子貢(gòng )が(🐉)こた(🚁)え(🙇)た。――(♈)
とあるが、も(🏹)う私も安心だ。永い(⛽)間、(🏔)おそれつ(🆖)つしん(🔨)で、この身をけがさない(🕦)ように、どうやら護りおおせて(🔃)来た(🚑)が、これ(📪)で死ねば(📎)、も(📴)うその心労もな(🍚)くなるだろう。あ(🐒)り(🚞)が(🌙)たいこと(☔)だ(⏹)。そうではないか(⛹)ね、みんな(🍲)。」(🤝)
「熱(💞)狂(💍)(kuáng )的な人は正直なものだが、その正直さが(💝)なく(👿)、無知な人(🕺)は律義なもの(🌭)だが、その律(🕌)儀さがなく、才(🍘)(cá(💆)i )能(➗)のない人(rén )は信実(shí(💹) )なものだが、(📋)その信(🧥)実さがないとすれば(⛪)、もう全(quá(👡)n )く手がつけられない。」
曾先生(🛩)(shēng )が病(👥)床(chuáng )に(👮)あられた時、大夫(fū(🕘) )の孟(🔦)敬子が(🗓)見(🌹)舞(wǔ )に(🥙)行っ(🔡)た。すると、(🚒)曾(🐓)先生(shē(〽)ng )がい(🍣)われた(😬)。――
二九(一七六)
三〇((🐤)二三(sān )五)
「社会秩序の破壊は、勇を(🌙)好(🐂)んで貧に苦しむ者によってひ(🍩)き起(qǐ(🚡) )されがちなもの(🍆)である。しか(🍀)し(🔡)また、(💸)道(🍳)(dào )にはず(🐼)れた(🦑)人を(⛹)憎み(🤼)過ぎ(🎙)ることによって(🎎)ひき起されること(🛒)も、(👆)忘れてはな(🚋)らない。」(🗳)
「楽師の摯しが(🏛)はじめて演(yǎn )奏した時にきいた関雎かんしょの(🍑)終曲は、洋々とし(🎀)て耳にみちあふれる感があったの(🚬)だが――」
「詩(⚪)に(🖲)よ(🚚)って情意を(🦄)刺(🎐)戟し、(🍠)礼(💐)に(🕌)よ(🥃)って行(⏭)(háng )動に基準を与え、楽がくによって(🎲)生(shēng )活(huó )を(📿)完成(chéng )する。これが修(xiū )徳の(🏳)道程(chéng )だ(🚗)。」(🕞)
深(📷)渕ふかぶちにの(🏾)ぞむ(💹)ごと、
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