「お父(fù )とっさ(😭)ん、(🔃)その(😫)ことなら(🏈)、落(luò(🍈) )合の宿(xiǔ )でも分(💗)(fèn )けて引き受(shòu )けると言っ(🚐)ています。」(📻)と(🥘)半(🐧)蔵(🍳)(zāng )が言う。
ちょ(🎪)うど松本藩主(㊙)松平丹(dān )波守ま(🕯)つだいら(👶)たんばのかみから派遣(qiǎn )せられた(📼)三(🌉)百五十人ばかりの兵(🏄)は長(🐩)窪なが(🚔)くぼの陣地(dì )を(🐾)退(tuì )い(🐢)て、東(dōng )餅(🐙)屋に集まっている時(🚍)で(🚹)あった。もともと松本(🙂)(běn )藩の出兵は追討総督田沼玄(🏤)蕃頭(🆓)げ(😝)んばのかみの(🍤)厳(⭐)命を拒み(🏁)かねたので、沿道(dà(🈁)o )警(😑)備(bè(➖)i )のため長(zhǎng )窪まで(🍂)出陣した(🤤)が、(👵)上(shàng )田藩も松代藩ま(👤)つしろはんも小諸藩(🐿)こ(🚐)も(🍦)ろはんも出兵しないのを知っては単独で水戸浪士に当たりがたいと言(yán )っ(💽)て、諏訪か(🤜)ら繰(⏫)り(☔)出す人(ré(🌄)n )数と一(🦏)手に(♎)なり防(fáng )戦(🧥)したい旨(🏭)(zhǐ )む(🥡)ね、重(🛩)役をもっ(🎲)て、(🔃)諏(🍮)訪方へ交渉に来た。諏訪方としては、これ(😹)は(🈂)思(sī )いがけない友軍(🦖)(jun1 )を得た(🈺)わけである。早速(🚮)(sù )、物(wù )頭ものがし(📈)らは歓迎の(🥄)意を表し、及ばず(📅)ながら諏(zhōu )訪(🥠)藩では(🍛)先陣(🗝)を承(ché(❤)ng )るで(😬)あ(🙇)ろうとの意味を(🏤)松本(bě(📷)n )方(fāng )の重役(💢)(yì )に致(🐛)いたした。両(liǎng )餅屋焼き払いのこともす(⚾)でに決定せられた。急げとばかり、(😧)東餅屋へは松本勢の手(shǒu )で火を掛け、西餅屋に控えてい(🈴)た諏訪方(🤷)の兵は松本(běn )勢の(👅)通行が(✝)全部済むのを待っ(🐿)て(👮)餅(🔁)屋(wū )を焼き(⛪)払った。
(🥀)相生(🕶)町ではこ(🕙)の(🛐)調子だ。
(😢)そ(❌)の時、(💝)宿(xiǔ(📉) )泊(🕥)人数の(❕)割り当てに村(🌾)方(🥫)へ出(📫)歩いて(🀄)い(🍒)た宿役(💌)人仲間(jiā(🍽)n )も帰って来て、そこ(🍇)へ顔(🥂)を見せる(🈵)。年寄役の伊之助は荒町あ(🎈)らまちから。問屋(wū )九(〰)郎兵衛(➰)は峠(gǔ )から(🔌)。馬(🚷)籠では(😰)た(🎰)い(🦕)がいの家が浪(♎)士(🏃)の宿をすることにな(🏒)って、(👊)万福寺(sì )あた(🔡)りでも引き受けられるだけ(🧡)引き受(🥐)ける。本陣(zhèn )としての半蔵の(👐)家はもとより、隣家の(😪)伊之(zhī(🛫) )助方でも向こう(♌)側の隠宅まで御用(🍯)宿と(📂)いうことになり同(tóng )勢二十(shí )一(👃)(yī )人の宿泊の(🌽)用意を(🏥)引き受けた。
「今(jīn )夜(yè(🐮) )の(🥘)お客(🗝)(kè )さ(🐿)ま(🍪)の中(🎎)に(🐁)は(⏭)、御老(📨)人(ré(🕴)n )もあ(💐)る(😤)そ(🚯)うだね。」
(🌪)諏訪勢(🈸)も(😡)よ(🌑)く防(fáng )いだ。次第に浪士(⛺)側は山の地(dì )勢を降(jiàng )り、砥(dǐ(💻) )沢(🎋)口とざ(🌥)わ(🎴)ぐちから樋(tōng )橋(qiá(🏥)o )といはしの方へ諏(🔘)訪勢を圧迫し、鯨(jī(☕)ng )波(🖥)(bō )とき(👭)の声を揚げて進(🎍)んだが、胸壁に拠よる諏(⏬)(zhōu )訪勢が砲(pào )火(huǒ )のため(🤐)に撃退せ(📼)られ(🤛)た。諏訪松本両藩(fān )の(👸)兵(😞)は五段(👁)の備え(🌠)を立(lì )て(🔏)、右翼(yì(🗒) )は砲(🌶)隊(🤷)を(🤱)先にし鎗(qiāng )やり隊をあ(🐎)とにした尋常の備えであったが、(🏼)左翼(yì )は(🛏)鎗隊(duì )を先(xiān )に(💁)して、浪士側が(🔉)突(😮)撃を試みる(😷)た(🌺)びに吶(nà )喊とっか(🐇)んし(😻)逆襲して来た。こんなふう(🛋)にして追い返さるること(🎖)三(sān )度。浪士(shì(🚣) )側も進むことができ(❎)な(🥚)かった。
「いずれ(📃)浪士(shì )は清(qī(🗓)ng )内路せいないじ(📂)か(📂)ら蘭あ(😣)ららぎ(🗣)へかかって、橋(qiá(🐝)o )場(🖋)へ出て(🏜)来ま(😕)し(🤞)ょう。あれ(😛)か(🍋)らわたしの家をめがけ(🖤)てやって来る(🔊)だろうと思う(💟)んです(🗜)。も(❗)し来(🍻)(lái )たら、わたしは旅人として迎え(💃)るつも(🍿)りで(👶)す。」
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