1 日 の 射精 回数7

A「女房の親父(🔃)と(🌳)、親(🌥)父の妾め(📴)か(😛)けと、三人づれで(🕝)、………」

A　(⚪)夫が(🥀)私をそうい(⭐)う(📈)眼で(🌀)見るのも一往(💀)いちお(🥞)う無理のないところがある。だけど私は(🍿)、(🦑)女と(➖)いうものはどんな場合(⚽)にも受け身であるべきもの、(😕)男(💀)に対して(🌸)自分(😜)の方から能動(🖤)的に(😶)働(💡)きかけ(⛵)てはならないもの、という風(⭐)に(🌚)、(🤳)昔気質むか(⛲)し(📞)かたぎの親たち(🤘)からしつ(🐗)けられて(🌼)来たのである。私は決して熱情がないわけ(🗄)で(👸)はないが(🏪)、私の場合、(📺)その熱情(⛅)は内部に深く(🗓)沈(👛)潜す(🏧)る性質(😳)のもので、外に発散しないのである。強しいて発(🍲)散させよう(🌌)と(😣)すればその瞬間に消(🏨)えてな(🤐)く(🚞)なってしまうので(📝)ある。私のは青白い熱情で、燃え(😁)上る熱情(⬅)ではな(📑)いと(🎰)いうこ(❎)とを(📐)、夫は理(👮)解(🍧)し(🍍)てくれ(🛁)ない。………こ(🥑)の頃にな(🗝)って私が(🎖)つくづく感じることは、私と彼(🔩)とは(📊)間違って(💿)夫婦になった(🦀)のでは(🐠)なかっ(👳)たか、というこ(🌫)と(🦌)であ(🤔)る。私には(🏊)もっと適(🈳)した相手があっ(🌕)たであろ(🖊)うし(🔖)、彼にもそうであったろうと思う。私と彼とは、性的嗜(🕉)好しこうが反撥はん(🆒)ぱつし合(🥁)って(🌾)いる(💯)点が、あまりにも多い。私は(🖲)父母の命(🍓)ず(🍍)るままに漫然とこの家(🌦)に(👾)嫁とつぎ(🙍)、夫婦(🚁)とはこういうもの(🎫)と思(🥛)って過(🍱)して来(📀)た(🕦)けれども、今(⚡)か(🎾)ら(🐒)考(❎)え(🥍)ると、私(🥣)は自分に最も性の合わない人を選んだ(🗃)らしい。これが(🤴)定(👳)められた(🆖)夫であ(🏫)ると(⛱)思うから仕方なく怺こらえているものの、私は時々彼に(🍟)面(🔩)と向ってみて、何という(🍹)理由もなしに胸がムカムカ(🐾)して来ること(🛁)があ(🤖)る(🥩)。そう(📶)、その(🕹)ム(🗒)カム(⬇)カする感じは、昨今に始(📡)まっ(🔗)たことで(👎)は(😒)なく、そ(🌤)もそも結婚の第一夜、彼(🍤)と褥しと(⛰)ね(👘)をともにし(🍈)たあの晩からそうで(💥)あった。あの遠い昔の新婚旅行の晩、私は寝床にはいって、彼が顔から(🍵)近眼(😣)の眼鏡めがねを外はず(🧛)したのを見ると、と(🍾)たんに(🐲)ゾ(🛌)ウッと(⏳)身(🧕)慄(🖌)みぶるいがした(📉)ことを、今(🍵)も明瞭めい(🈲)りょうに思い出す(📉)。始終眼鏡をか(🦎)けている人が外すと(👁)、誰(🔌)だれ(🥛)でもちょっと妙な顔になるものだが、(🏌)夫の顔は急(📲)に白(🛁)ッ(👃)ちゃけた(♌)、死人の(🤘)顔のように見え(🐰)た。夫はその顔を(🌓)近々と傍(😈)そ(⛱)ばに寄せ(💑)て(🙀)、穴の開くほ(🍁)ど私(👣)の顔を覗のぞき込んだ(🤫)ものだった(🍾)。私も(🍋)自(😽)然彼の顔を(😫)マジマジと見据える(🔧)結果にな(💑)ったが、その肌理(🕥)き(🍞)めの(📓)細かい(🚽)、アルミニュームのようにツルツルした皮(📳)膚(🌀)を見ると、(🚌)私(🃏)はもう(🏐)一度(👊)ゾウッ(📠)と(🎙)した。昼間は分ら(🔻)なかったけれども(🗑)、鼻の下や唇くちびるの(🦑)周(🔱)ま(✋)わりに髯(🐕)ひげが微かすかに生えかか(💐)ってい(🗒)るのが（彼は毛(🕞)深いたちなの(🐓)である）見え(🍅)て、それが(❔)また薄気味(😯)が悪か(📥)っ(🎳)た。