女子 校生 孕ませ レイプ 中出し 20 連発 永井 み ひな10

A「坊ちゃ(🎋)ん、(🐝)何か可(🌠)笑しいこ(🏫)とがあるんで(✒)すか」

A要は(⛄)とうとうアラビ(😲)アン・ナイ(💧)トを思(🙇)い切(🔃)って、や(🎣)っ(🤨)とソファから身を起した(🔶)。

A一(👳)般に、関西(👹)の雛の節句は(🐓)一と(📴)月おくれにす(📮)る習慣で(💓)、本当(🔮)は(⚓)ま(🏅)だ一(🤤)箇(🗃)月早いのだけれども、四五日前に近(💛)日(🔟)出て来(🚍)る(🌙)と云う雪子からの便りがあ(🤼)っ(📛)た時、たま(✊)たま(🚝)妙子が悦子のため(📁)に菊五郎の(🏎)道成寺の人形を拵こしらえて来たので、幸子がふっと(🔋)思いつ(📫)いて、(📓)

Aと(🤺)、彼女はもう一度そう云って(🎟)、(🥄)キョ(👄)ト(➰)ン(🚁)とした顔(🏔)で私を見ました。

A　さて、きょうは、何を(💌)お話(🛏)い(🌲)たし(🔶)ましょうか(😹)な(🌞)。何も別にお話する程(😕)の(🍧)珍らしい事も(🈁)ござい(㊗)ませぬが、（こ(🌪)んなに(🔜)気取らないと、(🤡)い(🌒)い(📮)先生なんだが）本当に、いつもいつ(😜)も似たような話で、(📇)皆(📻)様も（誰もいやしない）うんざり(📱)した(🔓)でございましょ(🚗)うから(🌫)、(🌮)きょうは(🙋)一つ、山(💓)椒(🏴)魚と(⛷)いう珍動物に就(🤼)いて、浅学の一端を御披露ひ(⏯)ろうしま(🍜)しょう。先日私は、素(🚩)直な書生に(❄)さそわれまして（い(🌉)やな事を言う）井(🏼)の頭公園(🦏)の梅見(🔜)としゃれたのでありま(🚪)すが、紅梅(😔)、白梅、ほつほ(💼)つと咲きほころび（紅梅は咲いていなかった）つつま(🍢)しく艶えん(❤)を競きそい、まことに物静(🦆)か(🍱)な(🔶)、(🐞)仙境とはか(💟)くの如きかと、あな(🤙)た、こなた、(☝)夢に夢みるよう(🚺)な思いにてさ(🔈)まよい歩き、ほとんど俗(🎩)世間(🛳)に(💨)在るを忘却いたし（親子どんぶり(⛵)、親子どんぶり）ふと(📗)眼(😕)前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動(♑)物(🌌)、深山の（(🏈)言う(🍕)という字に糸(➗)二(🥍)つか）巒気らん(🤱)きたゆとう尊い(🏦)お(🥗)姿、(😕)ごそりごそ(🙎)りとうごめいていま(👹)した。い(😤)や、驚かなくともよろし(🛹)い。これが(🤮)、その、れいの山椒魚で(⛔)あったというわけ(😝)なので(🔯)あ(🏢)ります。私(🚵)た(✉)ちは(🐩)、梅が香に(⏪)酔いしれ(🤟)、(🏍)ふ(🔦)らふら歩いて、(⛅)知らず識らずのうちに公園の水(😼)族館には(🌽)い(🛄)っていたのでありま(🏾)す(😯)。山椒魚。私はその姿を見て直(🦃)観いた(🤲)しま(🔵)した。これだ！　これこそ私の長年さがし(👴)求めていた(🛬)ところ(🐂)の恋人だ。古代そのままのに(⛩)おい。純粋の(❇)、やまと。（ちょっと、(🥈)こじつ(💙)け(🎙)）これは、(🐺)全く(🕙)日本の(👴)もの(👁)だ。