七 わ(⏰)らびと竹の(〰)子(🤯)
仙台のよう(🚄)な都会です(😥)らこのとおりです(🙅)から、まして荒浜あらはまのあたりに住む(🔉)人たちの(👭)言葉(yè )には土地の(💨)な(💑)ま(🎪)りも(🚰)濃い。ある年、(😔)あの漁村(🔄)に悪い病がはやっ(⏰)て、(😩)それを調べ(👃)るために内(nèi )務省から役人や医者(zhě )の出(chū )張したことがあるそ(🚇)う(➗)です。ところが、荒浜の(🍮)漁(yú(🚅) )師(shī )たちの(🤤)言(yán )うことは(⬅)、それらの(📳)役人(rén )や医(🏎)者(zhě )はおろか、仙(📩)台(🤴)から付(fù )いて行った人(rén )にす(🍸)らよ(🍘)く(✅)聞き取(⬇)れな(👲)かったそう(💢)です(😺)。
(🏺)こんな(🛸)あいさつをか(🌍)わした後、棧橋のおさ(🌵)る(🍩)さんに(🤛)も別れて、また(🆕)奥深く進(🌶)みました。秋も(🦁)深いころでしたから、山と(💂)いう(🆘)山、谷とい(🔂)う(❎)谷(🍪)は皆、紅葉にうずめつくされてい(🔺)ました(🥇)。この帰(🚏)郷に(📇)は、姉夫(👒)婦(fù )と(Ⓜ)と(🐝)もに木曾(céng )福(👖)島(🏩)まで行き、それ(🎥)から東北(🏪)の空(kō(🎭)ng )を(🆎)さして仙(xiān )台の(♊)学校のほうへ引き(🍧)かえして行きました。
「まあ(🚡)、(🔑)自(zì )分の(✋)打った刀は、見たところはそう(🗨)よくもありませ(🤞)ん(🥠)が、人は切れ(🎉)るつもりです。」
皆さんもごぞんじ(🐦)のよう(🐻)に、この日(rì )本のお国(😾)が明治の御代(😒)みよとなる(🗳)前(🥦)(qián )は(🏆)、徳(dé(😜) )川の世の末(mò(🍛) )でありま(🕎)した。もう(👪)徳川の世の中もこれ(🏿)までと思うものは、たいがいの(🗂)人が戸まどいして、仕事もろ(💥)くに手につか(🛸)なか(🛩)っ(👣)た中で(✈)、(✂)よ(🕔)くあとしまつを怠ら(🤱)な(🤰)かった(🚺)三(⛱)人の(🐪)人(rén )があります。皆さん(🕦)は、岩(yá(🚡)n )瀬(lài )肥(💷)(féi )後(🔢)いわせひご(👓)、小(🚁)栗(lì )上(⚫)野介(jiè )おぐ(🎄)りこうず(⛵)け(🐜)の(😈)す(😷)け(🛑)の名を覚(🔃)えて(✋)おいてい(📍)た(🗞)だきた(♌)い。ここにお話しし(🛳)ようとする栗本くりもと先(🈲)生(shēng )も、そう(☔)い(😮)う(🦒)三(sā(⏫)n )人の中(🈂)(zhōng )の一人です。
そう、そう、ある川(chuān )の(🦕)流れに添うていかだを下(xià )す人があったのもその一(yī(📪) )つです。それが材(cá(🚉)i )木のいかだで(🥍)なしに、(🥗)竹(zhú )のいかだであったのもめずらしく思われ(👬)たことを(♉)覚(🔙)えています。土(🍡)地(💛)(dì(🍠) )不案内なわたしも、その川に(🕳)ついて(🌌)水(🗻)上みなかみ(😖)のほうへ(🚫)進みさえす(🍠)ればいいと(🕜)感づきました。だん(🖖)だん歩いて(📿)行くうち(🔲)に、川の水は谷(🌿)底の(🍺)下の(🌍)ほうに(🔴)見えるようになって、がけづたい(🍭)の道(🙂)へ出ました。
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