私は(🗺)そんなに近い所で男性の(🖖)顔を見(📚)るのは始め(📮)てだったので、そのせいもあっ(😊)たか(⏩)も知れないが(👍)、以来私は、今(📈)日でも夫の顔を明るい所で長い(🕙)間視みつめている(🤲)と、あのゾウッと(🏕)する気持になる(🕸)ので(😶)あ(🥇)る。だから私は彼の顔を見ない(🌠)よう(🎳)にし(📛)よ(🎁)うと思い、枕(🥗)ま(🌤)くら(🗨)もと(🎭)の電燈を消(🎙)そ(🗾)う(👃)とす(🚵)るのだ(😊)が、夫は(🏙)反(🌒)対に、(😾)あの時(🆙)に限っ(🐆)て(🙄)部(🧓)屋(😋)を明るくしよ(👆)うとす(🐸)る。そして私の体じゅ(🤖)うのこ(🈵)こかしこを、能あたう限り(💠)ハッ(🚋)キリ見ようとする(👿)。（私(🕙)はそんな(🌡)要求にはめっ(🐺)たに(😅)応じない(⛎)ことに(🐲)しているけ(🀄)れど(🎹)も(💢)、足だけはあまり執拗しつこ(🏇)く云うので、已やむを得ず見せる）私は夫以外(💪)の男を(🛵)知ら(🖐)ないけれ(🕞)ども、(📏)総体に男性というものは(⌛)皆あのように執(🧦)拗い(🏢)のであろうか。あの(🤨)アク(🛷)ドい、べたべ(💠)たと(🏑)纏まつわ(💾)りついて(🔳)さ(🔰)まざまな必要以外の遊戯を(🕝)したがる習性は、すべ(⛲)ての男子に(🗿)通有なのであろうか。………

A　(✝)この(💔)間(🦀)何かの雑誌(😛)か(👒)新(🔵)聞で英吉利イギ(🈵)リス(🎞)のお(🆖)婆さ(🏬)んたちが愚痴をこぼしている記事を読んだ(🕉)ら、(🌌)自(🤰)分(🍌)た(♌)ちが若い時分には年寄(🐣)りを大切にして労いたわってやったのに、今(🦗)の娘たちは一向われ／(📻)＼を構ってくれない、老人と云うと(🅾)薄汚い(🎰)ものの(🏗)よう(😏)に思って傍へも寄り(👗)つかない、昔と今とは若(🚠)い者の気風が大変(👍)違ったと(🐖)歎い(🕤)ているので、(📒)何処の国でも老人は同じような(🥤)ことを(🏜)云うもの(🎨)だと感(😴)心したが、人間は年(🍾)を取る(🏆)に従(⛅)い、何事(🧤)に(✍)依(🎬)らず今よりは昔の方(😆)がよかったと(🔜)思い込(🚔)むものであるらしい。で、百年前の老人(🚩)は二百年前の時代を慕い(⛵)、二百(💣)年(🤾)前の老人は三百年(🧠)前の時(🍦)代を(🍸)慕い(㊙)、いつの時(🚽)代にも現(⛪)状に満足することはな(🍭)い訳(⚫)だが(💨)、別し(🧓)て最近は文化(🔇)の歩みが急激(🍎)である上に(🍸)、我(🤝)が国はまた(🏴)特殊な(🐲)事情がある(💠)ので、維新以来の(🔁)変遷はそ(🏡)れ以(😩)前の三百年五百年にも当る(🌟)であろう。などとい(👷)う(📱)私が、(⚫)やはり老人の口真似をす(💞)る年配になった(👶)のが(👟)おかしい(🆑)が(🗣)、しかし現代(💵)の(🛎)文化(❓)設備が専ら若い者に媚びてだん(🚞)／＼老人(🏩)に不(🥊)親切な時代を作りつゝあることは確か(🐬)なよ(🛂)うに思われる。早い話(🔥)が(⤵)、街頭の十(🌊)字路を号(🦍)令で(💞)横(⏹)切(🍜)る(📡)ようにな(🏙)っては、もう(📇)老人は安心して町(🧑)へ(🏰)出る(👶)こ(🍽)とが出来な(✅)い。自動車で乗り廻せる身(🤷)分の者はいゝ(🔃)けれ(⭐)ども、(🎊)私など(🕜)で(⏰)も、たまに大阪へ出(🐨)ると(👺)、(🙆)此方側から(🥛)向(🌝)う側へ(🕹)渡るのに渾(🕯)身の神経を緊張させる。ゴ(🍣)ーストッ(🔶)プの信号にしてからが、辻の真(⏱)ん中にあるのは見(🤛)よい(🕸)が、思い(🗼)がけ(🌹)ない横(🎎)っちょの空に青や(🧟)赤の電燈が明滅す(❣)るのは、中々に見つけ(🤶)出しにくいし(🔌)、廣い(🌯)辻だと(🖌)、側面の信号を正面の(📚)信(🔐)号と(⤵)見違(📔)えたりする(🌥)。