私は、おもむろに、かの同行の書(🌇)生に向い、この(🐖)山椒魚の有難さ(🅰)を(🗼)説いて聞かせよう(💮)と思ったとた(🤰)んに、かの書生は突如狂(🚐)人の如(🔮)く笑い出し(✨)ま(😸)したので、私は実(🌖)に不愉快になり(🔋)、説明を(🏒)中止して(❇)匆々そうそう(🚞)に帰宅い(🏤)たしたので(🤪)ご(🚦)ざいます。きょうは皆様に、ま(🔑)ずこの山椒(🥚)魚の学理上(🎈)の説明を少し(💚)お聞かせ致(🥁)しましょう。日本の(😛)大きい山椒魚は、これは(🔯)世(🎅)界中でたいへん名高いものだそうで(🐪)ございま(📶)して、私(🏗)が最(🖥)近、(🤛)石川千(🍷)代(🚘)松博士の(📷)著書(🤢)などで研究いた(⛰)し(🐱)ましたとこ(🙌)ろ(😆)に(🦋)依(🌁)よれば、(🈷)いまか(🛣)ら二百年ばかり前に独逸ド(💡)イツの南の方で、これ(🐇)ま(😉)で(🥉)見た事も無い奇妙な形の化石が出まして、或(💶)るそそっ(🦒)かしい(🎸)学者が、これ(🚏)こそは人間(🈚)の骨だ、人間は昔、こん(🏫)な醜い姿をして(😻)這はって歩い(🚦)てい(😰)たのだ、恥を(🍞)知れ、などと(🚝)言って学界の(♈)紳士た(🐱)ちをおどかしたので、その石は大(🎪)変有名にな(🔞)り(🌱)まして、(🥧)貴婦人はこれ(👧)を憎み、醜(🏎)男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽(🍫)ろう(📭)ばいし(👷)、牛(❇)太(🏍)郎は肯(🗄)定し、(🌮)捨てて(⚫)置かれ(🍒)ぬ一(🌸)大社(👥)会問題にさえなりか(🉐)けて来(🍤)ましたので、当時の学(🦉)界の(👃)権威たちが打(🗺)ち寄り研究の(🔬)結果、(🐊)安(🔉)心せよ、これ(🤭)は人間の(🏗)骨では(😐)ない(🖼)、(🕳)し(🏼)かしなんだかわ(📭)からない(🆙)、亜米利加アメリカの(🥊)谷(🥈)川に棲すむサンショウ(✏)ウオとい(😗)う(🥥)小(♑)動物(🌝)に形がよく(📳)似ているが、けれ(🛂)ど(🌛)も、亜(🈲)米(🚙)利(🌒)加にいるそのサ(🌎)ンショウウオ(👏)は、(💰)こ(📸)んな(👕)に大きく(👔)はない、(🚔)両(📊)者の間には、その大き(🏌)さに於いて(🗣)馬(🌧)と兎(🈯)く(👣)らい(⚫)の(🔠)相(🍵)違が(🐚)あ(🍧)る。結(👛)局、(📡)なんだかわか(🚴)らないが、まあ、大(🐋)サンショウウオとでもいうものであろう、と気の(🚖)きい(🔱)たごまかし(👪)か(📝)たをして、いまはこ(🎎)の大サンシ(🍶)ョウウオなるものは(🗜)死滅し(🐐)て世(🎀)界(💽)中のどこに(💝)もいない、居らん(💇)！　と大声で言(🗞)って衆口を閉じさせ、ひ(🔤)と(👡)まず(➖)落ちつ(♎)く事にいたしましたが(🥎)、さてその後(🌗)、シー(🥎)ボルトという(🌬)人が日本にま(💄)いりまして、或る偶然(🔹)の(🎏)機会にれいの一件がのそりのそ(🌞)り(🕺)歩いているのを見つけて腰を(🔂)抜かした。