jk 流出 エロ6

A「どっちでもい(🕢)い。何(🍥)か(⏸)お菓子(🏿)のうまいの(➗)はないです(🍐)か」

A　そのお寺(💑)の(📟)裏は小高い墓地(🎰)になつて(🌧)ゐて、山吹(🧞)かな(🖥)にか(👺)の生垣に沿(😯)うてたくさ(😾)んの(📂)卒堵婆が林のやうに立つ(🐦)てゐた。卒堵婆に(🏔)は(🏭)、滿月(🐵)ほ(🤥)どの大き(🐾)さで車のやうな(🍧)黒(💷)い鐵の輪(😋)のついてゐるのがあつて、その輪を(💱)から(👄)か(🌾)ら※(「廴(🈺)＋(🧀)囘」、第4水準2-12-11)して、やがて、そのまま止(🛵)つてじつと(📯)動か(🧖)ないなら(💰)その※(「廴＋囘」、第4水(♓)準2-12-11)した人は極樂へ行き(😚)、一旦と(👱)まり(😤)さうに(🐤)なつ(🚱)てから(🐗)、(💕)又(⛽)からんと逆に※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)れば地(🅱)獄へ落ちる、(📥)と(🏍)たけは(🚂)言つ(🏤)た。たけが※(「廴＋囘」(🛷)、第4水準(🗾)2-12-11)すと、いい音をたててひ(📁)としきり※(「廴＋囘(🙈)」、第4水準2-12-11)つて、かな(🕡)らずひつそりと止るの(🏮)だ(㊗)けれど、私(♏)が(🐉)※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)すと後戻りする(💓)ことが(🌅)たまた(🈴)まあるのだ。秋(👱)のころ(😞)と記憶する(💶)が(🏴)、私が(♒)ひとりで(🔼)お(🎗)寺へ行つて(👡)そ(⭐)の金輪のど(㊗)れを(☕)※(🏍)(「廴＋(😌)囘(🏻)」、第4水準(🍅)2-12-11)して見ても皆言ひ合せたや(🆔)うにからんか(🛤)らんと逆※(「廴＋囘」、(👞)第4水準2-12-11)りした日(😜)があつたのである。私(🥇)は破れか(⌚)けるかん(🎭)しや(⭐)く(💗)だまを(⛩)抑へつつ何十囘(😧)と(🔠)なく執(♐)拗(🤬)に※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)しつづけた(🐗)。日が暮れかけ(🥓)て(👒)來(🕵)たので、私(⬅)は絶望(⛪)してその墓地から立ち去(🌥)つた。

Aと仰(😫)っしゃるので(🤳)す。

A「………わては(🌬)な(🍜)あ、相手(⛹)がリヽーだけやつ(🎛)たら、何もうる(🚉)さ(🤡)いこと云へしまへ(📍)んで。リヽーに会ひに行く云う(⏭)ても、(📏)リヽーだけ(🥏)やあれへん(⛏)さかいに、云ひまんね(🏇)んで(🌕)。いつたいお母(🔚)さん、あ(🚽)の人とグルになつ(🕝)て、わ(🍓)て(🎀)を欺すやう(😁)な(💷)ことして、済むと思(🍕)うたはりまん(🤠)のんか(➰)。」

A　さて、(🎭)きょうは、何をお話いた(♉)し(💔)ましょうかな。何も別にお話する程の(⏫)珍らしい事も(📨)ございませ(📦)ぬが(🍃)、（こんな(🃏)に気取(🌳)ら(🐮)な(🎌)いと、(🚞)いい先生なんだが(🍯)）本当に、(🙌)い(💤)つもいつも似たような話で、皆(🚓)様も（誰もいやし(💽)ない(🛴)）うんざりしたでございましょ(🕓)うから、きょうは(♏)一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の一(🏏)端を御披(🙄)露ひろうしましょう。