お(💥)隅(yú )が(🅿)それを(🚬)半(🥌)蔵(zāng )に言(😹)って見せると、多(duō(🕐) )吉は(🕠)苦笑にがわらいして、(🦍)矢(📝)立て(🎠)を腰にするこ(🤪)とを忘れずに深川米(🚝)の積んである(💲)方(🏃)へ(🤬)出かけて(💔)行(háng )く(🧓)よ(🙉)うな人だ(💆)。
しかし、郷(🗺)(xiā(😧)ng )里の(⛷)方(fāng )の(🗞)空も心(xī(🚏)n )にかか(🧑)って、三人の庄屋がそこそ(😀)こ(🗺)に江(😽)戸を引き揚げ(❕)よう(🍴)としたのは、彼ら(🍢)の滞(zhì )在が(🎼)六月から(👴)十月まで長引いたた(🍁)めばかりでもなか(🔤)ったので(✈)ある。出発(🗯)の(🖤)前(qián )日、筑波つ(🌊)くば(🥤)の(📖)方の(🛀)水(😹)戸浪士(😸)(shì(🆘) )の動(🥄)静(🌝)について、確(😇)(què )か(🧞)な筋へ届いたとい(🔑)ううわさ(🍙)を東(dōng )片町の屋(🌤)敷(🥡)から聞き(🎾)込んで来たものもあ(✡)ったからで。
「お母っか(🆘)さん、お(🚦)願(💜)いします(🧞)よ。」
「荷物です(🚴)か。きのうのうちに馬が頼んであ(🔒)りま(😍)す。」
「お(🅰)前(qián )はこの辺の百姓か。人(💁)(rén )足の手が足りないから(☕)、(🦑)鎗(🍎)(qiā(🏠)ng )や(👤)りをかついで供を(🕤)いたせ(🏥)。」
水戸ほど(🎳)苦(🔺)しい抗争(zhē(🍗)ng )を続けた藩もない。それは実に藩論分裂の形で(📦)あらわれて来(lái )た(🤳)。もとより、一般(🥇)(bā(🛥)n )の人心(🌚)は動揺(😿)し、新(🏾)しい世(shì )紀(jì )も(🧚)ようやくめぐ(🗾)って(🙂)来て、だれもが右すべきか左(zuǒ )す(🚝)べ(🌈)きかと(🏗)狼狽ろうば(🙌)いする時(shí )に当(dāng )たっ(👑)ては、二(🧐)百(🍗)何(🛑)十年来(🚆)の旧を守っ(🍭)て来た諸藩(🗑)のうちで藩(fān )論(🥘)の(🌎)分裂(🈲)しな(🏙)いところとても(🐨)なか(🎻)った。水戸はこと(🦓)にそれ(💂)が激しかったのだ(🌲)。『大日本史』の大(dà )業を成就して、大義(🍅)名分を(⭕)明らかにし、学(xué )問を曲げて(😣)ま(🥎)で世(🍉)(shì )に阿(🦄)おも(🖋)ねるものもあ(👕)る(📢)徳川(🥐)時(🏅)代(🏴)に(🆓)あってと(🏵)に(😠)もかくにも歴(💈)(lì )史の精神を樹(🗝)立(🚁)したのは水戸であった。彰(📈)考館しょうこ(🐹)う(🛎)かんの修史、弘(hóng )道(dà(🌚)o )館こうど(♏)うかんの(🌏)学問は(🛠)、諸(🎦)藩の学風(fēng )を指(zhǐ )導(dǎo )する役(🛋)目を勤めた。当(🚖)時(shí )における青(qīng )年(💾)で多少なりとも水戸の(🔄)影響を受けないも(🎺)のは(🐏)なかったくらいである。いかん(🥝)せん(😙)、(🍼)水戸はこの熱意をもって(🖤)尊(zū(🃏)n )王(🎰)(wáng )佐幕の一大(🏡)矛盾につき当たっ(👷)た。あの波(bō )瀾はらんの多い御隠居の生(shēng )涯(🎶)(yá(🖱) )しょうが(🌙)いが(💑)それだ(🤕)。遠く西山(shān )公せいざんこう以来の遺(🌏)志(🤪)を受(shòu )けつぎ(🎿)王室尊崇の(🎇)念(🙊)の篤あつか(🔓)った御(yù )隠(👯)居(🐠)は、(🏷)紀州(zhōu )や(🌝)尾(🏬)州の藩(fān )主と並んで幕(mù(💹) )府を輔佐する上(✔)(shàng )にも人(👳)一倍(bèi )責(zé(📇) )任を(🙅)感ずる位置(zhì )に立た(🥕)せられた。この水(🤟)戸(♏)の(⏩)苦(kǔ )悶くもん(🔳)は一方に誠党と称する勤王派の(💺)人たちを生(shēng )み、一(yī )方に奸党(🐥)(dǎ(😟)ng )かんとうと呼ばるる佐幕派(🙂)(pài )の人たち(🎧)を生んだ。一(yī )つの藩は(💁)裂けてたたかった(😐)。当時諸(😧)藩に(🔋)党派争(zhēng )い(🏳)は(🤰)あっても、(🖥)水(⬇)(shuǐ )戸の(🥒)よ(🉑)うに惨酷ざんこく(🐢)をき(🗽)わめたとこ(📉)ろはない。