○(🍓) 孔(kǒng )子の言葉は、(🚁)平凡らしく(🍿)見える時ほ(💧)ど深いというこ(🌶)とを、私(📆)はこ(🚪)の言葉によつて特に痛(🚤)感する。
○ 前段と後(hò(👀)u )段とは、原文(wén )では一連の孔子の言葉(🔰)になつて(🔳)いるが、内容に連絡がないので、(🗿)定説に従つて二(⛲)(èr )段に区分した(😯)。
曾先生(📇)が病気の時(🥄)に、門人たち(🎄)を枕頭(tóu )に呼ん(🥍)でいわれた。――
「鳥は死ぬ(😥)まえに悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善言を(🔧)吐く、と申(shēn )しま(🤮)す。こ(🚰)れから私の(🚉)申(shēn )上(shà(🤺)ng )げますことは、(🌩)私の最(🚫)(zuì(🔶) )後の言葉でござ(🚬)いますか(🚆)ら、よくおき(🥦)き下さ(🛶)い。およ(🌽)そ(😚)為政(zhè(📆)ng )家が(♐)自分の(🦍)道と(🥥)し(⚾)て大(💻)切(🐺)にしなければならな(😆)いことが三(🥡)つ(🔩)あります。そ(🌸)の第(dì(🍭) )一(🙇)は態度(dù )をつつ(💥)しんで粗暴(💍)(bà(📗)o )怠慢になら(✌)ない(🐾)こと、(🧟)その(👢)第二(🎽)(èr )は顔(🐫)色(sè )を正しく(🕘)して信実の気持があふれること、その第(😯)三は、言葉(♌)を(⚪)叮重にして野卑不(🐧)合(hé )理にならないこと、(🏝)こ(🦑)れであります。祭(jì )典(🏫)のお供物台の(🥎)並べ方などのこまかな技術上の(🦅)ことは(🐎)、それ(💸)ぞれ係(🧡)の役人(rén )がおりますし(😦)、一々(😏)お気に(📮)かけら(🌥)れな(☝)くと(😍)もよいことでございます。」(🏝)
一三(二一(🐉)(yī )八)
「(🛑)しかし(📂)、わ(🍊)ずかの(📵)人(rén )材でも、その(📥)有る無しでは(🐜)大変(👐)な(🐣)ちがい(📿)である(🏀)。周の文(wén )王は天(tiā(📭)n )下を三分してその(🔺)二(èr )を支(🧖)配下に(🌞)おさめていられたが、それでも殷に(🈁)臣事して秩(🎃)(zhì )序をや(🗒)ぶ(🗻)ら(🥗)れなかっ(🌊)た。文王時代(👣)(dài )の(🌭)周の(🌹)徳(dé )は至徳(🙇)というべきであろう。」(🐅)
(🧠)すると、先師(🔓)が(👩)いわれた(⬆)。――(🌤)
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