「売ろうと(🦌)も(🔰)、売(📈)(mài )ろう(📽)とも。私はよい買手を待っているのだ。」
「何という荘(🍤)厳(🚲)(yán )さ(🤭)だ(🚲)ろ(🦆)う、(🔗)舜しゅん(🤛)帝と禹(🙇)(yǔ )う(😂)王が天下を治められたすがた(🏥)は。しかも(🐅)両者共(🌑)に政治には何のかかわ(🎫)りもないかのよ(🚖)うに(🙅)していられたのだ。」
巫馬期があとでそのことを(🔗)先師に告げ(📇)ると、先師(📦)はいわ(📦)れた。――
○ 次(🚭)(cì )(原文)==一般に「つ(📁)ぎ(👝)」「第(🚇)二(📍)」の意(yì )味(➗)(wèi )に解され(🚮)てい(❇)るが(🥂)、(👺)私(sī )は(⏭)「途次」など(🔟)という場(chǎng )合の「次(🥘)」と同じ(⚽)く(✋)、目標(🙂)に達(dá(📝) )する一(yī )歩手前(qián )の(🍐)意に解し(🕹)たい(👪)。
「その程(👠)(chéng )度の(🕟)こと(😿)が何で得(📖)意になるね(🔑)うちがあろ(🌘)う。」
○ 孔子が(🥄)昭(🔤)(zhā(🔕)o )公は礼を知つ(🐯)ていると(🕷)答(🐁)えたのは(🛋)、自分の国の君(jun1 )主のことを他国の役人(rén )の前でそしるのが(📟)非礼であ(✴)り、(🆗)且つ忍びなかつたか(📫)らであろう。しかし、(😢)事実を指(zhǐ )摘されると、そ(👄)れを否定(dìng )もせず、(🔨)また自(🈲)己辯護も(😢)せ(🏅)ず(✨)、すべてを自(🌼)分(fèn )の不(🕎)(bú )明に帰(🥠)し(😮)た。そ(🥜)こに孔(🧤)(kǒng )子の面目(mù )があ(💝)つ(🧑)たのである(🎺)。
よきかなや、
七(一九一(yī ))
一(yī )一(🚱)((🔭)一九五)
(♉)先師のご病気が重かった(🧞)。子路が病気平癒(yù )のお祷(dǎo )りをしたいとお願い(🤟)した。すると先師がい(💐)わ(🛌)れた。―(🔀)―
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