京(🖥)都に交(⛪)通巡査が立つようになってはもうおしまいだとつく(😵)／″＼そう(🚪)思っ(🗝)たことが(📼)あ(🔝)ったが、今日純(📄)日(🍺)本風の町の情趣は、(🦗)西宮、(🕳)堺、(🥤)和歌山、(🏼)福山、あの程度の都市へ(✴)行(🙀)かなければ味わわれ(😂)ない。食べ(🚱)る物(🥓)でも、大都会では老(🚕)人の口(💱)に合う(🎮)ようなもの(🎬)を捜し出すの(🎗)に骨が折(🏭)れる(🛷)。先だっても新聞記者が来て何か変(❇)った旨い料理の話をしろ(💝)と云う(🆗)か(🔭)ら、吉野の(🏋)山(🆙)間僻(📡)地(👚)の人が食べ(📲)る柿の葉(👇)鮨と云うも(🍅)のの製(🧓)法を語った。ついでにこゝで披露しておくが、米一升に付酒(🛳)一合の割りで飯を(🥂)焚く(☝)。酒は(🐱)釜が噴いて来た時(💔)に入れる(🕹)。さ(🍛)て飯がムレ(💵)たら完(🌿)全に冷える(🌧)ま(🔎)で(♐)冷まし(🔕)た後に手に塩(💞)を(🎼)つけて固く握る(🆎)。この際手(😺)に少しでも水気が(🦉)あってはい(👿)けない。塩(🐳)ばかりで握(🏍)るのが秘訣だ。それか(🍖)ら別(💋)に鮭のア(📔)ラマキを薄く切り、そ(🍦)れを(😖)飯の上に載せ(👴)て、そ(💅)の(🏯)上から柿の葉(👺)の(⬅)表を内(🛹)側にして包む。柿の葉も(🚀)鮭も(🛸)あら(🍧)か(⏩)じめ乾い(💏)たふき(📡)んで十(🕵)分に(🎦)水気を拭き(🔱)取っておく。それが(💀)出来た(🔟)ら、鮨(🍳)桶で(📸)も飯櫃で(🔠)もいゝ(🚾)、中をカラカラに(😈)乾か(⏱)しておい(🈲)て、(📭)小口から(⏬)隙間(🐄)のないように鮨を(🎣)詰(💢)め、押蓋おしぶたを(💤)置いて漬物石ぐらい(🏄)な重(🤒)石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あ(🍔)た(🍵)り(🌤)からたべる(⚫)こと(💐)が出(🔤)来、その(🚬)日(🔙)一日が(📦)最も(🏎)美味(🚦)で、(💩)二三日は食べられる(🎱)。食(👎)べる時にちょっと蓼(🤳)の(🍡)葉で酢を振りか(🔳)け(🚈)る(🤛)ので(🧦)ある。吉野へ遊(🚽)びに行った友人があ(✏)まり旨いので作り方(🏫)を教わって来て伝授(🛣)してくれたのだが、柿(🌬)の(😡)木とアラマキさえあれば何処で(🧦)も拵えられる。水(👖)気を絶対(🐸)になくすること(⚡)と飯(🥤)を完全に冷ますことさ(🌤)え忘れ(🕍)なければいゝので、試(😢)し(💠)に(🌟)家で(🐉)作(👗)っ(🛸)て(🔓)みると、なるほどうま(🏖)い。鮭の脂と塩気とが(🍕)い(🐑)ゝ塩梅に飯に滲み(📱)込んで、鮭は却って生身なまみ(🐙)のよ(🥟)うに柔かくなっている工合(💟)が何と(🌨)も(💀)云えない。東京の握り鮨とは格別な味で、私などにはこ(🏜)の方が口に合うので、今(😑)年の夏はこればかり(📈)食べて暮ら(🏅)した。それにつけて(👊)もこんな塩鮭の食べか(🗺)た(🦇)もあっ(⛄)たのかと、物資に乏しい山家の人の(🕸)発明に感心した(🥩)が、(🚽)そ(😦)う云ういろ／(🍤)＼の郷土の料理を聞(🦔)いてみると、現代では都会(🗳)の人より田舎の人の味(🏻)覚の(🎯)方が(😺)よっぽど(🎆)確か(🚄)で、(📈)或(💳)る意味でわ(🦊)れ(🏆)／＼の想像も及ばぬ贅(🧣)沢を(🎧)している。そこで老人は追い／(🚇)＼都会に見切り(🔗)をつけて田舎へ隠棲するのもあるが(🥒)、田舎の(🖌)町も鈴蘭燈などが取り附けられて、年々京都のようにな(🥓)るので、そ(🚾)う安心し(🏖)て(🖍)いる訳には行かない。