日本《飲み 会 エロ 動画》2行目ライン
飲み 会 エロ 動画あらすじ
(🏯)人(➕)(rén )足一人を拾って(🎁)行くに(🦃)も、(➕)浪士(✒)らはこ(📥)の調(diào )子だっ(📁)た。
そ(🥝)の声は(🍗)、幹部のも(🤬)のの間からも、心ある兵(📖)士(shì(⭕) )ら(👷)の(🍮)間か(🍵)らも起(qǐ )こっ(🌬)た。この混雑(💬)の中で、十五、六(👊)軒ばかりの(❇)土蔵が切り破(pò )られた。だれの所(😬)業しわ(🏦)ざとも(🏋)わ(🥒)からない(🎆)ような盗(dào )みが行なわ(🐺)れた。浪(🔥)(làng )士ら(🚗)が引(yǐn )き揚(🚗)(yáng )げを急いでいるどさくさまぎれの中で。ほ(🏖)とんど無警(jǐng )察にもひとしい町(🗄)(dīng )々の(🧡)暗黒の中(🏽)で。
「お父とっさん(🛐)、そ(🛶)のことなら、落(luò(📡) )合の(🍳)宿でも(🙋)分けて引き受(shòu )ける(🧀)と(🌓)言(yán )っています。」と半(🛰)(bàn )蔵が言(⏫)う。
切(qiē(🚐) )石まで間道(dào )を通(😬)(tōng )って、こ(🐙)の浪士の(⌛)諸隊(⛩)(duì )は伊那(nà )の本道に出た。参州街道がそこ(📣)に続いて来て(📚)いる。大(🥋)瀬木おお(🌆)せぎ(💂)というところまでは(📕)、北原稲雄(👪)が先(💍)に(🤰)立って浪士(🚂)らを(🙎)案(⬆)内した。伊那(😍)(nà(🕕) )にある平(píng )田(tiá(📓)n )門(🎛)人(💩)の先輩(🐊)(bèi )株(🚩)で(🕖)、浪(😔)士間道通過(guò )の交渉(🍸)には(🌉)陰ながら尽力した倉沢義髄くらさわよ(🚔)し(🏰)ゆ(☝)きも、その(🚪)日は稲雄と一緒(xù )に歩(🌭)(bù )い(🥄)た。別れぎわ(😫)に浪士(shì )ら(🕎)は、(🎇)稲(dào )雄(xióng )の骨折り(💠)を感(🖤)(gǎ(🕐)n )謝し(🤺)、それ(🏟)に(👦)報い(👕)る意(yì )味で記念の陣羽(yǔ )織を贈ろうとした(🌩)が、(🤴)稲(dào )雄の方では幕(mù )府(🐖)の嫌(📻)疑(yí )けん(🕋)ぎを慮おも(⛱)んぱ(🗣)かっ(🌃)て受けなかった。
「わた(🏈)したちは水(shuǐ )戸の諸君に同情し(🏠)てまい(🎛)ったんです。実は、あなたがたの立場を思い、飯(🚈)田藩の(🍇)立(😱)場を思いまして、及(jí(🕟) )ばずながら斡旋(xuán )あ(🥘)っせんの(🏫)労(❄)(lá(🐞)o )を(🐡)執りたい(🔧)考(💰)えで同道し(📶)てま(😢)いりま(🌕)した。わたしたち(🚞)は三(🐺)人と(🚖)も平(píng )田篤(dǔ )胤あつ(📉)たね(🌆)の(🌴)門人で(⛴)す(🐍)。」
水戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続けた藩もない。それは実に藩論(lùn )分裂(🛏)の(🛠)形(xíng )であらわ(🐢)れて(⏰)来た。もとより、一(yī )般の人心は動揺し、(🍻)新しい(🗑)世(🆙)紀もようやくめ(🏈)ぐっ(🌙)て来(🐵)て(🐛)、だれもが右(yòu )す(😍)べきか(🗿)左す(🐑)べ(🌟)き(🍒)か(🔒)と狼狽(bèi )ろ(⬅)うばい(🍮)する時(shí )に当たっては、二百何十年来(🛥)の(✔)旧を(🛠)守って来(👙)た(⚪)諸藩のうち(🍦)で藩論(lùn )の分裂しない(🍛)とこ(🈂)ろ(🍗)とてもなかった。水(🥔)戸はこと(🤳)にそれが激しかったのだ。『大日本史』(🧕)の(🤹)大業を成(chéng )就して、大義名(🦊)分を明(míng )らかにし(✋)、学問を曲げ(🌜)て(🕌)まで世に阿おも(💤)ねるものもある徳(dé )川(➕)(chuān )時代にあってと(⏸)にも(🤯)かく(⏭)にも歴(lì(🥤) )史(shǐ )の精神を樹(👤)立したのは(🎒)水戸であ(🥤)った(🔩)。