先日私は(🗒)、素直な書生に(🔫)さそわれまして（いやな事を言う(🖊)）井の頭公園の梅見としゃ(🕠)れたのでありますが、紅(📺)梅(🎪)、(🏁)白梅、ほつほつ(⏸)と咲きほ(🏈)ころび（紅梅は咲(😜)いて(😱)いな(📔)かっ(🔁)た）つつま(🍦)し(🥅)く艶えんを競きそい(🍬)、ま(📈)こ(🐦)と(🚰)に物静かな、仙境とはかくの如(🐎)き(🆒)かと、(🐬)あ(🚂)な(♌)た、(🚽)こな(🈸)た(🌶)、夢に夢(👪)みる(🛍)よ(🦈)う(💼)な思い(🥥)にてさまよ(🌈)い歩き(👺)、ほとん(📥)ど俗(🏴)世間に在るを忘却いた(📱)し（親子どんぶり、親子どん(🎗)ぶり）ふと眼前にあら(🐚)われ(🕗)たる(🗓)は、幽玄なる太古の(🥧)動物、(😎)深山の(🚢)（言うという字に糸二つ(🐳)か(🍠)）(⚓)巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりご(Ⓜ)そ(🐪)り(😸)とうごめいて(🛹)いました。いや、驚かなくともよろしい。これが、その、れいの山椒魚であった(🆖)というわけなのであります(👉)。私たち(⛔)は、(💆)梅が香に酔(🥪)い(🏏)しれ、ふらふ(🌒)ら歩いて(➡)、知ら(🎫)ず識らずのうち(👌)に公園の水(🔴)族館にはい(👽)っ(👏)ていたの(⬇)であります。山椒魚。私はその姿(😄)を見て直観いたしまし(🆓)た(🏢)。これだ！　これこそ私の(😀)長年さがし求めて(🧟)いたところの恋人だ。古代(🔽)そのままの(👞)におい。純粋の、やまと。（ちょ(📈)っと、こじ(🥩)つけ）こ(😝)れ(🥇)は、全く日本の(🗨)ものだ。私は、おもむろに(👴)、かの同行の書生に(🥘)向い(✍)、(🎃)この(🥗)山椒魚の有(🎤)難(🍷)さを説いて聞かせよ(🏬)うと思ったとた(🕯)んに(🛷)、かの書生は突(📇)如狂人の如く(🌬)笑い(🏋)出しましたので(🔈)、私は実に不愉快(🥎)にな(➕)り、(🎑)説明(🚗)を中止して匆々そうそ(🐉)うに帰宅(🌝)い(🚔)た(🚊)したので(🥇)ございます。きょうは皆様に、まず(🕕)この山椒(🚱)魚(🍬)の(🏏)学理上(📒)の説明を少(📔)しお聞かせ致しまし(㊙)ょう。日本(🛠)の大きい山椒(🎚)魚(🤜)は、こ(🗃)れは(🔓)世(🏧)界(📋)中でたいへん名高いもの(🏫)だそ(🥍)うでござ(🐫)いまして(❤)、私が最近、石川千代松博士の著書(🛅)など(🔩)で研究いたしましたところ(🤬)に依よれ(🤔)ば、いまから(⛄)二百年(🦀)ばかり前に(😂)独逸(🔜)ドイツの南の方で(🐤)、これまで見(💭)た事も無(🕌)い奇妙な形の化(🙏)石が出まして、(💍)或るそそっかし(🔆)い学者が、これこそは人間(🔻)の(🦗)骨だ、人間は昔、こ(🌁)んな(🏊)醜(👬)い姿をして這は(🦌)って歩(🥥)いていた(🌭)のだ、(📞)恥を(🌘)知(🔧)れ(🤒)、などと言って(🥈)学界の紳(🔗)士たちをおどかしたので(🚈)、その石は(🚺)大(🚂)変有名(🤐)に(🚻)な(🔷)り(🎎)まし(🧟)て(💼)、貴婦人はこ(🔊)れ(👉)を憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は(😠)狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨(🏨)てて置か(🙃)れぬ一大社会問題にさえ(❓)なりかけ(🕡)て来(🌕)ましたの(📿)で、当時の学界の権(🧔)威たちが(🏿)打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人(🚥)間の骨では(🧠)ない、しか(🧝)しなんだかわか(🏳)らない、亜(🔮)米(🏏)利加ア(🧠)メリカの(🎳)谷川(💽)に棲すむサンショ(🔹)ウウオという小動物に形がよく(🌯)似(🕎)てい(🐚)るが、け(🦎)れども、亜米(🎻)利(🤫)加(🌯)にいるそのサンショ(📶)ウウオ(🦍)は、こんな(🧦)に大きくはない(😴)、両者(😒)の間には、(🍼)そ(♏)の大きさに於(🔅)いて馬と兎(🔻)くらいの(💝)相違がある(👄)。結局(🖖)、(✳)な(🛒)んだかわからないが(📌)、まあ、大サンショウ(🍹)ウオ(🔃)と(🌅)でも(🕤)いうものであろう、と気のきい(🦓)たごまかしかたをして、(✡)いま(👘)はこ(💑)の大(👨)サ(👁)ンショウウ(🚝)オなるも(👻)のは死滅して世界中のど(💜)こにもいない(🕋)、居らん！　と大声で(👍)言って衆(💍)口を閉じさ(🚔)せ、(😣)ひとまず落ちつ(🐥)く事にいたしまし(🚵)た(📝)が、さ(🤭)て(👰)そ(🚇)の後、シー(🦔)ボルトと(💠)いう人が日(🔀)本(🐎)にまいりまして、或る偶(😻)然(🧝)の機会にれいの(😋)一件がのそりのそ(🔌)り歩い(🤝)ているのを見つ(🤯)けて腰を抜かした。何千(🈂)年も(🐸)前(🏻)に、(🍅)既に地球上から影を(😂)消したものと(💱)ば(🏰)かり思(➕)われていた古代の怪物が、(🚓)生きて(🔧)のそのそ歩(🥂)い(🐿)ている、あ(📤)あ、ニッポンに大サン(🍓)シ(😐)ョウウオ生存す(💀)、と世界(📰)中の学界に打(⛅)電(⛄)いたしました(🦅)。世界中(🤵)の学(😪)者もこれには(🐑)、めんくらった。う(🏟)そ(🐿)だ(💲)ろう、(🎃)シー(🐑)ボル(❤)トという奴は、もとから、ほら吹(🛫)きで(🐾)あ(👪)った、などと分別臭い顔(🔙)を(⭕)して打ち消す学(🥛)者もございまし(🕧)たが、(😩)どう(🏑)も(🕸)、そのニッポン(🌻)の大サンショウウ(🔉)オの骨格が、欧羅巴(🍙)ヨ(🐑)ー(🐔)ロッパ(🕷)で発(🌻)見せ(🏋)られた化(💓)石と(♌)そっくり(🏬)だという事が明(🌦)白(🤝)になっ(🕳)てま(🤝)いり(😇)ましたの(🍽)で、知ら(🏕)ぬ振りをし(🐇)ている(🎌)わ(🕸)けにも(🍵)ゆかず、こ(🈷)こ(🚌)に日本の山椒魚(👢)が世(🧑)界(💨)中の学者の(🕓)重要な研究(🏠)課目(🦀)と相(🍯)なりま(🍥)し(🎸)て、いや(🎥)しくも古代の動物(😢)に関心を(🐫)持つほどの者は、ぜひ(🌊)とも一度ニッポンの大サンシ(⏭)ョ(🖥)ウ(🏁)ウオに(➡)お目にかか(🛅)らなければ話に(🍧)ならぬとまで言われ(💠)る(😥)ようになって(😲)、なんとも実(🦁)に(💸)痛快無比、御同慶(💺)のいたり(🖨)に堪え(🕙)ません。