第四章 教(jiāo )師はお(🏁)友だ(🚍)ちの中に(🔌)も
橘翁(💡)(wēng )きつ(🌕)おうさ(😎)まの始めた薬は(❤)そ(🏛)んな(🌨)時の役に(🗓)も立(lì )って、町(dīng )へ集(jí )まって来た博労が帰りがけに(🧐)、よく姉(🌽)の家(🆑)へ立(lì(🤗) )ち寄(✍)り、(🤱)いく袋となく高瀬(🔘)の薬を求めて行(🗒)くと言います。聞(📩)(wén )いて(☔)みれば、博(🥩)労は(🚰)ひいている(🏂)馬(💀)に高瀬の薬(♟)(yào )を添え、それを木曾駒きそごまの証(😎)拠として、ほかの買(🛠)い手(shǒu )へ(👳)売り(💢)渡(🚻)す(♎)時に用いるとか。一度ひ(📌)ろまった薬(yào )はどんなところで、(🚕)どんなふ(🏾)うの(🎃)木(🕶)曾みやげになるもの(🎽)と(⬛)も知れません。これには橘翁(wēng )さまも草葉のか(🌰)げで、にが笑い(🌯)して(🔡)い(👢)られることで(👢)しょう(🛑)か。
そのころの木(mù(📐) )曾路はまだ、わたしが初(⏭)め(🎰)て上(shàng )京した時に歩い(🏦)たま(🅰)ま(💁)の道(🎡)でした(🃏)。行(há(🍬)ng )く(🚘)先(xiān )の(🔂)谷のかげに休(🍏)み茶(👴)屋などが隠(🐊)(yǐn )れていて(🚖)、(⛩)石を(👐)のせたそ(👬)の(🤢)板屋根からは青(🤝)々とした煙の立ち(🆙)登るの(📢)が(💶)見(jiàn )えました。皮(pí )のむなび、麻のはえはらいか(🥒)ら、紋の(🐋)ついた腹掛けまで(🍠)、昔(😁)のままの荷馬(mǎ )が(🌁)いい鈴の音をさせながら行ったり来(lái )たりして(🌤)い(💁)るの(🚫)もその道(dà(💨)o )で(🏛)し(🏿)た。
なんと(🏉)皆さん、世の学者が(🐓)ど(😬)こに昔の(🛶)代よをさ(⭐)がしだす(🐌)かといい(🐍)ますに、多くはそれを土(tǔ )の中(🦉)(zhōng )から見つけ(🎮)てき(🕌)ま(🌬)す。父、母、兄(📪)弟、親戚(🎞)し(🤵)んせき(🔕)、(🚾)お友(yǒu )だち、そのほか(🧤)かつて親(💫)しかった人たちで(🏭)、(🚄)こ(🐧)の世(⏲)(shì )に(📏)おいとまごいを(👷)して行くもの(🤾)がうず(❓)め(📩)られ(📼)たりほう(📉)むら(🌼)れたりするところは、みな(🐶)土の中です。土(🤺)ほど(🍹)な(🚤)くな(🔁)った人(ré(🏢)n )を思い出させるも(😸)のもな(🍶)いかわりに、ま(👃)たそれほ(🐄)どいろい(🕡)ろなものの(🌀)生まれてくる(🥓)場所も(🐎)あり(🌪)ません。
六(liù(⛏) ) 上総行(😜)きの船が出るころ
オヤ、さかんな鈴(😘)の音も(💒)し(🚭)ますよ。それがこの谷(gǔ )底へ活気をそそぎ(👭)入(🌑)れるように聞(🛰)えてきていますよ。
仙(xiān )台せ(🦖)んだいへ引き返してから、わた(🔇)し(🔟)は(🐾)布(🏔)施ふせさん(🍳)の(🙊)家の(➿)人た(🚋)ちとも別れて(🦄)、名(🤮)掛町なかけ(💈)ちょう(🥥)とい(🐃)うところにあ(🕞)っ(🌥)た宿の(🎑)ほう(🉑)へ移(yí )りました。そこは三浦屋とい(📨)って、旅人宿(🤔)(xiǔ )と下宿を兼(jiān )ねていましたが、(📗)わた(🔫)し(🕚)の(🈷)借りたのはその(🕥)奥の二(èr )階(🌅)の部屋(🤟)(wū )へやでした。ほんとに、わたしの仙台時(shí )代(♊)はその二階で(🙅)始ま(🐼)ったと言(yán )ってもいい。窓の(👲)外にはとなりの石(shí )屋さんの石をな(🚤)らべた裏庭が目の下に(💚)見えます(🥖)。わたしは(📪)石屋(🎂)さんと(🎁)競(🧚)争(zhē(🐊)ng )で目(🏞)をさま(🐲)し(🥁)て、朝も早(🥫)く(👌)から(🚫)机にむかい(🕠)ました。
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