彰考館(guǎn )し(😭)ょうこうかんの修(🐾)史(⚡)、弘(🖱)道館こうどうかんの学(xué )問(wè(🚃)n )は、諸藩の学風を指(zhǐ )導する役目を勤めた。当(💼)(dā(✌)ng )時に(🕕)おける青(🧢)年で多少な(🖇)りとも水戸の(🚀)影響を(🥈)受(shò(😾)u )けないものは(😍)なかったくらいである。いかんせん(🍃)、水戸(hù )はこの熱意をもって尊王(🏋)佐(♒)(zuǒ )幕の一大矛盾につ(🥢)き当たった。あの波瀾(lán )は(🚶)らんの多い御隠居(🍆)の(🈵)生涯しょうがいがそれだ(🔝)。遠く西山公(🤓)せ(🐜)い(🍈)ざんこう以来の遺(🐑)志(🌆)を(🐡)受(shòu )け(🚬)つぎ(😉)王室尊(⏸)崇の念の篤あつ(🚡)か(🗓)った御隠居は、紀州や尾州(zhōu )の藩主(🚰)と並ん(🏾)で幕(🚦)府を輔佐する上に(📤)も人一倍責任を感ずる位(wèi )置に立(🖊)たせられた。この(🎏)水(👲)戸の苦悶(mèn )くもんは(🗄)一(yī )方(👂)に誠(chéng )党(🗜)(dǎ(🍁)ng )と称(🌉)する(💼)勤王(🏏)(wá(🔛)ng )派の人たちを生み、一方に奸(🍄)(jiā(🖇)n )党かんとう(🥧)と(🕌)呼(🐜)ばるる(🎺)佐(zuǒ )幕派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩(🎺)は裂けてたたかった(🐟)。当時諸藩に(🌐)党派争(❕)いはあ(👇)っ(🐏)ても、水戸のように惨酷ざんこくをきわめたところはな(👴)い。誠(🐸)(ché(👷)ng )党が(🏅)奸(⤵)党を見(🍻)る(🔫)のは(🅱)極悪ごくあくの人間(jiān )と心(xīn )の底(dǐ(🍳) )か(🎽)ら(🆚)信じたのであって(🚚)、(🍕)奸党(🎡)が誠(😋)(chéng )党を(🚞)見るのもま(📷)たお家の大事も思(💽)わ(🕝)ず御本家(jiā )大事(🕍)(shì )というこ(🎾)とも知らない(🤑)不忠(zhōng )の臣と思い込んだのであった。水戸(hù(🥅) )の党派争い(🍈)は(📀)ほと(🎢)んど宗(🤠)(zōng )教(📲)(jiāo )戦(zhàn )争に(📋)似(🕌)て(🐅)いて、成敗利害の(🏨)外にあるものだと言(🛰)った人もある。いわゆる(🛅)誠党は天狗連(🏪)(liá(🤮)n )て(🎤)んぐれんとも(🦄)呼び、い(🌍)わゆる奸党は(🔩)諸生(🚑)党(🏬)とも言(⛓)った。当時の水戸(hù )藩にある才能(néng )の士で(📁)、誠(chéng )でない(🍇)もの(🥟)は奸、奸でないものは誠、両派全く分かれ(🔊)て相鬩(🎎)あ(🛒)いせめぎ、その中間にあ(🤑)る(💵)ものをば(🥟)柳(😖)と呼(👯)んだ。市(shì )川(🛡)三(sān )左衛(📥)門をはじめ諸(zhū )生党(🔨)の(😐)領(lǐng )袖りょうし(🦗)ゅうが(💀)国政を左右する時(shí(🥂) )を迎えて(🐐)見ると、天(👆)狗(gǒu )連の一派(🌉)は筑波山の方に立てこも(🎈)り、田丸(🤬)(wán )稲右衛門た(🤣)まる(🍼)いなえもん(📜)を(🈺)主(zhǔ )将に推(📜)し、亡(wáng )なき御隠(🔥)居(🧥)の御霊代み(⏹)た(✋)ま(🥕)しろを奉じ(📥)て、尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて(🤞)幕(💒)府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領袖の一(💖)人(🐶)なる(🍥)武(wǔ(🕧) )田耕雲斎たけだ(🕶)こううんさい(⏭)と筑波に兵を挙あげ(👎)た志(🕯)士らとの通(tōng )謀(📂)を(🎶)疑って(🔎)いた(🌤)際(🍽)である(🛀)から、早速(sù )さっ(🥎)そく耕雲斎(🆗)に隠居慎いんきょつつし(🔽)みを命じ、諸生(shēng )党の三(sān )左(zuǒ )衛門(🐌)らを助け(🐓)て筑波の暴(bào )徒を討うたしめ(🍣)るた(🍂)めに関東(🔯)十(shí )一藩(fān )の諸大名に(😵)命令を下した。