思っ(📭)て(🔆)も(🏹)見よ（また(🦇)気取りはじめ(🚐)た(👇)）太古の動(📮)物が(🔁)太古そのままの姿で、い(💊)まもなお悠然(👸)とこの日本の谷川に(🤮)棲息せいそ(🤡)くし繁(👜)殖し、また静か(🍙)にもの(🦈)を思いつつ(🚹)ある様は、これぞま(🏘)さ(👽)し(🧢)く神な(🧔)がら、万古不(🏰)易(🖲)の豊葦原と(⬇)よ(♒)あしはら瑞穂国み(💙)ず(🌄)ほの(🎢)くに、かの高志こしの八(⭕)岐やまたの遠(🔬)呂智おろち(🦂)、また(🔓)は稲羽い(👹)なばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、すべて(🏎)この山椒魚(🐠)で(🎴)はなかったかと（脱線、脱線）(🚑)私は思惟(⬆)しいつか(🌤)ま(🐔)つるのであ(🌃)りますが、反対の意(🎂)見を(📇)お持(🍹)ち(👎)の(👿)学者もある(💶)か(⛔)も(👰)知(🚺)れません。別段、こ(🌌)だわるわけでは(🈴)ありませんが、作州(💃)の(📤)津(🔫)山から九里ばかり山奥へはいったところに向湯(🔴)原村(🧜)とい(❔)うところ(🕔)がありまして、そ(🙌)こにハンザキ大明神とい(🌜)う神様(📉)を祀まつってい(👮)る社(🕌)やしろがあ(🕍)るそう(🍧)です。ハンザキというのは山椒(🚕)魚の方言のようなもの(🚧)でありまして(🛍)、半分(🌓)に(🕉)引き裂(🏫)かれても(😇)なお生きて(🖇)いるほど生活(📦)力(🚵)が強(🗑)いという意味があるのではなかろ(🍎)うかと思います(💁)が、そのハンザキ大明神(🔲)と(🔯)してまつられてある山椒魚も、おそろ(🏊)しく強く(📛)荒々しいものであ(🖍)ったそ(😒)う(😃)で、さかんに人間をとって(🔽)食(🌾)べたとい(🌄)う口碑こうひがあり(👪)まし(➗)て、そ(👜)れは作陽誌(👍)という書物にも出(🏎)ている(🚢)よう(🏃)でございます。あんまり(✈)人間(🎊)をと(👕)っ(🈳)て食べるので、或(🆙)あ(🦗)る(〰)勇(☝)士がついに之これ(😥)を(📞)退治して(🏂)、(💗)あ(📅)との祟(🤸)たた(🎻)りの無(🔉)いように(👜)早速、大明神とし(🏥)て祀り込めてうまい具(👥)合(🚉)におさめた(🐐)という事が、その作陽(🎚)誌(❕)とい(🔓)う書物(⛵)に詳し(💄)く書かれ(🈵)てい(😳)るの(🌷)でご(😬)ざ(🚱)います。いま(🌴)は、さ(🍌)さやかなお宮(💾)ですが、その(📝)昔(🤗)は非常に大きい神社だっ(💞)たそ(🔂)う(🥙)で(🥒)、な(🦌)んだか、八岐やまたの大蛇(📼)おろちの(🔍)話に(🥈)似て(💶)いるようなところもあ(☔)るではございませ(🤹)んか。決(🍀)して、こ(🖨)だわるわけ(🛹)で(🌶)はあ(🐅)りま(🐳)せぬが、作陽誌によりますると、そ(🏃)の(⚡)ハン(👔)ザキの大き(🐧)さが三丈もあったと(🎛)いうのですが、それは学者た(💈)ち(🌈)に(🦀)とっては疑(📟)わしい事か(🕜)も知れませんが、どうも(⬇)私は人の話(🦔)を疑う奴(🕉)はまことにきらいで、三丈と言ったら三丈と信じた(🍪)らいい(🐫)ではないか。（(👒)何も(📗)速(🐳)記者に(😽)向って怒る(✴)必要はない）と(💙)にかく(🤬)昔は、ほ(🍶)うぼ(♑)うに山(🎽)椒魚がいて、そ(🏍)う(🥧)して(🖐)なかなか(🦑)大き(🛅)いの(📫)も居っ(💀)たとい(💀)う事を(✋)私は信じたいの(🅿)でござい(🏜)ます。いった(🏾)いあの動物は、(🚣)からだが扁平へん(🈯)ぺいで、そうして年を経ると共に、頭が異様に大きくなります。