六(liù )(二一一)
達巷(📶)たつこ(🎸)うとい(🔁)う(🗂)村(cūn )のあ(🤳)る人がいった。―(📘)―
先師が匡(✏)きょう(🅰)で遭(🌑)(zāo )難された時(shí )いわれた。――
○ (🎞)こ(🥍)れ(😢)は(🛠)孔子晩(wǎn )年の言葉(📪)にちがいない。そ(➗)れが単(🔚)なる無(wú(🔸) )常観(🥞)か、過去(qù(✈) )を顧(👠)(gù )みての歎声か、或は、たゆみなき人(👂)間の(🎌)努(nǔ )力(📔)を祈る声かそもそもまた、(🔷)流転をとお(🐰)して流る(🚍)る道の永(🕢)(yǒng )遠性(🍭)を讃美(😐)する(🕔)言葉(〽)か(🍳)、そ(👑)れは(㊗)人おのおの自(zì )らの心境によ(🌳)つて解(jiě )するがよ(🍣)か(💾)ろう。ただわれわれは、こうした言葉の裏付け(🥋)によつて(🤲)、孔子の他(🐽)の(💂)場合(🕙)の極(jí(🥝) )め(✏)て平凡(🥄)らしく見える言葉が(🎩)一層深(🔁)く理(📱)解されるであ(⭐)ろ(🤕)うことを忘れてはなら(💔)ない。
○ (🎳)乱(luàn )臣(原(🕧)文(wé(⬛)n ))==この語(yǔ )は現在(📡)(zài )普通に用いられている意味(wèi )と全(quán )く反対に、乱(🌙)を防止し、乱(luàn )を(📽)治(zhì )め(🌃)る臣(📃)という意味(🦃)に用(🌇)い(🦂)られて(🏚)いる。
二(èr )五(二(èr )三〇)
先(✖)師(💉)のご病(🐿)気が重くなっ(💂)た時、子路(lù )は、いざという場合のことを考慮(lǜ )して、(🎮)門人た(⌚)ち(👘)が臣下(🤠)(xià )の(🈚)礼(lǐ )を(🌟)とって葬儀(yí )を(🍢)とり(🎞)行う(💧)よ(💷)うに手(🌎)は(Ⓜ)ずをきめ(🐎)ていた。その後、病気(🍨)がい(🐹)く(🏬)らか軽くなった(🐗)時、(🥚)先(xiān )師はその(🧗)こと(🛷)を知ら(🥁)れて、子路(lù )にいわ(🍽)れた。――
「(🛀)私(✋)の足を出して(💘)見(jiàn )るがいい。私の手を出(chū )して見(💬)るがいい。詩(shī )経に、(🌾)
「(🔆)こ(🆗)こに美玉(💚)(yù )があります。箱におさめて大切に(🕋)しまっておきまし(🌬)ょうか。そ(🗣)れとも(🙉)、(🏣)よい買(mǎi )手を求めて(🤵)それ(📯)を売り(📏)ま(👸)しょ(💤)う(😖)か。」
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