姉(🏻)夫婦(fù )は木曾福島きそ(🧠)ふくしまをさして(💈)帰って行く人(⛰)(rén )た(🈶)ちです(👆)。そ(💭)こでわた(😦)しもい(🆕)っ(⛵)しょに神坂(bǎn )村みさ(📗)か(🎢)むらを立ちまし(🍳)た。お別れ(🌰)に寄(jì )った家(jiā(🤼) )々(🏸)の(🦐)人たちは、いずれも門口に出(📭)て(🔑)、わたしたちを見(💷)送っていま(🍩)した。神坂村(🦐)か(👓)ら次の吾(wú )妻村あず(🥁)ま(🛺)むら(🤺)までの二(è(🏡)r )里の間は男垂山おた(🕦)るやま(🌰)な(🦋)どの迫ってきているところで、深い山(🍐)林の中(📜)です。吾妻村ま(😯)で(🐹)行きますと(🆘)、(🌸)おじの家があり(😃)ます(🍒)。そこがわたしの母の(🙁)生まれたとこ(🦈)ろで(🕣)す。
方(fāng )壺山人は名(🌘)字みょ(👚)うじを渡辺わたなべといい、徳川の時代に木曾福島きそふくしま(🤰)の名君(jun1 )とうたわれた山村(🛰)良由(🍺)りょうゆう公が詩文(🚈)(wén )の(🉐)師匠(🐮)と(💆)頼(là(😃)i )んだ人(🕤)で、「菁莪(é )館せいがかん(👖)」(良由公の建(🎶)てた学校(🙉))の学問(😽)を興(xìng )したことにもあずかって力のあった(🍠)らし(⏪)い人ですが(🌍)、この人(rén )が大(dà )き(💿)な(👪)はす(🏐)の葉を頭(tóu )にか(💎)ぶっ(🔁)た図が(🥖)わたし(🙇)の(⏸)見つ(⛏)けた書(😟)(shū )物の中(🐌)に残って(🦍)い(🥣)ました。青(qīng )い(🍨)はすの(😿)葉をかさのかわり(🕷)とは、木曾川(💙)きそがわへつりに行く人でも、ちょっと思(sī )い付きそ(📭)うもない(📒)もの(💜)で(😜)す。
高い峠にかかるまで、わたしは何(hé )ほ(🍖)ど(🛳)の道を歩(🌭)(bù )いたと(☕)も、今はは(🚀)っきり覚えていません。そのく(🚠)せ(💫)、途(♋)中(🚗)で(💛)自分の目(🗽)に映ったもの(🎸)や、(🔢)道(dào )を聞(wén )き(🥍)聞き歩(✍)いて行(🤕)ったそ(🦅)のこ(🕥)ころ(🤹)もち(📷)な(🔻)ぞを、(🚭)あとさ(😞)き(🍡)のつながりも(🐴)な(❄)く、(📭)今だ(💋)に覚え(🛴)ていることもありま(🌵)す。中には、き(🍎)のう(🏫)のことの(💈)ように、実(shí )にあざや(🎄)かに(🏨)目(🍇)(mù )に浮かんで(🍝)く(✊)るものもあります(👲)。
富津ふっつに滞(zhì )在している(🎃)知り人(rén )の安否を尋ね(💤)た(🔻)あと、(🏃)その漁(💛)村(cūn )か(🏝)ら歩(bù )い(🤖)て行け(🔟)ば房州(zhōu )ぼうしゅうのほうへ出(chū )られる道(dà(🚑)o )のあるこ(🛀)とを知り(🌍)ました(🚨)。鹿(⤴)野山(shān )か(💓)のうざんと(👸)いう(💶)山(shān )一つ越せば、(🚆)日蓮にちれんの(🏔)誕生寺(sì )たんじ(🤩)ょうじで知(zhī )られた小湊こみなとへ(🏃)出られ(🔺)ることを(📂)も知りました。かねてわたしは日蓮(🏟)の『高祖(zǔ(👲) )遺(💹)文録こうそいぶんろく』(👤)という本を読(dú )みまして、あの鎌倉かまくら時代に名高い坊さん(🗓)の生まれた地(dì )方を見(jiàn )たいと思ってい(🚜)た(🔡)の(📡)です。それにあの書物(wù )をわ(💇)たし(🕴)が手に入れたのは普通(📹)の本屋でも(🐓)なくて、(🤺)東京日本橋(qiáo )人(🗂)形(❕)町の(🌺)袋物屋(🌭)でし(⛏)た。藤掛(🍴)ふ(🖼)じかけ(🐞)なに(💙)がしと(🐬)いう日(rì(🕟) )蓮宗にちれんし(🐑)ゅうの信(🍒)者で、頭(🧘)の(🅿)はげた(🚉)隠居(jū )さん(🐤)が一(yī )そろ(🚄)い九冊ばかりの、あい色の表紙(zhǐ )のついた、こころ(👷)も(㊙)ち小(✅)形(🌖)の和本を奥の戸だなからさ(👨)がしだしてきて、それをわたし(📃)に売(🏩)って(🍛)くれ(🙏)ました。そ(🥨)んな思い(📽)出までが手伝っ(🧜)て、わたし(🕰)の足を小(🦓)(xiǎo )湊(cò(🎺)u )のほうに向(🚩)(xiàng )けさせたのです。山(🤣)越しはかなり寒(hán )い時(shí )だ(🎁)と(🍏)も聞(wén )き(😧)まして、(🍘)白い毛(🔼)布にくるまりそれに(🍰)きゃ(🤙)はん、わらじばきとい(🚫)うお(🍎)も(📇)しろい(🔨)なりで(🏧)出かけました(🎯)。
