フェラ 動画《早川 瀬里奈 無 修正》2行目ライン
早川 瀬里奈 無 修正あらすじ
七月の二十日ごろまで(🙊)待(dài )つうちに、さ(♊)ら(✝)に(😎)半蔵(zā(🎉)ng )らの旅(🎐)を困(kùn )難にすること(🔽)が起こった。
「そりゃ、半蔵(🥁)さん、福島の旦那(👺)だんな様だってなる(🌱)べく(⚓)浪(là(📹)ng )士(shì )に(🎲)は(📴)避よ(🥎)けて通って(😕)もらい(🔀)た(🍟)い腹(fù(🧛) )で(😐)います(🚧)さ。」(🔟)
そういうかみさんはまだ半蔵(🕔)が妻のお民と同年(🐘)ぐらいにしかならない。半蔵はこの婦(🎪)(fù )人の顔(yá(🚵) )を見る(🚺)たび(💈)に、郷里(lǐ )の本陣(💹)の方(💇)に留(🕤)守居する(✴)お民を思い出し、都育ち(⏭)のお三輪(🐇)の姿を見るたび(❣)に、母親(qīn )の(🥋)そばで自分の帰(guī(🍏) )国を待(dài )ち受けている(🏼)娘のお(⛱)粂(zhā(😮)i )くめを思(📰)い出した。徳川(🎩)の代ももはや元治年代(❔)の末だ。社(🈷)会は武(wǔ )装(🎙)(zhuāng )してかかっているよう(🤤)な江戸(👐)の空(😭)気の中で、全(🎓)く(🛥)抵抗力のない町家の婦人なぞが何(hé(👸) )を精(jīng )神の支柱(🏡)(zhù )とし、何を(🈸)力として生き(🏗)て行くだろうか。そ(🍋)う(🕦)思っ(📹)て(🚌)半(🤣)蔵(🔼)が(🚙)この宿の(🚭)かみさんを見ると、お(🏸)隅は正直(🛢)と(✨)いうこと(🖕)をその娘に教え(👱)、それさえあ(🦉)れ(🚃)ばこの(💸)世(👯)にこわいも(👻)ののないこ(🍼)とを言(yá(💐)n )っ(🏛)て聞(🧀)かせ、(🤚)こうと彼(⛽)(bǐ )女(nǚ )が(⭐)思(🧖)ったことに決して間(⛳)違(🎄)っ(💹)た例ためしのな(🛬)いの(🙃)もそれ(🛐)は正直なお(🐁)かげだと言(🏈)って、(🎬)その女(nǚ(🔔) )の一(yī )心に(🚱)まだ幼い(🚤)お三(🎣)輪を導こ(🎤)うとしている。
「そ(😪)の(🧒)話(huà )です(💤)が、山国(guó )兵(bī(🎼)ng )部と(🌯)いう人(rén )は(🚩)もう(🅾)七(qī )十(🍁)以上だ(🥍)そう(🐁)です。武田耕(gē(🍽)ng )雲(🏴)斎(🐫)、田丸稲右(🍕)衛門、こ(🎗)の二(èr )人も六(🛀)十(🗂)を越してる(👭)と(🔋)言(🍕)(yá(🏮)n )い(Ⓜ)ますよ。」
(🔒)水(shuǐ(🥏) )戸浪士の西(📿)下(✝)が伝(yún )わると、沿道の住(zhù )民の(🏾)間(jiān )にも非(🖲)常な混乱を(🗺)引き起こした。樋(tō(💔)ng )橋の山(💶)(shān )の神(🥈)(shén )の砦と(✍)りでで浪士ら(📽)をくい止め(🔙)る諏訪(fǎng )藩の思お(🌅)ぼし召(🦄)し(🕋)ではあるけれ(㊙)ども(🌈)、なにしろ相(😲)手はこれまで所々で数(shù )十度(🗝)の実戦(😍)に臨み、場(⤵)数(💜)を踏んでいる浪士ら(🛰)の(📂)ことである、万一破れたらど(😷)うなろ(🍲)う。このことが(🙌)沿(⏺)道の住民に(👩)恐怖(🛌)を(🚻)抱いだか(🎟)せるようになった(🐕)。種(zhǒng )々さまざま(🐺)な風評は人の口から(❔)口(kǒu )へ(👶)と伝わった。万(🖊)一(yī(🐹) )和(hé )田峠に(😥)破れたら(🔲)、(🤖)諏(🤾)訪(💳)勢は樋橋村を焼き払(💟)う(💓)だろ(🔯)う、下諏訪へ(⏬)退いて宿(xiǔ )内を(📺)も焼き払(fǎ(😋)n )うだ(🎪)ろう(👁)、高島(dǎo )の方へは一歩も(📴)入れまいとし(🌠)て(🚁)下諏訪で(⛎)防戦するだ(🏏)ろう、そん(💭)なこと(🗯)を(🎗)言い(🏞)触ら(🔏)すものがある。