そうして(♈)口が大きくなって、いまの若(🎈)い人たちなど(🌍)が(👟)グ(🕷)ロテスク(🍕)とか何と(🏷)かいって敬遠したがる種類の風貌を呈してま(👯)いりますので、昔の人がこれを、ただものでないとして畏怖いふしたろうという事も想像に難くない(🌅)のであ(🔯)ります。実際また、いま日(📋)本の谷川(📻)に棲息している二尺か二尺(🍞)五寸く(👁)らいの山椒魚でも、くらいついた(🤾)り何かすると酷ひどいそうです(👐)。鋭い歯は(🌚)ありませんけれども何せ力が強うござ(♈)いま(🚪)すか(🚼)ら、(🐖)人間の指の(🐗)一本や二本は、(🕴)わ(🆓)け(🙊)なく食いちぎるそうで(💈)、どうも、いや(🐚)になり(🎗)ます。（失言）その点(😸)に(🚌)就いても私は山椒魚(⤴)に対して常に十(🛥)分の敬意を怠ら(🖐)ぬつもりでございます。割(☔)合(😀)におとな(✳)しい動物でありま(🥣)す(🖼)けれど(🛋)、あ(🔬)れ(🖐)で、怒(💐)ると(🐃)非常(⛴)に(🤺)こわいも(🎉)のだ(🛁)そ(😰)う(🍛)で(🌁)、稲羽いなばの(💉)兎も、(👯)ある(👒)いはこいつにやられたので(❄)は(🐣)なかろうかと(🥥)私(🛃)はにらんでいるのでございますが、これに就いてはな(🍢)お研(😉)究の(✍)余地もある(🥝)ようで(🚠)ございま(🃏)す。妙なもので、あの(🆘)ように鈍重に見え(🙂)て(🎧)い(🎾)ても、ものを食う時(🕎)には実(✔)に素(🚽)早いそうで、静か(🔨)に瞑想め(🍴)いそうにふけ(✔)っている時でも自(♈)分の頭の側に他の動物が(🦎)来(😙)る(💊)と、パッと頭を曲げて食い(🚕)つく、是これがどうも実に素(⛸)早い(📠)ものだそう(🍒)で(🌵)、話に聞いてさえ興醒きょうざめがするく(😵)らいで、突(✋)如(🈹)として頭を曲げて(🍝)、(💡)ぱ(🛡)く(😯)りとやって、ま(🔐)た静か(➗)に瞑想に(🔞)ふける(😳)。日本の(👴)山椒魚は、あのヤマメ(💘)と(🛹)いう魚を食っている(🔪)のですが、どうしてあんな敏捷(🍓)な(🧔)魚をとっ(🥍)て食えるか、不思(🛰)議な(😁)くらいであり(😝)ます。それに(📎)はあの山椒(🍗)魚の皮膚(🎷)の色が(📲)た(🉑)いへ(🛎)ん(🍑)役立っ(👕)て(🥑)い(💜)るよう(🍿)で(🏖)あ(🤔)り(🥧)ます。かれが谷川の(🧠)岩の下に静かに身を沈めて(🤜)い(🗼)ると、泥だか(😇)何だかさっ(🔮)ぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出口のところに大きい頭を置いてお(💿)きまして、深(☔)くものを思うておりますると(📺)、ヤマメ(🦌)がちょいとその岩の下(🏯)に(📒)寄って来る、と(🍍)突如ぱく(🏿)り(⌚)と(〽)大(🎽)き(⏬)な口をあけてそれ(🚄)を食べ(🦉)る、遠くま(🍴)で追いかけ(🎩)て行くという事はからだが(🤟)重くてとても出来ない、そのかわり自分の頭の(😭)すぐ(➕)そばに(💥)来たなら決(🏧)して(💄)逃が(♑)さずぱ(⏪)くりと(👣)食(🐸)べ(🔒)る(🏚)、それは非(🐯)常に(🛍)素早い(🛶)ものだ(🛍)そうであります。昼(🉐)は(📥)たいてい岩の下などにもぐっ(⛔)ているので(🍝)すが、夜(Ⓜ)はのそのそ散歩に(🏑)出かける。そうしてず(♒)いぶん遠く(💯)下流にま(🐚)でやって来る様(🔶)子で、たいへん大きな河の(💛)河口(🆖)で網を打っ(🍿)てい(🃏)たら(👽)、その網の中にはいってい(🖌)たなどの話もある(👧)ようで(💃)ございます。