彼は、(⌛)そこで、(😔)ちょっとう(✂)しろをふりか(💈)えっ(🍍)てみた。すると雨天体操場(chǎng )の(❎)中(zhō(🌻)ng )から無(wú(🧘) )数の視線(🧘)が(🛃)ま(👊)だ自分(fèn )を(😫)覗(🛫)のぞ(📟)いており、その視(shì )線の一部を遮っ(🔃)て(😁)、二人(rén )の五年生が入口(🚢)の近(jìn )くに(🖲)向きあって立っているの(🏁)が見えた。そ(☕)の一人は(🐳)三つ(🧚)ボタ(🕓)ンであり、もう一人(🐬)(rén )は最初(chū )に演(yǎn )説した(😀)生(shēng )徒だっ(〰)た。
(🐼)だが聰明な読者ならば、(📰)彼のそうした(🀄)行為の裏(🍋)(lǐ )に、いつ(♎)も(🚘)一脈(mài )の哀愁あいしゅ(🐈)う(📖)が(☔)流れて(🌗)いたことを決して見逃(táo )がさ(✍)な(🐦)か(🦗)っ(🏆)たはずだ。実際(jì(🐤) )、哀愁(🛎)は(🚲)、次郎にとって、過(🔲)(guò )去十(shí )五年間、切(🎭)っても切れ(🔄)ない道づ(😩)れであったとも言(yán )えるの(🚝)であ(📻)る。彼の負(🍮)けぎらい、彼の(🔧)虚偽(🎣)きょぎ(⚽)、彼(📎)の反抗(kàng )心と闘(🎹)争心、およそそ(🚖)う(🥥)した、一(💩)見(jià(🎷)n )哀愁とは極(🏵)めて縁(❔)遠(🏒)い(🍶)よ(⏱)う(🖇)に思われるものの(🌮)すべてが、実は哀愁のやむにや(🚭)まれ(🕯)ぬ表現(🦑)であり、(🚳)自然が彼に教えた哀(📏)愁(🚳)(chóu )から(🌭)の逃(💭)路だったのである。そして、もし「自(📇)(zì )然の叡智(🎓)えいち(🧟)」というものが疑えないもの(😙)だと(🛬)するな(💑)らば、次郎の心が(👊)そろそろと詩(🐌)にひ(🏌)かれ(🤝)ていった(🔺)ということは(🦄)、必(bì )ずしも不(bú(🛠) )似(sì )合(📈)なことで(💕)はな(🌌)か(🚡)ったであろう(🔈)。というのは、何(😀)人も自(🐴)己(jǐ )の真実を表現(🐾)し(🔇)てみたいという(👏)欲(🦒)(yù )望を(🤕)い(📳)くぶ(🦐)んかは持(🤐)(chí )っている(🏂)し(🌴)、そし(🗽)て、哀愁(chóu )の偽りの(👟)な(⬜)い表現に(👕)は、詩こ(👔)そ最もふさわしいものだ(🍝)か(🐐)らで(👶)ある。
「うむ、しかし(🅰)相当生意(yì )気(qì(🚌) )な(🦌)奴にはちが(🏴)いないよ(🖇)。」
「うむ、(🥘)新(xī(💽)n )入生(shēng )のために(🕛)戦(🍔)うつもり(㊗)だった(🦄)んだ(🍵)ね。」(💁)
「しかし(✉)、本田(🚂)の弟(🕸)にしちゃあ、すごく勇(yǒng )敢(gǎn )だね。ふだんから、そう(💏)なん(😅)か(✴)。」
「それ(💗)で、(🦎)その次郎君、(🍫)どうしていたんだ、(💍)昨日は?(☔)」(🦋)
「どうせやる以上は(🏠)、堂々の陣じ(⏯)んを(🖖)張(⛸)って、だらしの(🥍)な(🎧)い今度の五年(🐲)生を反(fǎn )省(🌲)させると(🔃)ころまで行くんだな。」
「そんな馬鹿なことがあるもんか(👋)。われわれの護(🤝)まもりたいのは正義(yì )だ。正義のあるところには必(bì )ず秩序が(🥀)保たれる。正義は秩序に先(📤)んずる(🐜)んだ。」(🗂)
「しかし(👔)、今年の五年生(shēng )もそれで台なしだな。しょ(🥃)っぱな(🏊)か(📵)ら(❕)、し(🚀)かも(🥖)新(😦)入(rù )生(shēng )に対して味噌をつ(💺)けた(🐶)んでは。」(💮)
「もう(🍕)、よせ! もう(🌟)このくら(🆙)いでいいんだ。」
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