そ(🃏)の「万一(yī(➗) )」がもし(🔲)事(shì(🛌) )実となる(🗃)と(🛳)すると、下原村(🖐)(cūn )は焼き払われるだろう、(🥋)宿内の友ともの(💜)町、久(jiǔ(🔆) )保くぼ、武居たけいも危(wēi )あぶない、事急(jí )な時は高(gāo )木大和(hé )町たかぎや(🎡)まとちょ(🐉)うまでも焼(shāo )き(⛸)払(🛐)い、(🦋)浪(là(👳)ng )士ら(🎬)の足(zú )だまり(❄)をなくして防ぐべき諏(🙌)訪(fǎng )藩(fān )での御相談だなぞと、だれが言い出したともな(📣)い(🍔)ような風評がひ(💛)ろが(🔧)った(🤵)。
前年、(🍦)五人(🏉)の総代が木(🐟)(mù )曾から(🖇)出て来た時(shí )、何ゆえに一行(⏮)の(🌈)嘆願が道中奉(🤚)行の容いれるところとならなかったか(🔒)。それは、よくよく(🎥)村柄むらがらをお糺ただ(🍡)しの上でなければ、容易に定(dì(📎)ng )助(😓)郷(✴)を仰(🥈)せ付け(⬆)が(⏱)たい(🏤)と(🍑)の理(🎵)由に(🤙)よる。しか(👼)し(🦓)、(😞)五(🛬)人(rén )の総代(🦑)からの(👠)嘆願(yuàn )も余儀なき事情に聞こえ(⚽)るから(🍆)と言って、道中奉行は(😎)元(🏖)治(🍤)元年の(👘)二(🈷)月から(🎸)向こう六か月を限り、定助郷のかわ(📁)りに(🆘)当分(fèn )助(♊)郷を許(🍉)した。そして(👁)木曾(🌁)下四宿への当(dā(🔶)ng )分助(zhù )郷として(🐙)は伊奈(nài )いな(〽)百十九か村(cūn )、中三(🐧)宿へ(🍘)は伊奈九十(💈)九か村、上四宿へは筑(zhù )摩郡ちくまご(🌖)おり八十(🧙)九か村(cūn )と安曇郡(jun4 )あず(👕)みごおり百四十四か(🌍)村(🎉)(cū(🌚)n )を指定した。こ(🍍)の(🌮)うち遠村で正(zhèng )人馬し(🌉)ょうじんば(🕧)を差し出しかね代永勤だいえい(⛷)づとめ(🚄)の示談に及ぶとして(📵)も、一か(🏹)年高(gāo )百石(🏰)につき金五(🤕)両の割合(hé(🚨) )より余分に(💀)は触(🎐)れ当(💜)てま(🔵)いとの約(📃)束(shù )であ(🍜)った。過ぐる半年近くの半蔵(zāng )らの(💺)経験に(🥒)よ(🕴)ると、この新(xīn )規な当(💛)(dāng )分助(📰)郷の村数が驚(🚙)くばかりに拡大さ(🐭)れ(🌭)たことは(🥁)、かえって以(yǐ )前(qián )から(🖼)の勤め村に人馬(💇)の不参(🕐)(cān )を多(duō(🍁) )くする(📨)という結果(guǒ )を招いた。これはどうしても前年(🌕)(nián )の総代が嘆(tàn )願したように、やはり東海道(dào )の例になら(🈂)っ(🥉)て定助郷を設(😄)置(🕖)(zhì )する(💒)にかぎる(😢)。道中奉行に誠(🛑)意(🚸)がある(🦋)なら、適当な村柄(🐪)を糺ただされたい、も(📟)っ(🛍)と助郷の制(👨)度(dù )を(🛰)完(🔉)備して街(🎲)道の(🐂)混(hún )乱(🙄)を防がれ(🏁)たい。もしこの木(📕)(mù )曾十一宿(🌘)の願いがいれられ(🔀)なかった(🔏)ら、前年の(😛)総代が申(🌄)し合(hé(🗨) )わせた(🔞)ごとく、お定めの人(🥂)馬(mǎ )二十五人二十五疋(yǎ )ひき(✍)以外には継立つぎたてに(🗨)応じまい、その余(🐼)は翌日を待って継(🍸)ぎ立てること(🈴)にし(🕎)たい。そ(🛐)の(🍭)ことに(🏾)平助と半(bà(🏉)n )蔵とは申し合(🤭)わせ(📦)をしたので(😐)あった。
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