何千年も前に、既に地球上(😕)か(😢)ら影を消したものとばか(🛌)り思わ(🏪)れていた古(🕐)代の怪物が(🛥)、生き(💢)ての(🍤)その(❕)そ歩いてい(😯)る(😭)、ああ、ニッポンに大(💫)サンショウウオ生(⛳)存す、と世界中(🀄)の学界に打(🗳)電いたしました。世界(🔹)中の学(✌)者もこれ(📁)に(🛩)は、めんくらった。うそだろう、(🔵)シー(🐵)ボルトという(🙈)奴は、もとから、ほら吹きで(🍈)あっ(🎮)た、(🆎)などと分(⬅)別臭い顔(🈹)をし(🤡)て打ち消す学者(🦉)もございましたが、どう(🐅)も、そのニッポンの大(🌏)サンショ(🌞)ウウオの骨(🍅)格(🥈)が、欧羅(🥋)巴ヨー(⏲)ロ(🥩)ッパで発見せられた化石とそ(🐰)っ(🥜)くり(👾)だという事が(🚃)明白になってまいりまし(🐳)たので、知らぬ振(🌅)りを(🛠)して(🗻)いるわ(🏷)け(🏯)にもゆかず(🌓)、(🤖)ここに日(🎵)本の山椒魚が世界中の学者(🛋)の(🌲)重要(🍳)な研究課目と相なり(🤡)まして、いやし(💹)くも古代の動物に関心を持(🥤)つほど(🏍)の(🏓)者は、ぜ(👙)ひとも(⬆)一度(👸)ニッポ(🈵)ンの大サンショウウオにお(🐅)目に(📮)か(🌙)からな(❗)け(💈)れ(🔳)ば話にならぬ(💦)とまで言(👇)われるようになって、なんとも実に痛快無比、御同慶の(🛰)い(🤥)たりに堪(🆘)えま(🎶)せん(👐)。思っても見(✳)よ（ま(😽)た(🤲)気取りはじめた）太古の動物が太古そ(🍵)のままの姿で、いま(🛎)もな(🍍)お(🌅)悠然(🧑)とこの日本(🏣)の谷(🐿)川に棲息せいそくし繁殖し、(🦗)また静か(🍗)にもの(💣)を思いつ(🌤)つある様は、これ(🔰)ぞ(🛫)まさしく神な(🔃)がら、万古不易(🚢)の(🚸)豊葦原とよ(🎵)あしはら瑞穂国みずほのくに、かの高(⛅)志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、または稲(🏳)羽い(🤺)なばの兎の皮を剥はぎし和邇わ(⛺)になるもの、す(🌮)べ(😝)てこの山椒魚ではな(🥙)かったかと（脱線、脱線）私は思惟しいつか(🈺)まつるのでありますが、反対の意(🎠)見をお持ちの学者もある(👞)かも知れません。別段(🤚)、こだわる(📡)わ(🗽)けではありませ(🚮)んが、作州の(🎻)津山から九里(🐰)ばか(🗣)り山奥へは(🏌)いっ(🎤)たところ(🤔)に向湯原村(👻)というと(😘)ころがあ(🐬)りまして、そこにハンザキ大明(🚿)神という神様を(📣)祀まつって(☔)い(🐲)る社(〰)やし(❕)ろが(🔒)あるそうで(🚠)す。ハンザキとい(🔮)うの(🌽)は山椒魚の方言(🌎)の(🏑)ようなものでありまして、(🆔)半(💖)分に引き裂(😅)かれてもなお生(⛔)きているほ(🥤)ど生活力(🤢)が強いという意味があるのではな(🤖)かろう(⛪)かと思いますが、そのハンザ(📙)キ(🔷)大明神としてまつられてある山椒魚(☝)も、(♑)おそろ(🕊)し(🥦)く(💈)強(🔪)く(🏁)荒々しい(⬅)も(🛳)の(🕦)であっ(🍹)たそ(🚁)うで、(🧙)さか(🐫)んに人間をとって食(🏍)べ(🖐)た(🆑)という口碑こうひがありま(🌶)して(🕛)、(🛩)そ(🌨)れは作陽誌という(🕙)書物にも出ているようでござい(📈)ます(⏮)。