(✒)どうでし(🎑)ょ(🎍)う、こ(⛓)んな(🕎)朝寝坊にも早く目のさめる時が来(🏾)ま(📻)したよ。気がついてみると(🚪)、にわ(🌱)と(🐚)りは暗いうちから起きて(❇)生徒を呼ん(🍘)でい(🐩)ました。
(🈹)わが家の墓地は村の裏側(❄)(cè )にある古い(🈹)丘(qiū(🤗) )の上で、永昌(🐙)寺(sì(😔) )えいしょうじというお寺の境内につづいた(🍇)ところにあります(🔋)。す(📏)ぎの木(💫)立ち(🧑)の間(🛌)か(🚼)ら、(📀)浅(🕘)(qiǎn )い谷の(🏷)向こうに木曾(🐛)(céng )らしい石を(🍛)の(🌒)せた人家の板屋(🧖)(wū )根、色づいた柿(❇)かきのこ(🏿)ず(🥐)えな(🌊)ぞ(🚠)が見える(🌅)ところです。大黒屋(wū )だ(🎓)いこく(⭐)やと(🈴)か、八幡屋(wū )や(🎱)わたや(🔂)とか、その他(😏)いろい(🍛)ろな屋号のつ(😍)いた家々のこけむしたお墓が(🚷)並んだ(🏏)わき(🎊)を(🏕)通(tō(👕)ng )って、すぎの枯れ葉の(😦)落ちてい(❤)るし(🚼)め(😅)っ(🍫)た土(tǔ )をふんで行くだけでも、なんとなく心(xī(😎)n )の改(⏳)まってくるようなところで(✉)す。その墓地(🕢)の突(tū )きあたりに、どまん(🕐)じ(🥓)ゅ(🗑)うのかたち(🏵)に(🎳)小高(🥜)く土を(🤥)盛りあげ、青(⛳)々と(🔓)し(🥠)た芝草の色もむかしを(🤳)語(✍)り顔(🐔)なのが、父(🌤)(fù(🙆) )の長く(🙄)眠っている場所でし(🔌)た。永(🎫)昌寺の本堂で母(mǔ )の葬(🗓)儀をすま(💠)せたあと、遺骨(🔃)(gǔ )は父の墓のわきにうず(🛤)めましたから(🌝)、同(🕤)じ(🙃)かたちのものが二つそ(👐)こに(🌌)並(🛴)びま(🤡)した。
昔の人がほんとうに物(wù )を考えた場所(🤬)だという気の(🎚)して(📍)くるのも、その岩(yán )壁(🥖)の前(qiá(👮)n )で(🚵)す。わ(🎧)たしは(😀)古い松の枝(💹)を通(tō(💞)ng )して海に映(⛪)る夕(xī(🐝) )日を望(🤤)み(🤷)ながら、し(🛑)ばらくそこ(🙋)に立ち(🏿)つく(🎋)していた(🚓)こともありま(🎉)した。
こんな電(diàn )報が東京からと(😮)どきました。
(🔰)そ(🗂)の晩(🛵)はま(🏌)た若い主人の家(👫)のほうに帰っ(🎈)て、みんなでいっしょに農家らしいい(💀)ろりばたに集まりました。吉村(cūn )さ(😞)んにつとめて(💪)いた娘たちも(🏃)、親元へ帰(🛹)ってか(🥨)らそれぞれ(⏲)縁づい(👅)ていました(🏂)が、わ(😑)たしの出かけて(🌊)行ったの(🎆)を聞いて会いに来ました。いずれももはや(⬜)若(🏁)(ruò )いおっ(🤐)かさんら(🍿)しい人たちになっていま(⛵)し(😰)た。あかあかと燃え(🚒)上(shàng )がる炉(lú )の火が一同の(⏩)顔に映(🏩)(yìng )るようなところで、東京の吉村(cū(❔)n )さんたちのう(😣)わ(👿)さがいろい(👀)ろ(🛐)出ましたっけ。
わらびは(😷)この話(huà )を聞いて(🚆)いましたが(🚨)、(🕙)や(🚈)が(🦌)てこう答えました(🐥)。それは草木と生まれまし(📻)て(🧖)、新しい生命(🙆)を願(⚪)わ(🔁)ない(🏑)ものはありません。ただ(🛢)お前(🛣)さんには土(tǔ )を割(gē(🥤) )って出て(💆)行(háng )く剣先のよう(🙍)な親ゆずりの力が(⏮)ある。わ(🍚)たしにはそんな親(🚾)ゆずりのとが(👟)ったも(🚃)のが(🌦)ない(🦈)。ですから、背(bèi )を曲げ(🕐)た(🎚)あか(🍐)ごのようにして出て行かないこ(🍈)とに(㊙)は、土を持ち上(🎪)げること(☔)ができ(😄)ません(✉)。ある(🧛)ものはすくす(🈵)くとひと息(xī )に延(yán )び、ある(👀)も(👊)のは頭をたれ(👷)ながらゆっくりと(👞)延(🥇)びます(❤)。しかし、(🎩)それは同じ(💪)ことで(🎐)すよ、と。
こ(👖)んな電(📺)報(👥)が東(dōng )京からとどきました。
こんな(🚏)電報が東京から(👶)と(🧟)どき(⏫)ま(🕢)した。
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