だいたい日(🐑)本のどの辺に多(🏩)くいるの(🌞)か(🙈)、(🥓)それはあのシ(🛠)ー(🤐)ボルトさんの他にも、和蘭オ(🍶)ランダ人(🥞)のハンデ(🍝)ルホ(🕌)ーメン、独逸ドイツ人のライン(🔆)、地理学者(🚩)のボンなんて人も(📡)、ち(💐)ょいちょ(🚃)い調べ(🗯)てい(㊗)ましたそう(🙂)で、また(🌴)日本でも古(🍥)くは佐々木忠次郎と(🙁)かい(✂)う人、石川(💼)博士など実地に(🔔)深山を歩きまわ(🧑)って調べてみて(😇)、(🐌)その結果(😪)、岐阜の奥(😝)の郡上ぐじょう(🧔)郡に八幡はちまんというところがあ(🏸)り(👷)まして、(👍)その八幡が、まあ、東の境になって(🕑)いて、その以東(🤴)には山椒魚(🕓)は見当らぬ、そ(🏄)うし(🥗)て、そ(👢)の八幡(📶)か(Ⓜ)ら西、中央(☝)山脈を伝わって本州(🥔)の(🏜)端まで山椒(🌰)魚は(🗼)いる(⤴)、という事(🐘)にただいまのところではなっ(😛)ているよ(🆘)うでございます。周防すおう長門な(🏵)がとにも(🍷)いるそうです(💼)し、石州あた(🧞)りにもいるそうです。それか(😇)ら、もう一つは(🎊)、琵(🐎)琶湖の近(🤒)所から伊勢(🧒)、伊賀、(👋)大(👐)和、あの辺(🦂)に山脈が(🚕)あります(🚱)が、(🔄)あの山脈にもちょ(🏑)い(🐧)ちょい居る(🚫)そうでござい(🚖)ま(🔳)す。その(👘)他は、(😚)四国(🐷)にも九州にもいまのところ見当(👿)らぬそ(🚝)うで、(🍀)箱根サンショ(📦)ウウオとい(🥒)うのが関(🍟)東地方に棲息し(🍇)て居りま(🕥)すけれ(💋)ども、(🏖)あれはまた全く(🌕)違(👗)った構造(🐋)を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(🌥)もりくら(🔬)い(💇)の大きさであ(⏩)りまして、それ以上は大(🎗)きくなり(😊)ませぬ。日本(🍭)の(🤙)山椒魚が、とにかく古(🌝)代の化石と同じくらいに大きいというところ(🎬)に有難(👆)さが(🙅)ある訳(🍪)であり(🔯)まし(🎽)て、文句無しに世(⏯)界一ばん(🐳)、ここに私(🎃)の情(✌)熱(✉)もおのずから湧いて来て、力こぶもはいっ(🧠)てまいります次(🥨)第でございま(✉)す。最近(📙)、日(✈)本(🐇)で発見せられた山椒魚の(🌐)中(📸)で(🗳)一ばん大きいの(🤝)は、四尺五寸、(📈)まず一メートル半というと(🏯)こ(🐂)ろで、それ以上のも(👊)のは、ちょ(🥢)っと見当ら(🔵)ぬそうでご(👡)ざいます。けれど(👥)も、(💪)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村と(🐻)いうところに住ん(🏂)でいる一老翁が、(🎶)自(👘)分の庭の池に子供の時分から一(🤧)匹の山椒魚を(👆)飼って(📕)置(🧔)いた(💕)、それが六十年(📿)余も経って、い(💩)ま(💭)では立(🏭)派(🤫)に一丈(🍂)以(🍱)上の(😽)大山椒(🔓)魚(🏙)になって、時(💙)々水面に(✂)頭(😢)を出すが(🎿)、そ(👅)の頭の(🏵)幅だけでも大変なもので(🛍)、幅(⭐)三尺、荘厳ですなあ、身(✨)のたけ一丈、もっ(🌞)とも、(🥟)この老翁は、実にず(✍)るいじいさんで、池(😺)の水(🙁)を必要(🆘)以上(🍯)に濁(🌕