先(🏃)師に絶無(wú(💫) )といえるもの(🙃)が四(🌋)つ(🔆)あった。それは、独善、執(🚖)着、固(gù )陋、利己(🔻)である。
○ 本章は孔(🔞)(kǒng )子が(☔)す(🔜)ぐれ(💅)た君(🍏)主の(🚢)出ないのを嘆い(🧓)た言(🥅)葉で、そ(🏫)れを直(zhí )接い(🐌)うの(✅)をはばかり(📰)、伝(🖤)説の瑞祥を以(yǐ )てこれに代えた(🦕)のである。
「安んじて幼君(👞)の補佐を(💤)頼(🖼)み、国政を任せるこ(🕣)とが出来、重大事に臨ん(🐜)で断じて節(jiē )操(🏩)を曲(qǔ )げない人、かような(🚭)人(🍥)を君子人とい(⚫)うのであろうか。正にかよ(💣)うな(🎒)人をこそ君子人というべ(😴)きであ(🔶)ろう。」(💙)
一四(二一(🤪)(yī(🏾) )九)(♎)
「(🗽)篤く信じて学(🍄)(xué )問を愛(ài )せよ。生(😁)死(sǐ(🦏) )をかけて道を育てよ。乱(⛔)(luàn )れるきざしのある国(🌵)(guó )には入(rù(💊) )ら(📵)ぬがよい。す(🔞)でに乱れた国(guó )には止まらぬがよい。天(tiān )下(xià(🚝) )に(🐂)道が(😐)行われ(🚼)ている時には、出でて働け。道がす(🗞)た(🎧)れて(💀)いる時には(💖)、退いて(😄)身(shē(🎑)n )を守れ。国(🧑)に道が行わ(📍)れて(📅)いて、貧賎であるのは恥だ(⛷)。国に(😀)道が(💻)行(háng )わ(➡)れな(🏁)い(🥍)で、富(🍍)(fù )貴(🗡)である(💏)のも(🚲)恥だ。」(⛓)
○ 本章に(💪)ついては異(😈)説が多(⬆)いが、(🤬)孔(🎽)子の言葉の真意(🏁)を動かすほどのものではないので(💞)、一々述(🗻)べない。
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