誠党が奸党を見(🎍)る(👅)のは極(🆎)(jí )悪(🍁)ごく(💛)あくの人間(jiān )と心(🍘)(xīn )の底から信(🌚)(xìn )じた(🗨)の(🤖)であって、奸党(🏻)(dǎng )が誠党を見るの(⬆)もまたお(🙍)家(jiā )の大(🏅)事も思(sī )わず御(🥁)本(běn )家大事(shì )という(🥒)ことも知ら(🙇)ない不忠の臣と思い込んだのであった。水(🎰)戸(hù )の党派(🦃)(pài )争いはほ(📬)とんど宗(zōng )教戦(zhà(🏫)n )争(zhē(🔼)ng )に似ていて、成敗利(lì )害(🅾)の(⏹)外にあるも(🏾)のだと言った人(ré(🌗)n )もある。い(😉)わゆる誠(🏘)党は天狗(🦐)連(lián )てん(✝)ぐれ(🏜)んとも(👒)呼び、いわゆる奸党(🗄)(dǎ(🐵)ng )は(⬜)諸生(shēng )党とも言った。当時の水(shuǐ )戸(🚈)藩にある才能の士で、誠(chéng )でな(📏)いものは奸、奸(jiān )で(🔀)ないもの(🦌)は(🎚)誠、両派(pài )全く分かれて相鬩あいせめぎ、(🎵)その中(😭)(zhōng )間(💉)にあるものをば柳と呼(🗞)ん(💴)だ。市(shì )川三(🔖)左(🧝)衛門をはじめ諸生党(dǎng )の(🍂)領(lǐng )袖りょうしゅうが国政(😽)を左右する時(👖)(shí )を迎えて見ると、(🅰)天(⛽)狗連の一派は筑波山の方に(📍)立(lì(🐢) )てこもり、田(🥇)丸稲(⛳)右衛(😘)門たま(📬)る(🏥)い(⏮)なえもんを(🦌)主将に推し、亡(📇)なき御(yù )隠(⛴)居の御霊代み(👇)たまし(🎴)ろを奉じて、(🏐)尊攘の(🔠)志を致(zhì )いた(📂)そうとしていた。かねて(🍱)幕府は水戸の尊攘派を毛(🍯)ぎ(🌋)らいし(💛)、誠党領袖の(🥝)一人なる(🕜)武(wǔ )田(🚀)耕雲斎(🤦)(zhāi )たけだこう(🌬)うん(🙁)さいと筑波(🎚)に兵(bīng )を挙あげた志士らと(💉)の通謀(móu )を(♐)疑(yí(🚱) )っていた際であ(🈳)るか(🦅)ら、(🐮)早(zǎo )速さっそく耕雲斎(😀)(zhāi )に(😉)隠(📋)居慎いんきょつつ(🏞)しみを命(❤)じ、諸生党の三左衛(🎮)門らを助けて筑波(😦)の暴徒を討うたしめるた(🔆)め(❓)に関東十(🍖)一藩の諸(zhū )大(👽)(dà )名に命令(lì(🌡)ng )を下し(📷)た。三左(zuǒ )衛(🔥)(wèi )門は兵を率(lǜ )いて(🖨)江戸を出発(🔘)し、水戸城に(🉑)帰(🥢)っ(🔹)て(🔰)簾中れ(😧)ん(⏮)ちゅ(🏬)う母公貞(🖼)(zhēn )芳院ていほ(🕥)ういん(🔷)ならびに公子らを奉じ、(🥐)その根拠(jù(🚩) )を堅(jiā(🏇)n )めた(🌓)。こ(🕠)れ(🔟)を(🐿)聞いた耕雲(yún )斎(zhāi )らは水戸家の存亡が(🅿)今日にあるとして(🍈)、幽屏(píng )ゆ(🦋)うへ(🕡)いの身ではある(🎛)が(🚝)禁を破っ(🔘)て水戸を出(chū )発した。そ(🏆)して江(🛰)戸に(📦)ある藩主を諫いさ(🚵)めて奸徒かん(👧)との排斥を謀はかろうとした。かく一藩(fān )が党(🎟)(dǎ(🔩)ng )派を分(fèn )かち、争(zhēng )闘(dòu )を事と(🤺)し(💦)、(🤐)し(🗾)ばらくも鎮静する時のなかっ(🔛)たため、松(sōng )平大(🥀)炊(chuī )頭お(🦆)おいのかみ(宍戸侯ししどこう(💓))(😒)は藩(🤽)主の目代もくだいとして、(⛏)八月(yuè )十日に水(shuǐ )戸(hù )の吉田に着(🐆)いた(🐁)。ところが、水(🔩)戸に(👆)ある(🈯)三(🍗)左(zuǒ )衛門はこの鎮撫ち(✴)んぶ(🤧)の(👘)使者に随行して(🚡)来(⬆)たものの多くが(⛩)自(👻)(zì )己(🧡)の反(🥝)対(duì(🗨) )党であるのを(🅾)見、(👂)そ(🤩)の中には京都よ(🕦)り来た(🕘)公子(zǐ )余四(👯)麿よしまろの従(có(🚡)ng )者や尊攘(🧕)派の志士なぞのあるの(💖)を見、大(🧕)炊頭(tóu )が真意(yì )を(👟)疑って、その入(🗡)(rù )城を(🕰)拒んだ。朋(💘)党(🕔)ほうと(🔺)うの乱はその結果であった(📉)。
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