)らせて(🧜)、水面(🥙)には睡蓮すいれんをいっぱいはび(🥊)こら(📓)せて、(💨)その山(🌿)椒魚の姿を誰(📽)にも見(🎷)せない(🌸)ようにた(🦄)くらんで、そう(😍)し(🐉)て(👹)自分ひとり(🏸)で頭の(📑)幅三尺、身のたけ一丈、(🍢)と力ん(🥊)でいるの(🥎)だそう(🌙)で、それは或る学者の報(⛽)告書に(🎠)も見え(⏯)て(🥌)いた事でござい(🃏)ますが、(📰)その学(🧞)者は、わざわざ伯耆国(🔫)淀江(☔)村ま(⛅)で出かけて行ってそ(🈯)の老翁に逢い(🆎)、も(🉑)し(🌁)本(🥐)当に一丈ある(⏫)んだったら、よほど高(🕙)い金を出して買ってもよ(⛳)ろし(🥀)い、ひとめ見せ(👕)てくれ、(🍊)と懇願し(🌧)たが、老(🥉)翁はに(🦄)やりと笑って、(🍥)いれものを(🐤)持って来たか、と言っ(🚦)たそ(⛏)うで、(😛)実に不愉快、(⬛)その学者も「面(❣)妖めんようの(📅)老頭にして、い(🤵)かぬ老頭なり」とその(😦)報告書にしるしてありま(🖖)すくらいで、地団駄(🧞)じだん(🔯)だ踏んでくやしがっ(😎)た様(✊)が、その一句に(🦀)依よって(🌯)も十分に察(👯)知(🖕)で(🐌)きる(🛹)のでありま(😊)す。その山椒(🥗)魚は(⛺)、その後ど(✝)うなったか、私も実(🦔)は、それほど(⤴)の(😀)大きい山椒魚を一匹欲しいもの(🍜)だと思(😉)っ(🈚)ているのであり(🧓)ますが(👽)、どうも(🎰)、いれ(🎦)ものを持って来たか、と(🗝)言わ(🥍)れる(🥠)と窮(🔂)しま(🚊)す。バケ(📳)ツぐらいでは間(🍿)に合いま(🆗)せ(🥋)ん(🌲)。けれ(✂)ども(🥚)、私(😦)は(🏯)、い(📦)つの日か(🙊)、一丈ほど(🏏)の山椒魚を、(🎳)わ(👇)がもの(🌛)にしたい、そうして日夕相親(🍧)しみ、古代の雰囲気に(🐷)じかに触れてみた(🎄)い(💐)、深山幽谷の(🥜)いぶきにしびれるくらい(😖)接(🎈)して(✨)みたい、頃日けいじつ(🌿)、(🛂)水(💨)族(📥)館にて二尺くらいの(🏭)山椒魚を見(🎠)て、それ(🍿)から思うとこ(🍓)ろあってあれ(🗒)これ(👪)と山椒魚に(🏿)就(🛎)ついて諸文献を(🈹)調べてみ(🚫)ましたが、調べて行くう(🍳)ち(⛹)に、どう(🌡)に(🕡)かして、日本一ばん、いや日(🦏)本一ば(🙅)んは即ち(🎿)世(🗣)界一ば(🎅)んという事にな(📛)りますが、(🔊)一ばん大(😵)きな山椒(🖖)魚(🍋)を私の生き(🙈)て在る(🌊)うちに(🛹)、ひ(🕑)と(🚅)め見た(🐡)いものだ(⭕)という希望に胸を焼か(🌱)れて(🔜)、こ(🏧)れまた老いの(🎩)物好き(🐚)と、かの(🐺)貧書(🛡)生（ひ(🚏)ど(🐂)い）など(🤷)に笑われるのは(😤)必定と存じますが(💥)、(🔸)神(💴)よ(🏕)、私はた(🔦)だ(🈷)、大きい山(🕊)椒魚(🚶)を見たいの(🌖)です、人間、大きいもの(🔶)を見たいというのは(👍)これ天性にし(🏘)て、理窟も何もあ(🤐)りやせん(🏙)！　（本音に近し）それは、どのように見事(👭)なものだ(🏄)ろう、一丈でなくとも六尺でも(🧤)いい(📫)、想像するだに(💫)胸が(✨)つぶれる。まず(🏋)今日は、これくら(🏏)い(🍑)にして置きま(🐸)しょ(🚤)う。（ばかば(👧)か(👕)しい）(💛)

A　将(🔽)軍家は、や(📱)つぱりお弱い御口調で(🔲)お(⛄)つしや(🙁)いました。