(🔁)わり(🗼)ついて、(💚)そうか(🔒)と(🆚)言(🍰)って、別に井伏さん(📥)に話が(⛰)あるわ(😽)けでも無(🛷)いよう(❤)で、ただ、磁石(🍑)に引き(📰)寄せられる(🎓)釘く(🍙)ぎみたいに、ぞろぞろついて(✍)来る(💡)のである。いま思えば、その釘の(🛩)中(🎧)には、後年の流行作(🐣)家も沢山いたようである。髪(👑)を長(😜)く伸ばして、(😙)脊広、(👛)或いは(🧜)着流し、およそ(🆑)学生らしくない人たちばかり(🤮)であったが(🥁)、(😆)それ(🛫)で(📊)も皆、早稲田の文科生であっ(💎)たらしい。

A「それ(🦋)や。―――したことは(🐈)したけど、(💘)そん(🎉)な(✒)約束実行(👏)せんかて(🖥)済(🌧)むやうに(♑)、何とかそこん(⏲)とこ(🍽)、あ(🎍)んぢよう云うて貰(🤨)へんや(🛂)ろか。僕お母さんにそれ頼まう思うて(📼)ゝん。」(🌨)