あん(🌊)ま(🏬)り人(🌤)間をと(🐾)っ(🥇)て食べるので(💬)、或あ(🎰)る勇士(🍉)が(🈶)つい(🦋)に之こ(📏)れを退治して(🦗)、(👘)あと(🥛)の祟(🚌)た(👩)た(👛)りの無(🍦)いように早速、(㊙)大明神とし(💓)て祀り込めてう(🚏)ま(🛂)い(🈸)具合におさめ(🔂)た(⛏)とい(🎿)う事(🕤)が、(🐽)その(🍵)作陽(😲)誌と(🏐)い(🚔)う(🤴)書(🏂)物に詳しく書かれ(🌛)ているのでご(👴)ざいます。いまは(✡)、さ(🛐)さや(🛣)かなお宮ですが(👌)、その昔は非常に大きい神社だったそうで、なんだか、(🚄)八岐(🌮)やまた(🚑)の大蛇(📨)おろちの話に似ているような(😛)ところもあるではご(🥉)ざいませんか。決し(🐁)て(🗼)、こだわるわけではあり(⚫)ませぬが、作陽誌によりますると、その(🎥)ハンザキの大き(🌆)さが三丈(😧)も(🚒)あったというのですが、それは学者(📨)たちにとっては疑(📩)わしい事か(🧠)も(🔹)知れませんが(⛄)、ど(🤙)う(💠)も私は人(🍢)の(💖)話を疑う(🗂)奴はま(🏾)こと(📀)にきらいで、(💺)三丈と言ったら三(🤢)丈と(🏰)信(🚬)じた(🤳)らいいでは(🐾)ないか。（何(🎂)も速記(🍝)者に向って(♍)怒る必要は(🚠)ない）とに(♒)か(👲)く昔は、ほうぼうに山椒魚がいて(💱)、(📢)そうしてなかなか大きいのも(🆖)居ったとい(🖱)う(📝)事を(🙋)私は信(😿)じたいのでございます(🏘)。いっ(🤢)たいあの(🧦)動(📣)物は、からだ(🈚)が扁平へんぺいで(🕕)、(🐨)そ(👑)う(📆)して年を経ると共に、頭が異様(⏰)に大き(🐢)くな(🍭)ります。そ(🧞)う(😖)して(🚭)口が大きくなって、いまの若い人(🐜)たちなどがグロテスク(📮)とか何とかいって(🔨)敬遠(👤)したがる(⤴)種類の風貌(🕰)を呈してまいりますので、(🏿)昔の(🤵)人が(💊)こ(🎍)れを、ただものでない(🏸)として畏怖い(🔶)ふしたろ(♍)うという事も想(😥)像に(😿)難くな(🏰)いのであ(🍫)ります。実際また、(🚪)いま日本の谷川(📕)に棲息し(🍫)ている二尺か二尺五寸くらい(😖)の(🔎)山(👬)椒魚で(🆕)も、く(🔘)らい(🛣)ついたり何(🔒)かすると(🐌)酷ひど(🤞)いそう(🥉)です(🍨)。鋭い歯はありません(🈂)け(💗)れども何せ力が強(🐓)うござい(🌐)ますから、人(🐤)間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで、どう(🥍)も、い(😴)やにな(🕞)ります(🌶)。（失言）(🕜)その(🍝)点に就いても私(👕)は山椒魚に対して常に十(😀)分の敬意を怠らぬつ(🙌)もりで(🕦)ござい(🕍)ま(🤤)す。