そ(🍏)して、「この事に對して意見(jiàn )のあ(🧦)る方(📚)は、手をあげて(⛓)自(💄)分に云つて貰ひたい。」と(📡)云つ(🕤)た。
百(bǎi )姓(xìng )達(dá(🚆) )は、さうやつ(💲)て集つて決めた(😤)が、今度はそ(⬅)のこ(🐦)とを、地主(💛)(zhǔ )や差配(pèi )を(✖)相手に(🆙)やつて(⏱)行(háng )くといふやうな事(shì )になると、お互が何處か、調(dià(🤖)o )子(🎟)(zǐ )が(🤯)をかしくな(😩)つた。知ら(💐)ず知(👸)らずの間(🍧)に、どうにか我慢(🦕)(màn )することにす(🛺)る(🌹)か、そん(🤳)な事に逆(😩)もどりを(🏙)しさうな處が出(🕳)てきた。さうな(🛫)つたとし(➿)ても、百姓(🦂)(xì(🛥)ng )は(🐱)然し今ま(📴)での長い(😒)間の貧(🔽)乏(fá )の(👫)――泥(💅)沼の底のやうな底にな(👥)れて(📹)ゐたので、ちつとも不(bú )思(sī )議がら(🗿)ずに(🌱)矢張り、(🚊)その暮(🚀)しに堪へて行つたかも(🈸)知れなかつた。――源吉は、一(🍟)(yī )層無口(kǒ(👒)u )に、爐邊に大きく安坐あぐ(💲)らをかき(⏱)ながら、「見たか(🎵)!」と、心で嘲笑つた。
石山は(🍬)「齋(✒)藤(🧑)案(🚂)」を持(👅)(chí )ち出し(👁)て、(🕴)そ(🦗)れに對して論議を進(jìn )めることにしようと計(💘)つた。
間。
源吉は自分(🥡)の(♈)考(🔏)へが、皆に(🛂)何んとか云はれる筈だと思つた。百(📸)(bǎ(📪)i )姓は後(hòu )へふ(🆒)んばる牛のやう(🚛)だつた。理(lǐ )窟(🍈)で、さ(🍆)うと分つてゐても、中(zhōng )々、おいそれと動(dòng )かなかつた。けれども源吉は(💪)そんなケチな、(⬛)中(⛓)途半端(🦆)な、(🎐)方(🕠)(fā(➡)ng )法はなん(🕖)になる(⛹)か(🍆)、と思つた(👡)。何(💩)(hé(🧗) )故(gù(🏕) )、そこから、もう一歩(bù )出ないのか、さう(📢)考へた(🐌)。
「そつたらご(🖼)とで百姓(xìng )の貧(pín )乏な(🦏)ほるも(👉)ん(👌)けア(🎉)!」
「(👗)兄(⛪)、芳さん、歸(🦔)つ(📴)てきたツて(🤥)ど(♓)。」
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