「共(gòng )に学ぶ(🏟)ことの出来(🎲)る人はあろう。しかし(🌗)、そ(🛤)の(⚫)人たちが(👹)共に(🐅)道(dà(🛢)o )に精進すること(🥁)の出来る人(🚓)(rén )で(📇)あると(🆙)は(🤘)限(👿)ら(🐵)ない(♓)。共に道(🙃)に精進(🔟)することの出来る人はあ(🆎)ろう。しか(⏬)し(🎸)、その人たちが(🈴)、いざという(🛃)時に確乎た(📺)る信(✨)念(nià(💆)n )に立って行動を共にしうる(🐏)人であると(🏍)は限らない。確(🏐)乎たる(🌹)信(🔺)念に立って行動を共(🌖)にしうる人はあろ(📙)う。しかし、(🙅)その人(rén )たちが、複雑な現(xiàn )実の諸問題(tí )に(🛰)当面して、なお事(shì )を誤(wù(🈸) )らない(💔)で共(gòng )に進みうる人であるとは限(📄)らない。」
二八((📸)二(èr )三三)
九((🍊)二(èr )一(yī )四)(🥈)
道が(🌤)遠くて
互郷ごきょう(💚)という村(📻)の人(🦃)(rén )たちは、お話に(🐌)なら(📼)ないほど風俗が悪か(🔵)った。ところがその村(❎)の一少(shǎo )年(♉)が(🦖)先(😛)師(👴)に入門をお(💉)願(yuàn )いし(👖)て許(xǔ )され(🎚)た(🚃)の(➖)で、門(👨)人たちは先師の(👚)真意(🌎)を疑った。すると(🚖)、先師は(🚤)いわれた。――
「恭敬なの(✅)はよい(🐩)が、それが礼にかなわないと窮(qióng )屈になる。慎重なの(🕧)は(🥕)よ(🍁)い(✝)が(🎑)、それ(🦔)が礼にか(👜)なわないと臆(📂)(yì )病に(🐡)なる。勇(yǒng )敢なのは(🕉)よ(➿)いが、それが礼(lǐ )にかなわない(😨)と(🆑)、不逞になる。剛直なのはよいが、(😠)それが礼にかな(📫)わ(🐃)ないと苛酷(🏈)になる。」
○(🧣) 詩(💱)経(🍔)の内容を大(📁)別(🙍)すると、風(🚆)・雅・頌(📌)の三つ(🙂)になる。風(fēng )は(👤)民(mín )謠、雅(yǎ )は朝(🎆)(chá(📯)o )廷の(🚟)歌、頌(🔴)は祭事の歌(gē )であ(🚜)る。
「苗にはな(⏯)つても、(🕒)花が(🕤)咲か(🔳)ないものがある。花(🚤)(huā(🥡) )は(🧚)咲いても実を結ば(❕)な(🚮)いもの(⭕)が(🐻)ある。」
先師(shī )が匡きょ(😢)うで(📸)遭(💡)難された時いわれた。――(😃)
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