割合(🎦)におとな(🚽)し(🍫)い動物(🏷)で(🖥)ありますけれ(🕋)ど、あれ(🧠)で、怒ると非常に(🏄)こわ(🛴)い(🤜)も(🍽)のだそうで、稲羽(📈)いな(🍨)ばの兎も、あるいはこいつにや(🕶)られた(🔡)ので(😩)はなかろうかと私(♓)はに(🔇)ら(🕖)んでいる(🛎)の(🚨)でございます(📆)が(🎀)、これに(❓)就いてはなお研究の余地もあるようでございます(♉)。妙な(🏛)もので、(⏱)あのように鈍重に見(🕳)えていても、も(🔬)のを食う時には実に素早いそう(⏬)で(🛍)、静かに瞑想めい(🎠)そうにふけ(🐨)っている(😥)時(🥟)でも自分(🐽)の頭の側に他(😞)の動(🐈)物が来ると、パッと頭を(🤹)曲げて(🤶)食(🐪)いつ(🏰)く、是こ(🦖)れがどうも実に素早(🚆)いものだそう(🎀)で(♑)、(🚍)話に聞いてさえ興醒きょうざめがするくらいで、突如として頭を曲げて、ぱくりと(🐆)やって(🥈)、また静(🎭)かに瞑想にふける。日本の山椒魚(🐯)は、(❔)あの(🔋)ヤ(🔝)マ(🛁)メという魚を食っているのですが、どうしてあんな(🎴)敏(⚓)捷な(👉)魚をと(😽)っ(🥫)て食える(⛱)か、不思議なく(🈹)ら(🤾)い(👋)で(⛳)あり(👾)ます。それにはあの(♑)山(🎋)椒魚の皮膚の色が(🤑)たい(🛑)へん役立っている(💍)ようであ(🌜)り(🏫)ます。かれが谷川の(💭)岩の下に静かに身を沈めていると、(⛑)泥だか何だかさっぱ(🤫)り(⏯)わから(🏋)ぬ。それでかれ(🏮)は、岩穴の出口のとこ(😗)ろに大きい(😄)頭を置いておきまして(🥦)、(💢)深(🛒)く(🔚)ものを(🐳)思うて(🌐)おりま(🙂)する(🈶)と、ヤマメがちょいと(❄)その岩の下に(🧥)寄(🛳)って来る、と突如ぱ(😬)く(🍧)りと(🚳)大きな口をあ(🕰)けてそれを食べる、(🎣)遠くまで追いかけて行くという事はからだが重くてと(👬)ても出来な(🔘)い、(👷)そのか(🐮)わ(🔟)り(😅)自分の頭のす(🏟)ぐそばに(🎍)来(🐯)たなら決して逃がさずぱくりと食(🔆)べる、それは非(😬)常に(🔭)素早いものだそう(🐴)であります。昼(🤪)はた(😆)いて(📪)い岩(🍄)の(💷)下などにもぐっているの(😆)ですが、夜はのそのそ散歩に出かける(🍆)。そうしてずいぶん遠(🍽)く下流(🔪)にまでやって来る(➗)様子で、たいへん大きな(🤐)河(😃)の河(🚇)口で(🚆)網を打っ(📞)ていたら、その(🤽)網の(🍼)中に(📐)はいって(👫)い(⭕)た(🧖)などの話もあるよう(🔘)で(💉)ご(🍼)ざい(🚁)ます。だいたい日本のどの辺に多く(📓)いるのか、それは(🕚)あのシーボルトさんの他にも、(🤵)和蘭オラ(⛺)ンダ人のハンデルホーメン(🕚)、(🗞)独(👏)逸ド(🥠)イツ人のラ(🐜)イン、地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べてい(🔴)ましたそうで、また日(🗡)本(💠)でも古くは佐々木忠次(🎁)郎とかいう人(🔜)、(😿)石(🥑)川博士など実地に深山を歩(📠)きまわって調べ(🏋)てみて(🔐)、その結果、岐(🐃)阜の奥の郡上ぐ(🕰)じょう郡に八幡は(😝)ちま(📅)んというところがありまして、その八幡が、(🎉)まあ、(⏯)東(😓)の(🌋)境になって(🔤)い(📦)て、その以東には(⛷)山(📺)椒(🍏)魚(🐨)は見当(🍽)ら(⤴)ぬ、そうして、その八幡から(🏒)西、(🚛)中央山脈を伝わって(😚)本州の(🎏)端まで山(😱)椒魚はいる(⚾)、という事にた(🏼)だ(🍄)い(🌗)ま(😜)のとこ(🚐)ろではなってい(🤤)るようでございます。