今に(🎰)文明が一段と進んだ(🕡)ら、交通(🔅)機関は空中や地(🛌)下へ移(🦊)って町の(🚰)路面は(🐄)一と昔前(💵)の静かさ(✴)に(🏈)復かえる(🎟)と云う説もあるが、いずれその時分にはま(🍗)た新しい老人いじめの設備が生れること(🤞)は(🕰)分りきって(🐔)いる。結局(🌗)年寄り(🌭)は(🕙)引っ(➗)込ん(😴)で(✊)いろと云うことになるの(🦌)で(🗣)、(🚦)自分の家にちゞこまっ(📲)て(🛹)手料理(🛀)を肴に晩(🎱)酌を傾(🔭)け(🖊)ながら、(🥢)ラジ(🚸)オでも聞い(🕟)ているより外に所在がなくなる(🦎)。老人(🍛)ば(🏃)かりがこんな(🕐)叱言こごとを云(🙈)うのか(❇)と思(📣)うと、満更そうでも(🆓)な(🕧)い(🚇)とみえて、頃来大阪朝日の(🍘)天声人語(⛷)子は、府の役人が箕面みのお(📖)公園にドライヴウェーを作ろうとして濫みだりに(🐏)森林を伐り開き、山(🌤)を浅(😕)くし(🍓)て(🍟)しま(🍮)うのを(🏮)嗤わらっているが、あれを読(🚨)んで私は(🍫)聊いささか意(🔪)を強うした。奥深(🗿)い山(🙌)中の木の下(🏁)闇をさえ奪ってし(😈)まうのは(✉)、あ(🏨)まりと(👎)云えば心なき業である。この調子だと(😀)、(👮)奈(🏷)良でも、(🙂)京都大阪の郊外でも、名所と云(🐙)う名所は大衆的(👻)に(🔘)なる代りに、だん(🤚)／＼(😃)そう(🗺)云う風にして(💚)丸坊(⤵)主にされるのであろう。が、要す(🥠)るに(🥅)これも愚痴(🚕)の一種で、私(🦂)にしても今の時勢の有難いことは(🛷)万(✂)々承知(🌹)して(✉)いる(🥒)し、今更何と云ったところで、(⬅)既に日本が西洋文化の線に沿うて歩(📃)み(🌔)出した以上、(🎂)老人(🧤)などは置(🌙)き去りにして(♍)勇往邁進するよ(🔇)り(🏂)外に(⛵)仕方がないが、で(🍜)もわれ／＼の皮(🕐)膚の色(🤳)が変(♍)ら(🐨)な(🐊)い限り、われ／＼(🥍)にだ(🛎)け課せられた損は永久に背負(😊)って行(😭)くもの(🦓)と覚悟しなけ(🎷)れば(✅)ならぬ。尤(🐨)も私(🔅)がこう云(💸)うことを書いた趣意は、何(🥕)等かの方面、た(👶)と(🥙)えば文学藝術(❕)等に(🕐)その損を補う道(🎱)が残されていはしまいかと思うからである。私は(🌹)、われ／(🏮)＼が既に失いつゝある陰翳(👝)の世界を(⚽)、せ(⛴)めて文学(🧚)の領(🍤)域へ(💨)で(🥊)も呼(😌)び返し(🍏)てみたい。文(🥎)学とい(📗)う殿堂(👃)の檐の(👢)きを深(🚔)くし(♊)、(📍)壁を(📜)暗くし、(💘)見え過ぎ(🦓)るものを(🔊)闇に押(🍚)し込(🛏)め(🌵)、無用(🏝)の室内装(🏳)飾(🌨)を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云(😐)わない、(🚝)一(🌳)軒(🎈)ぐらい(🈺)そう(🎗)云う家があって(🤲)も(✖)よか(📰)ろう(👱)。まあどう(🍎)云(⏪)う工(💴)合になるか、試(🍛)しに電燈を消し(🔑)て(🐫)みることだ(📽)。

A「外(🐿)の子供達がよく知(📙)って居ま(🤰)す、あ(🎟)なたは何で(💫)も、あの子(♿)供(🍞)達(🎏)のする通りにして居ればい(🔒)ゝのです。」

Aと、(🏯)二階へ上る(🎢)とル(📄)イズが云った。

A「う(🎂)る(🗂)さい(😚)な(💿)あ、わてはこ(🐝)れをバケ(🔥)ツに入れ(🥅)て(📖)、水張つとくだけや。こな(👬)いしといたら、(🈶)自分で気(🥜)イ付いて洗濯するやろ(📉)が。」