「相(🧝)(xiàng )変わら(🍹)ずですね。」
「すいぶん(🀄)、(🐌)ちゃっか(😎)りしてい(📊)る(📇)なあ。」
「なるほ(🤗)ど。そうか。――しかし、大河に(🌼)しちゃ惜おしかったね。おしまいごろにはか(🔤)んしゃ(🐣)く(⏰)をおこしていた(💛)よう(🐋)だったが。」(🍸)
相談は安易(yì )あんいにす(🎗)ぎるほど、す(🔝)ら(📤)すら(😯)と(🦓)は(🎌)こび、ほ(🤗)とんど(🌛)無修(xiū )正だっ(😆)た。特異(📪)(yì )とくい(📞)な(🔰)行(🤰)事を期待していた(🌹)塾生たちにとっては、多少物(wù )足りなく(🚑)感(gǎn )じられたらしかったが(🙁)、そ(🎶)のために(💰)、(〽)これという強硬(yìng )き(📭)ょう(📚)こうな主張も出(🦑)なかった(🍰)。最も多く発言した(🏹)の(👨)は飯島だ(🌧)った(🎒)。しかし、それも、(🌈)自分の存(🐠)在を印象づ(🔞)ける目的(de )以上の発(fā )言で(🍈)はな(💧)く(✒)、たいて(🗼)いは原(🌃)案賛(🚇)成の意見をのべ(🚍)、同時に進(🔠)行係をつ(🥐)と(✡)め(♑)るといったふうであった。田川は、はじめから(🍺)終(📀)わ(🦏)り(📀)まで、(🕴)一言も(🕖)口を(👵)きかな(🏺)かった。
かれ(🤤)らの大多数は(😴)、まだ(🌘)むろん、人間生(🎹)(shēng )活にとっ(🎫)ての自由の価値や、そのきび(❇)しさについて、(Ⓜ)ほんとうに目を(👪)覚さまし(🛑)ていたわけでは(⛲)なく、友愛塾というところは(🥓)一(🐬)風(fēng )変(🍪)(bià(🎭)n )わっ(💲)た指(zhǐ )導(dǎo )を(⬜)やる(⛵)とこ(🌟)ろだぐ(🕟)ら(✊)いにしか考(kǎo )えてい(🚭)なか(🗿)った。しかし、それにしても、(✋)そうした言(🌑)葉(yè )が(🕣)、しだいにかれらの間(🏦)に(💃)とりかわ(👣)されるようになったと(🏢)いうことは、たしかに一つの進(jìn )歩であり(👄)、混(hún )乱と無秩(zhì )序むち(🕶)つ(🕊)じょの中で、不十分(fèn )な(🎼)がら(🙎)も(💢)、(🐉)何か自主的(de )創(⤵)(chuà(👀)ng )造的(de )な活動(dòng )が始まってい(🎠)る証(💂)(zhè(🎵)ng )拠しょう(👥)こにはちがい(🎺)なかった(🌡)のである。
(🔰)いそい(🔔)で、寝巻(🏭)(quà(💪)n )ねまきをジャンパー(⛹)に着かえ、夜(yè(✈) )具(🐂)を押し入れ(😼)に(💩)しまいこむと(😐)、ぞんぶんに窓(chuā(😗)ng )をあけた(💽)。風はなかった(⛲)が、(📹)そ(🐶)との空気(qì )が(🧥)、針先は(👉)りさき(💐)をそ(👄)ろえたように、顔(🍰)いっぱいにつき(➕)ささった。
朝倉夫人(🚗)は、行(🐿)事をおわって(🐘)空(🔬)林庵に(🔡)引き(📁)あげるまえ(🚹)に、(🔂)わざわざ次郎の(🎯)室に(🙀)やって来て、し(➰)ば(⚾)ら(🥠)く話しこん(😷)だ(💦)。その話(huà )の中にこんな(⛱)言(😪)葉もあった。
「(🚗)あっ、そうだ。僕(pú )はここだけ(🌽)にへば(🚱)りついていては、いけな(🃏)か(📌)ったんだ。」
「も(👣)うここはだいたいすんだようで(🏋)すよ。」
「第五室は、管理部(🦇)(bù )として全体(🦑)の責(zé )任を負(🎚)っているんだ(🤑)か(⌚)らね。僕、一(yī )まわりして、様子(zǐ )を見(🐖)(jiàn )て(✨)来るよ。」(👢)
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