周防すおう長門な(㊙)がとにもいるそうですし(🗼)、(🏒)石州あ(🔔)たりにもい(🎏)る(👾)そう(⬛)です。そ(🍰)れから、もう(⏮)一つは、琵琶(🎵)湖の近(😸)所から伊勢、(🙄)伊賀、大和、あの辺(⛸)に(🆚)山脈があります(📹)が、(🚚)あの山(🐉)脈に(🍤)もちょいちょ(🛰)い居る(🛑)そうでござ(🎴)いま(♎)す(🏴)。その他は(🎟)、四国(📿)にも九州にもいまのところ(🍒)見(💣)当(🕶)ら(🧖)ぬそ(📰)うで、箱根(🥊)サ(🎈)ンシ(🉐)ョ(🦌)ウウオ(🥧)というのが(🤴)関東地方(🤢)に棲息して居り(👞)ますけれども、あ(🗓)れは(🍩)ま(👒)た全く(🤫)違った構造を(⚽)持っているもので、せいぜ(🕟)い蠑※(「(🍻)虫＋(⏰)原」、第3水準1-91-60)いもり(🍟)くらいの大き(⚓)さであ(💂)りまし(🍤)て、それ以上は大(🐯)き(💲)くなり(✡)ませぬ。日(🎅)本の山椒魚が、とにかく古代の(🗨)化石と同(👛)じくら(😿)いに大きいとい(🎥)うと(🗜)ころ(✌)に(⚾)有難(🍰)さがあ(🎎)る(🥞)訳でありまして、文句無しに世界(💱)一ばん、ここに私(🚕)の(🤣)情(💻)熱もおのずから湧い(🤸)て(✋)来て(👳)、力こぶもはい(🚑)っ(👺)てまいり(🧥)ます次第で(🐩)ご(🥛)ざいます(🛑)。最近(🈂)、日本(🎎)で(⬆)発見せられ(🏻)た(😳)山(✳)椒魚の中(💕)で一ばん(🚩)大き(🦓)いのは、(🐣)四(💠)尺(🗄)五寸、(😺)まず(♓)一メー(🏒)トル半というと(✴)ころで(🆔)、(🕒)そ(👙)れ以上(🍱)のものは、ち(🈺)ょっと見当(🦆)ら(🔦)ぬそうでございます。けれども、伯(🎞)耆(🏕)国ほ(🍉)う(👑)きの(🈷)くにの淀江よどえ村とい(🔱)うところ(✌)に住んでいる一老翁が、(👗)自(🌹)分の庭の池に子供(🏼)の時分から(📁)一匹の山椒魚(😈)を飼って置いた、それが六十年余も経って、いまでは立派に一(💎)丈以(🐌)上の大(🗨)山椒魚になって、時々(🤫)水(🤠)面に頭(🛁)を(📉)出すが、(🗿)その(🏎)頭の(🐰)幅だ(🖐)けでも大(🖨)変(🚳)なもので、幅三(🏾)尺(🖌)、(🌲)荘厳ですな(🏧)あ、身(🕙)のた(🕚)け一丈、(🈷)もっとも、この老(🎅)翁は、実にずるいじいさ(🙀)ん(🔦)で、池の水(♒)を必要以(🔛)上に濁(🐅)らせて、水面には(💭)睡(🛣)蓮(🕊)すいれんをいっぱ(🐘)いはびこ(🎞)ら(🧛)せて、その(📢)山椒魚の姿(🤹)を誰にも見(🏂)せない(🏞)よ(👈)うにたくらんで、そうして自分ひと(🌻)りで頭の幅三尺、身のたけ一丈