わ(💸)たしの郷里(🏴)では、ていねいに人のこと(😽)を呼(hū )ぶ(🎶)には(✔)「お(🚍)前さ(🍱)ま(🧥)」(👵)、自分のことはだれに向(📐)(xiàng )かっ(🥃)て(🚜)も「おれ」です(🌙)。そこで、かし(🚂)どりはことば(🌈)を(🛴)つ(🏍)づ(🕧)けて(🏁)、(💿)次のように語りま(🙎)した。「ごらん(🌷)のと(🗒)おり、(♓)先(😫)(xiān )年(nián )の大火で村も焼けました。お(🍼)前さまの(🚆)生まれた古い屋敷のあ(🥏)とも、(🐁)今は桑畑(tián )です。あの桑(🕓)畑からは、たった(🍒)三(sān )つだ(📇)け(🗡)焼(shāo )け残(🔏)っ(🥅)た物(🐽)が(⚾)出てきまし(😖)た。一(yī )つは古い(🍚)鏡、一つはお前さまがおとうさま(💑)の(👕)石(🦅)の印、もう一(yī(🖥) )つはおとうさまの部(bù(🍨) )屋(wū )の前(qián )にあったぼた(📠)ん(🍫)の(🕔)根から吹き出した芽。ほんとに―(🧣)―あの(🌆)古い鏡も大やけ(🏝)どサ(🔙)。そ(🚵)んなわけで(🤲)、さっそく普請ので(🍄)きた(🐥)家もあり、かりの住まいにが(🏜)ま(🤽)んして(🏭)いるもの(📇)もあります(🔼)よ。なんにして(🏋)もあの(😈)大火の(🤲)あとです(🚀)からね。あ(🤞)れ(🌩)から(🍺)村(cūn )も変りました。まあ(👎)、今だにむかしを(🕣)恋(lià(⛰)n )しがって、(🥌)ふるさとのふところにすがりついている手あいもないではありませんが、しかしも(❌)う(🎚)そんな時(🌷)(shí(🆎) )では(⏯)なくなりました。お乳の出も(🥝)しな(🛌)いち(🧞)ぶさをしゃぶって(😈)いるような(🍑)ことはだ(📏)め(❗)で(🧐)、早く(🎅)気のつ(😞)いた(💔)村の者は皆(🏨)この(✋)焼け跡(🚰)からた(🐾)ち上がろう(🆙)としていま(🌠)す。そうです。この(🤸)災難のど(🈚)ん底(👯)からで(😡)す。神坂(bǎn )村みさかむらも今(jīn )は建て直(zhí )る(🔷)さいちゅう(🐄)ですよ。」
そのおかたみは(🍈)シナか(🎢)らで(⏹)も渡(😸)って(👭)来た陶(táo )器ら(😹)しく、厚手の焼きで、(🌗)青みがか(🐘)った色(sè )つやまで(👆)がいや(🌅)み(🦕)のない(🤕)ものでした(🍒)。あまりよくできている(🍾)ものですから(Ⓜ)、(🌚)わたし(🏠)がほめま(👷)したら、(😬)姉はていねいに茶わんをふき(🚗)、そ(🌪)れをわたしの前に(🏝)おい(💫)て(🌆)、(✌)ほしくばくれ(🏼)ても(🌡)い(🍛)いと言う(⏭)の(💇)で(🗞)す。わたしも(🏃)まだそん(🧙)な古い茶(chá )わんをもらい受けてな(📦)がめ楽しむ年で(🗄)もあ(🚴)りません(🗺)でした(⏬)から、(💯)せっかく姉がそう言ってく(🎱)れ(🏏)ても、それ(👶)をもらって帰る気(🚾)にはなりません。それ(⚡)に、そ(⛺)の(🍸)茶わんは茶器でもなくて(🕙)古い食器です。いかによく(🚖)で(🍈)き(🥄)た陶器でも、むか(📺)しの人が飯(fà(💊)n )を(🐪)盛った茶(chá )わんで食(😨)う気(qì )に(🎟)はなれない、やはり(⏺)自分(fèn )は自分の茶わんで(👝)食(⛱)(shí(🔃) )いたい(🤳)と思いま(🐭)した。
六 古い茶わん
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