次(😕)郎(🏿)は縁側ににじり出て(📪)、あぐらをかき(🔖)、(🗝)ぼん(🚳)や(🏑)り庭(🚝)(tíng )を眺(🔰)(tiào )めた。午後三時(shí )の日が(🥘)、(😺)庭隅(🦑)の夏蜜柑の葉を銀(yí(🌳)n )色にてらし(🌱)て(🎩)いるのが(🧤)、いやに(🍮)まぶ(🚃)しかった。
枝折戸(♓)は手(👂)で押すとわけ(✏)なく開いた。次郎(🧔)は、行儀よく(🕳)二列にな(😱)らんでいる朝(🎍)顔鉢(bō )の間を通って、縁側(cè(🌥) )に腰(👋)をかけ(😥)ると、ぬすむ(⭐)よ(📲)うに道江(🏵)の顔をのぞい(🐋)た。
「じゃあ、千ちゃんのい(🏌)た(👟)ずら見(💄)(jiàn )ていたのね(👍)。」
(📦)しかし(🌚)、彼は、血書が次郎に(🚏)よって書かれ(🦑)たというこ(🐱)と(🔬)を(♏)誰にも発表する気(🔼)にまだなれなかった(🔀)。それは、彼の自(🐶)尊(zūn )心や競争意識(🙃)が何(🚧)(hé )というこ(💠)と(👬)なしにそれ(😇)を許さ(👱)ない、というだけ(🕳)ではなか(📂)っ(🌖)た。彼にと(🍶)っ(💌)て大事(👐)(shì )なことは、ストライキの場(🚰)合(🎃)のことだったが、万一にも、それを(😃)発表したた(🚶)め(🌨)に、次郎が(🦑)捨鉢す(🚴)てばちになり、(🍦)進んでストライキの(🚅)主(🏊)導(💴)権をに(🍧)ぎるよう(🤓)な結果になっ(🔟)てし(🧟)まっては、つ(🌭)まらない。次郎(láng )は徹底的(de )にやっつけなけ(🕺)ればな(🌩)らないが(🧢)、それには、彼をあくまでもストライキ(🚾)反(🏨)対の(🥒)立(🎾)場に立た(🐐)せて(🏕)おくことが必要(yào )である。最後まで彼を反対の立場に立たせ(🐽)て(💛)おき(💋)、いよい(🔮)よ(🐌)ストライキ(🗯)決(jué )行(háng )という場合(🈳)(hé(👢) )に彼が(💳)逃げをう(🛤)ったら、その時こそ血書の(🌶)ことを(🥒)暴(🎪)露すべ(💮)きだ。血書(🕑)まで書いて人を煽動(🏾)しておきなが(🗡)ら(👽)、自分だけ(🚞)逃げるとは(👡)何という卑劣(liè )さ(🔍)だ! みん(🍅)なはそう言(yán )っ(🤙)て彼を責め(⛄)るだろ(⛎)う。それに、どんなに彼(bǐ )が(🙌)逃(✅)げを打とうと、学校当(dāng )局(jú )や県(⤴)(xiàn )庁(🏟)が(🚭)、血書を書(shū(✈) )いた本人(rén )を主謀(🧝)者(🔽)と認めない(🎃)はずはないの(🎤)だから、(📛)い(🐮)よ(🔥)いよ(🧣)面(🖖)白(😄)(bái )い。――馬田の考え(❓)は(💐)頗(pō )る念入りだった。彼(bǐ )がそれほどまで(🐲)に次郎に反感を(🙀)持つよ(🆚)うになった(👁)最も大(🏝)きい原因が、(🈶)道江に(🥣)あったこ(🍁)と(🔍)はいう(⛱)までもない。
次(cì )郎(⏺)はそっ(🐢)ぽを向い(📝)て答えな(🌮)かった。彼女は、(🕹)馬(mǎ )田(tián )に対して、純潔な処女としての烈(liè )し(🆔)い憤り(🧗)どころか、自(zì )分(🚃)に侮辱を加(jiā )えた当の相手として(🐳)さえ、さ(❎)ほど(🚦)の憎(zēng )し(🔵)みを感(💞)(gǎn )じていない(💎)のではない(🧕)か(🚍)。もし感(gǎn )じているとすれば(📩)、そんな(📓)よ(💰)そごとのよ(🙄)うな答(📖)えが出来るはずがない。そう考(🐩)えると(🏓)、(🔔)道江が馬(🚆)田を「千(qiān )ちゃ(📓)ん(🌗)」という親し(🐽)げな名で呼ん(🔏)でいることまで(🐸)が腹(fù )立たし(🚫)くなって来た。
「活躍(yuè )する元(🐿)(yuán )気(❤)がないほど(🍀)打撃をう(🤕)け(👐)てい(👏)る(🍺)とすると、大いに同情(qíng )に値するね。」
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