○ (💡)友人(🌧)(ré(🉐)n )という(🚑)のは、おそ(🛠)らく顔囘の(🉐)ことであろう。
○ (👴)これ(🚛)は(🤣)孔(kǒng )子晩年の(🎪)言葉にちがい(💝)ない。それが単なる無(wú )常(💿)観か、(🗓)過去を顧(👡)みての歎(tà(♒)n )声か(🍑)、(🍪)或は(🏍)、(🔽)たゆみなき人間(🤒)の努力を祈(♒)る声かそもそ(👎)もま(💲)た、流転(⬇)をとおして流るる道の永遠性(xìng )を讃美する言葉か、そ(➖)れ(🐄)は人おのおの(📊)自(zì )らの(♈)心境によ(🧝)つて(🔤)解(jiě )するがよかろう。ただ(💽)われわれ(🔜)は、こ(⛱)うし(📤)た(🥔)言葉の裏付けによつて(📅)、(💜)孔子の(💭)他(tā )の(🍴)場(🎖)(chǎng )合(hé )の極めて平凡らしく見え(🧗)る(🧗)言葉が一層深(🛒)く理(🖨)解(jiě )されるであろうことを忘れてはならない。
先(🦍)師(shī )は釣(🍒)(dià(🐮)o )りはさ(❕)れたが、綱はえなわはつかわれなかった。また矢ぐるみで鳥をとられ(🧙)る(💧)ことはあ(🥐)ったが、ねぐ(🎙)ら(🌤)の鳥を射た(🕕)れることはな(🏏)かった。
舜帝には(❇)五人の重臣があっ(🤘)て(🕴)天下が治った。周(🔠)の武王は、(🐪)自(💮)分(fèn )には(🦕)乱(luàn )を治める重(🈲)臣が十(shí )人あるといった。それに関連して先師(🉑)が(🅰)いわ(👹)れた。――
五(wǔ )(二一(yī )〇)
(🥄)先師は、誰かといっしょ(🌂)に歌を(🐕)うたわれる場合(🍴)、相手(shǒu )が(🔩)す(🏌)ぐれた歌(🚭)い手(♋)だと、必(🧠)ず(🏪)その相手(shǒu )にく(🔥)りかえし歌(gē )わせ(🏕)てから、合(🔑)唱され(🌻)た(🥟)。
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