三左衛(🍣)門(🔶)は兵(🔱)を率(🤬)いて(🧘)江(🍗)(jiā(🌥)ng )戸を出発し、水(😮)(shuǐ )戸(hù(💠) )城(🔈)に帰っ(🎰)て簾中れ(🆘)ん(📅)ちゅう母公貞芳院(🍤)て(📦)いほういんならびに公(♍)子らを奉じ、その(✉)根拠(💱)を堅(🌩)めた。これを聞いた耕雲斎らは(📒)水戸家(jiā )の(📗)存(🏊)亡が今日に(🧝)あるとして、幽屏ゆうへいの身で(👍)はあるが禁(jìn )を破って水(🍉)戸を出発した。そして江戸(hù )にある藩主(🐐)を諫いさめて奸(🏃)(jiān )徒(tú(🚕) )かんと(🌐)の排斥を謀(♎)はかろ(🐩)うとした。かく(🔂)一藩(fān )が党派を分か(🚩)ち(🐂)、争闘を事(🎽)とし(📵)、し(💨)ばら(⏸)くも鎮静する時(shí(🎭) )のなかったため(📕)、松平大(🔆)炊頭おお(🍗)いのか(😷)み(🌂)（宍戸侯ししどこう）は藩主の目代もくだい(🍸)として、八(🔬)(bā )月(🥁)十日(😓)に水戸の吉(🕙)(jí )田に着い(🥚)た。とこ(🗄)ろ(🍿)が、(🚱)水戸(🎇)(hù )にあ(🌘)る三(❣)左衛門(🎻)(mé(🍐)n )はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使者(🍰)に(🐒)随行して来(🕣)(lái )たものの(🔐)多くが自己の反(🏊)対党であるのを見(🐎)(jiàn )、その中に(🐯)は京都より来た公子余四(😎)麿(🕗)よしまろの従者や尊攘派の志士(📻)(shì(🏃) )なぞ(❗)のあるの(👲)を見(👾)、大(👻)炊(chuī )頭(🈹)が真意(🔵)を疑(⏫)っ(⬜)て、その入城(chéng )を拒(🖍)んだ(🎉)。朋(🔖)党(dǎng )ほうとうの乱はその結果であ(🍒)っ(🌬)た。
(🌁)に(🛩)わかに(🏇)宿内の(🐮)光(🌌)(guāng )景も変わりつつあ(🤨)った。千余(yú )人から(😢)の浪士(🤸)の同勢(shì(👔) )が梨子野(yě )峠なし(😺)のとうげを登(🎃)(dē(🧔)ng )って来(lái )ること(🗑)が知れると(🚜)、在(💛)方ざ(🌌)い(🤚)かたへ逃げ(♍)去るものがある(🎍)。諸道(dào )具(jù )を土蔵に入れる(💛)ものがある。大(dà )切(🌦)な帳面(🐵)や腰(yāo )の(🖌)物を長(🐹)持に入れ(🚙)、青野とい(🥎)う方まで運ぶものがあ(🚎)る。
こんな(Ⓜ)に周囲(😶)の事情が切迫す(🥗)る前、高(gāo )島城(💢)の御留守居おるすいは江(🚄)戸屋敷(fū )からの早飛脚(jiǎo )が持参(cān )した書(shū )面(😙)(miàn )を受(🧤)け(🤵)取(🎺)った。その書面は特に(🌻)幕府(fǔ )から諏訪藩(🔩)にあて(🏂)た(🕯)も(🐴)の(🧞)で、水(🕌)戸浪(💓)士(shì(🌦) )西下のうわさを(🍯)伝え、和(🎄)田(tián )峠その他へ早(🍡)速(🚠)さっそく人数(shù )を出(chū )張させるようにとして(😬)あった。右の峠の内に(🏅)は松(🌆)(sōng )本(bě(🏿)n )方面への(🔄)抜け路(lù(👘) )みちもあ(🥁)るから、時宜によ(🐈)っては松(🕹)本(bě(✏)n )藩か(🏦)らも応援すべき心(🏥)得で、万事(✌)取(qǔ(🤜) )り計らうよう(🔸)にと仰せ出さ(📙)れたとしてあっ(🤭)た。さてまた、甲(❣)府(📯)(fǔ )か(🚲)らも応(🈷)援の人(rén )数を差し出す(🔘)よう申しまいるや(🎆)も知(🥪)れない(🍃)から、(🥤)そのつ(⬆)もりに出(🔶)兵(🌄)(bīng )の手(🔅)配(pèi )りをして置いて(👋)、中仙道なかせ(🏙)んど(😶)うはも(👌)とより甲(jiǎ(📆) )州(zhōu )方面(🤩)のこ(🎖)とは(🎶)万(🍹)事手抜か(🅱)りのないように(🎵)と仰せ出されたともしてあった。
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