(🗑) 七(qī )
母(🈷)(mǔ )親(qīn )はまだ、(🔨)とぎ(🤫)れ、とぎれにくど/\云つた。
「兄(🎖)、芳(⏫)さん、歸つてきたツてど。」(🎈)
「あまり先(🎭)き(🏨)立たねえ(🍅)方えゝべ(😨)。ん、源。」
石山は「(✏)齋藤案」を持ち出して、それに對(duì )して論(lù(🐑)n )議を進めることにしようと(🚐)計(jì )つ(⏲)た。
またやかま(🧙)しくなつた(🏦)。地(📹)主のことを(🍞)惡く云ふものや、それを然し何處かで擁(yō(🎼)ng )護(🙂)し(⛽)てゐ(🍺)るものや(💂)、さ(🦓)ういふ(🥕)のが、お互(👬)(hù )にブツ(👩)/\云(🌘)ひ合つ(🚬)た。中には(🏦)、ブツキラ棒(bàng )に興奮して、(🧟)※(「廴+囘」(🛑)、第4水(🏿)準2-12-11)はら(🏓)ない口で、(👞)吃(😣)りな(🥏)が(👐)らしやべるものもあつた。が、(🈁)さういふやうに色々(🐌)の(🚅)ことを云ひな(👍)がら、然し(🤣)「ど(😲)うす(🈂)る」といふことに(💇)なると百(🚥)(bǎi )姓達(🙌)は、ちつと(♿)も分(🏨)つてゐないやうに(💍)見え(🏏)た。石山は壇(👦)上(🏾)(shàng )に(🐏)立(🍏)つた(🌾)きりで、(🥠)だまつて皆(jiē )のしやべるのを聞いてゐた。石山は、皆の一番後の(🏾)板壁に、先生が寄りか(👯)ゝつ(🤛)てゐ(🍅)るのを見(📲)(jiàn )た。それか(🈵)ら少(📏)(shǎo )し離れた窓(chuāng )際に、源吉(jí )が腕(wàn )をくんで(🏀)、がつ(⏱)しり立(😇)(lì )つてゐるのを(🙅)知(🕘)つ(🐲)た(🎸)。皆(jiē )の(🌖)眞(🥪)中頃にゐて、(⭕)何(📍)(hé )か(🚩)腕を振(zhè(💡)n )つて(👂)し(⏱)きりにしやべ(🆚)つ(📅)て(🌥)ゐる片岡(🌍)(gāng )といふ百姓は、此前、地(🈂)主のお(😔)孃さんが(⛩)遊(yóu )び(🙉)に(🚋)來(🐿)たとき、(🍝)石狩(🏝)川に(🛬)落ちた、その時それを(🍷)助け(👺)に飛込んで、自分(🍦)(fè(⚽)n )で(👻)半(bàn )分死(sǐ )ぬ目に會つた男だつた。が、大部分(👩)の百姓は、ポ(🚳)カー(🔰)ンと口(🥍)をあいて、誰(🌚)か云ふのを、代る代り、聞き惚(hū )れてゐ(🐓)た。
源吉は前方に(💇)眼をやつた。風(❇)(fēng )呂敷包(🤢)(bāo )みか(👻)何か(⛎)の(🥗)やう(🤦)に(😽)馬橇の上に圓く縮(🔽)こまつ(🚁)てゐる百姓を見(🍩)ると、それが自分(fèn )たち全部の生活をその(🛡)ま(🧡)ゝ現し(⛎)て(📣)ゐるやうに源吉には思(sī )はれた。このかまき(🚠)り(🧓)蟲(chóng )のや(🥁)うな「敵」が分(🧜)(fèn )らず、分(fèn )らうともせず、蟻(yǐ )やケラ(🐞)のや(🚳)うに慘(🦀)(cǎn )めに暮し(💷)てゐる百(😶)(bǎi )姓(xìng )達がハツキリ見えた。彼等だつ(🌠)て、然し今こそ、敵(dí )がどいつだか、(🌫)どん(⬜)な畜(♿)(chù )生(shē(🏽)ng )だか分つたら(🎐)う。だが、(🏣)こんな(🚿)に打ち(🔛)のめされた(💺)善(shàn )良(❓)な百姓(🕗)(xìng )達は、もう一度、さうだ今度(✅)(dù )こ(🕸)そは、鎌と鍬をもつ(🏜)て、ふんばつて、立(🙌)ち(🔧)上(🗓)れるか! 敵のしやれ(⛅)かう(🏎)べを目(🥃)がけて、鍬を(🐢)ザクツ(🕣)と(🐎)打ちこ(🍦)めるか(📁)!
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