(🕊)、(🐝)と(🙈)力んで(👚)いる(🗼)のだそうで、(💧)そ(🌐)れ(🕋)は或る学(🥑)者の報(🚝)告書に(🕋)も見え(🍏)てい(🐬)た(❣)事でございま(📢)すが、その(😌)学者は(💃)、わざわざ伯(🔟)耆国淀(🚎)江村ま(🔔)で出かけて行っ(🏁)てその老翁に逢い(🀄)、もし本(🦊)当に一(🔃)丈あるんだったら、よほど高い金を出(😁)し(🕌)て買ってもよろしい、(👭)ひと(🎉)め見せ(🛳)てく(🤯)れ、と懇願したが、老翁(👗)はにやり(🔫)と笑って、いれものを持っ(👪)て来たか、(🚣)と言(🛸)ったそうで、実に不愉(🎩)快(♓)、そ(🐾)の学者も「面妖めんようの老頭に(👙)して、(📺)い(😏)かぬ老頭なり」とその報告書に(🧝)しるし(🕐)てあ(🅱)り(🕴)ますくらい(💄)で(🗻)、地団駄じだんだ(⛓)踏んでくやしがった様が、その一句(👄)に依よっ(🌋)ても十分に察(🍥)知できるのであります。その山椒魚は、そ(💈)の後(📽)どうなったか、私も実は(🏪)、それ(🧦)ほどの大きい山(🚔)椒魚を一匹(🏆)欲しい(🥋)ものだと思っ(🔴)ている(👑)のでありますが、どうも、いれものを(👖)持(🌏)って(☔)来たか、と言われると窮します。バケ(🌹)ツぐらいで(🍗)は間に合いま(😺)せん(🏏)。けれど(👊)も(🌠)、私は、い(🔞)つの(🅰)日か、一(🙊)丈ほど(🤱)の(🔁)山椒魚を、わがもの(🗄)にし(😡)たい、そうして日夕(🎪)相親しみ(🖕)、(🍴)古代の雰囲気(🍷)にじかに触(💐)れてみ(🐻)たい、(🎖)深山幽(🛁)谷のいぶきにしびれるくら(♐)い接してみたい、頃日けいじ(🐔)つ、(🕜)水族館(🔨)にて二尺くら(🚮)いの(😍)山(😎)椒魚を見て、それから思うと(🦖)ころあ(😴)って(🚧)あれこれと山椒魚に(🆙)就つい(🥪)て諸文献を調べ(🈸)てみ(🔎)ま(😞)したが、調べて行く(📫)うちに、どうにかして(🎾)、日本一ば(🌤)ん、いや(🚊)日(⛔)本一ば(🔓)んは(🚉)即ち世界一ばん(🤧)という事(🕕)になり(⏬)ますが(🈺)、一ばん大きな山(🌼)椒(🤺)魚を私の生きて在るうちに、(🗑)ひとめ見たいものだとい(🎰)う希望に胸を焼かれて(👓)、これまた老いの物(🎒)好き(👍)と(🛫)、かの貧書生（(🎣)ひどい）などに(🎾)笑われるのは必定と存じ(🎧)ますが、神よ、(🐹)私は(🕥)ただ(🥗)、大きい山椒(🖥)魚を見たいので(💆)す、(🐄)人(🌂)間、大きい(🥣)ものを見たいというのは(💬)これ天性(💎)にして、理窟も何も(💅)あ(⚪)り(🕙)や(🙆)せん！　（本音に近し）それ(🌷)は、どのように見事(⚓)なものだろう、一丈でなくとも六尺でも(😱)い(👉)い、想像する(📀)だ(🥐)に胸が(🦑)つぶれる。まず今日は、これくら(📐)いにして置きま(🥕)しょう。（ばかばかしい）

A美佐子(🏌)は八畳の茶の間(🐀)へ(👡)這入ると、夫(🌑)のす(🗾)わる座布(🏥)団ざぶとんの上へ客(♒)を請じ(🚷)て、自(🏊)分は(📒)紫(🕯)檀したん(📏)のチャブ台の前にすわりながら、