日本《セレスティン えろ》2行目ライン
セレスティン えろあらすじ
源吉は然し母親の(💛)云ふことに(🧠)は(😒)、別に何(hé )んとも、たて(😴)をつく(🦀)やう(📣)な事は云ひ(🐹)も(🌂)せず、しも(✒)しなかつた。ムツシ(😜)リ(🔲)して(🕐)ゐた。ことに、源吉は(😿)、こ(🤙)の事があつ(💚)てから、ずウと、何(🔛)(hé )時ものム(😂)ツシ(🍢)リ(🍍)がひどくなつて(🐻)ゐた。母親にはそれが分つた。源(🛳)吉は、ひど(🥄)く(🛫)ムツシリし出す(💒)、その次には何かキツトいゝことがなかつた。大きな(🦂)ことをやらかす前(qián )、源(yuán )吉は鐵(📯)(tiě )の(🌕)固(🏜)まり(🃏)のやう(🖕)に(🤔)だま(🥫)りこ(💽)くつてゐ(📯)た(🧠)。母親(qīn )はそんなことが(🎷)無ければ、(🚻)とそればかり思つてゐ(🎸)た。だから、何時(🎃)も(❔)の愚(🔢)痴が(❔)母(mǔ )親(qī(🕒)n )の口から出(chū )た。
一(yī(🌻) )寸(cùn )すると(🔆)、(🍧)それ等の人が、一度(🚣)に、こつち(💼)に向(xià(🌡)ng )つて走つてくるらしか(🔜)つた。
源吉が、集(👂)會(🚐)の途中、(🍆)醉拂(fú )つて歸つて(🎪)きた。札幌に行つてゐる勝(🐪)から、手(shǒu )紙(🥗)(zhǐ )が來てゐた。
「それどころか！」源吉(jí )はさう思つてゐた。
「源(🍊)吉君(jun1 )、殘(cán )つて一つ相(👔)(xiàng )談に乘つ(😒)たらどうだ。」と、若(ruò )い一(yī )人が(🧤)云つた(🕹)。
それより(💄)外に斷じてないことに(📐)なる(🌕)だ(🚛)らう。
この斷定的な(❣)調(diào )子が、皆(😛)の氣(✅)持(🖍)(chí )を(👰)、(🛫)またグ(👵)ツと前へ突き出し(🥞)た。
一寸行つ(🔞)てから、帽子(👦)を忘(🏏)れてきたこと(🏟)に(🚖)氣(👇)付いた。石(♊)山(shā(👆)n )はプン／＼(🍌)しながら、ひよ(🍠)いと(➕)その(🚮)時だけ立ちどまつたが、もど(🆑)りも(📇)せずに、(😣)結果(guǒ(🎟) )を待つてゐる「幹(🏼)部」(😐)の(👺)と(📷)ころへ、(🛥)走つた。
こんな意味の手紙(🥕)だつた。
百姓達は、さうやつて集(😡)(jí )つて決めたが、今度(🦂)(dù(✖) )はそのことを、(🛬)地主(🐛)や差(chà(📯) )配を相手にやつ(🤭)て行(há(🍓)ng )くといふやうな事になると、お(🏋)互が何(🔟)處か、調(dià(🆒)o )子がをかしく(🔘)なつ(📿)た(🏑)。知(🤚)ら(🕉)ず知らずの間(☕)に、ど(🌓)うに(👌)か我慢する(🎴)ことにす(⛷)るか、そん(🦅)な事(shì )に逆(nì )もどりをしさうな處が出てきた。さう(🌓)なつた(🗂)としても、百姓は然(🕓)し今までの長い間(jiān )の(🦍)貧乏(fá )の――泥(👐)沼(zhǎo )の底のや(🔺)うな底(🏓)になれてゐたので、(🥐)ちつとも不(bú(🎵) )思(❇)(sī )議が(🆑)らずに(🚒)矢(🎡)(shǐ )張り、その暮(mù )しに堪へて行つ(🐗)たかも知(📻)れなかつ(🔨)た。――源吉は、一層無(wú )口(🛑)に(🥣)、爐邊(🤲)に大(🎛)きく安坐あぐらをか(🌧)きな(♎)がら(🏹)、「(🥍)見たか(🏻)！」(🕝)と(🍪)、心で嘲笑(🗽)つた。
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