源吉(jí(🎻) )は、自分でも分らなかつたが、ど(🎚)うしたのか、(🈺)眼蓋が重(chóng )たく(🙄)て、はつきり開け(💩)ることが出(chū )來なかつた。そして顏全(📐)體(tǐ(👷) )に(🔌)何か粘土でも(🍜)ぬら(🕯)れてゐ(🌶)るや(🏑)う(🥣)で、(🔔)自分の手で抑(yì )へて(☕)も、それがちつ(🌍)とも顏(🧦)の感(gǎ(🎫)n )覺(jiào )に(🚪)來なか(🍸)つた。何(hé )か別(🌧)なものをつ(🕕)かんでゐ(🈸)る(🍮)やう(🐜)だ(🙎)つた(🚃)。
ど(🧓)の(🚃)百姓も、どの百姓(xìng )も、入(rù )つてく(😵)ると(💆)きはメリケ(🎙)ン粉(🔐)の中から出て來(🛍)た人のやうに(🗳)身(shēn )體中眞(👸)白だつた。そしてかじかんだ兩手(🎋)を口にあてゝハア、ハ(🕹)ア(👉)と(🎆)息(🍈)を(⏬)かけた。ひ(✈)げ(🧖)も眉(🐤)(méi )も、まつ(🎟)毛さへも、一本々々白く凍りついてバリ/\してゐた。外套(🔦)(tào )のな(🔸)い百姓は、着物を絲(sī )で刺した(🖥)ドサを頭からか(🍲)ぶつてやつてきた。何十(shí(🚗) )年か前に、(🎅)兵隊に(👰)行つ(🗻)たとき着た、(🎒)カキ色のすゝ(🎷)けた(🌭)外(wài )套をき(📱)たのや、ボロ(🤯)/\の(💄)二重※(「廴+(💹)囘」、第4水(🐢)(shuǐ )準(🐯)2-12-11)はしをきたの(📉)や(😇)、筒砲袖(xiù )の外套をき(♟)たのや、(🔽)色々だ(🥟)つた。教室に入(rù )ると、スト(💠)ーヴがたいてある(🥇)ので(🐌)、それ(🔉)でも暖(🏄)か(⛰)かつた。眉(🥜)やヒゲ(🐸)から、凍つた(🆓)のがとけて、水玉を作つて頬(🐋)(jiá )を流れ落ち(🅿)た(🎚)。
さう云はれると、石山は急に、不(😩)(bú )思議に、太々(⬛)しい、何時(🐞)もの元(yuán )氣がか(🌚)へつてきた(😢)。
(🔜)源(🚑)吉は(🚄)前(✝)方に(💯)眼をやつ(📕)た。風呂敷包み(🌸)か何かのやう(🚓)に(♓)馬(🧝)橇の上(〰)(shàng )に圓く縮(🤪)こまつてゐる百(🙃)姓を見る(👂)と、(❓)それが自分た(🖍)ち(🤙)全(quán )部の生活(huó )をその(⤵)まゝ(🕹)現し(📕)てゐるやうに源吉に(🌺)は(🤙)思(sī )はれた。このか(⛪)まき(🌬)り蟲のや(🛢)うな「敵」が分(🐋)らず、分らうともせず、(💍)蟻やケラのやうに慘(cǎ(😹)n )めに暮(🚜)し(🔗)てゐる百姓達(🐽)(dá )がハ(⛹)ツキリ見(📋)えた。彼等だつて、然し(⛴)今こそ、敵(dí )が(✉)どいつだか(🦉)、どんな(🆒)畜生(shēng )だ(🥇)か分つたらう。だが、こん(♒)なに打(dǎ )ちのめ(♏)さ(🕦)れ(🔓)た善良(liáng )な百(👋)姓(xìng )達は(🌄)、もう(👭)一度、さうだ今(🚆)(jīn )度こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつて、ふんばつて、立ち上れるか! 敵のしや(🤝)れ(🕍)かう(🥞)べを目がけて、鍬(📁)(qiā(🗂)o )をザクツ(🔶)と打ちこめ(🚒)る(🙌)か!
(✈)さう(🏪)云(yún )はれると、石山(🍼)は急に(🛏)、不思(🏳)議(yì )に(👟)、太(tài )々しい、(🍷)何時もの(🐗)元氣がかへつてきた。
「ま(🚄)あ、さうし(📡)な(🖇)けアな(🔔)ん(😺)ねえ(🕓)べ。」と、そんな事(🤙)にな(⛱)つた。
「何(💒)んだ(🖨)ベラ棒奴(nú )! (🥈)ウン、野(😾)郎(láng )!」さつきの、(🥧)醉拂つた(🦎)百(🍆)姓が又身體(tǐ )を(👒)ヨロめかして、壇に(🏇)上つてき(🐥)た。「何云つてるんだい(🎞)。老ボレ(🔦)。そつたらご(💨)どで俺だちの貧乏どうしてくれるんだ(📌)い。」
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