彼(🚴)が、こんな(🌙)に(🛩)惨めな失敗をくりかえすよう(🎎)にな(🧜)っ(🤵)たのは、不(🏺)思(🗨)議にも、孔子が(🆒)司空の職を奉じて、彼の上に(🙁)坐る(🧜)よう(💪)に(👥)な(👀)ってから(😦)のことで(🧘)あ(⭕)る。孔子は、これまで(🔮)の司空とちがっ(🌀)て、非常な部(🦒)下思いで、めっ(🎉)た(🖍)に(🏁)怒った顔を(🈳)見(🛏)せた(😸)こともない(🦀)の(📰)だ(🚆)が、どういう(🆎)も(🌵)のか、いざ(👛)奏楽(💾)となると、楽長の手がにぶ(👥)ってしまう。む(🕗)ろん(🎩)孔(kǒng )子は、音楽(lè )の道(dào )にずいぶ(🍅)ん深く(🦉)はいっている人だから(🔟)、(🔂)楽(🙃)長(🎋)として(👆)も、彼を(🏟)甘(🎡)く(🎐)見る(🔆)わけには行かない。しかし、その(🍤)ために(📿)手が(👼)固くなるのだとは(🕢)、楽長自身(🤶)も考(👴)えていない。
「あ(📰)れなら(🦀)、大丈夫(fū )祭(jì )壇の犠(🍮)牲いけ(🕝)にえに(💗)なりそうじ(🙍)ゃ(🤮)。」(🎺)
(🍘)元来孔(kǒng )子は(🌇)ユーモリストではなかった。だから(⬇)彼(🗑)は、生(shēng )真(💼)(zhēn )面(⏲)(miàn )目(👸)に考えて、そ(🔱)んなこと(😥)を思いついたのである。しかし、思いつい(🏂)て見(jià(🦇)n )ると、いかにも可(kě )笑しか(🔣)った。彼(bǐ )は(👄)思わず微笑した。同(🏬)時(🧓)に(🌨)、何(🤒)と(🔽)なく(🥪)自(zì )分(fèn )にはふさわしく(🚻)ないよう(🐫)な(💁)気(qì )がし(🔝)出した。た(🅿)し(⏰)かに彼(bǐ )のふ(📔)だ(😅)ん(👭)の(🌚)信念(niàn )に照(👟)らすと、(📥)それは決して(🕥)気持のいい(🔘)策だとは云えなかったの(🛰)で(🗂)ある。そこに気(qì )がつくと、(🍇)彼はもう笑(xiào )わなかった。そして、ゆ(📇)っくりと、もう一(yī )度考えなおし(👒)た。し(🐕)かし、(🏮)それ以(yǐ )上の(✒)いい考(kǎo )えは、どう(🏩)して(🌭)も思い浮(fú )ばなかった。
―(🎟)―季民篇――
「わしのつもりでは、(😵)礼(lǐ )に違(🧙)わないよう(👰)にしても(🚻)らいたい、と思(🏆)ったのじゃ(🚃)。」
――(🥄)陽貨篇――(🆗)
樊(🧛)遅は思わず御(🚉)者台から(🔐)ふり(😍)かえって、(🔕)ちらりと孔子の(📊)顔(🌿)(yá(😻) )を(✊)見(💙)た(🙍)。孔(kǒng )子の顔には、別(bié )に変(🔰)(biàn )ったところは見られなかったが、その声(shēng )に(🚳)は、ますます力がこ(🚖)もって来(🕓)た。
樊(fán )遅は喜んだ。それは(🔴)その(🍦)中(🦏)に、「違(wéi )わない(👶)」という(🔒)言(yán )葉が見(🤧)つか(🐗)ったからである(☔)。しか(🚚)し、数秒の(⏬)後(🈚)には、彼の頭は却ってそのた(🐝)めに混(😦)乱(luàn )しはじめた。というのは、(🗿)さっき孔子のいった「違(wéi )わ(⏺)ない」と、こ(😬)の(🐽)言(🍱)葉の中の「(🖥)違(🏍)わな(👃)い」とは、ま(🚝)るで意味がちが(🖍)っ(🥟)て(🛂)い(🈴)そうに思えたから(✌)で(♟)ある。後(🐌)の(🕰)場合(🍻)の「違わな(🕣)い」は、第一、(👌)父母の存命中のことである。そ(🈚)れに(🐘)、(💝)前(qián )後の関係から判断しても、初(⬇)一(yī )念(🤢)を貫(guàn )けという意味(wèi )に(😅)相(xiàng )違ない(🔏)。父(❇)母を(✅)亡(🏜)くしたあとの「違わない」と(🏴)い(🌴)うこ(🎑)とが(🤬)、それと(🎤)同じ(🕒)意味だ(✴)とは、ど(🥙)うしても思えな(😻)い(🏅)。言葉が同(tóng )じなだけに、彼(bǐ(🚤) )はいよ(🎃)いよ判(🥢)断に苦し(🏅)ん(🏪)だ。
「一体どうい(🕞)う意味な(😀)のでございましょ(⬜)う(😳)。」
孟懿子の父は(🏇)孟(mèng )釐子(⛷)もうきしと(🐣)いって(🍊)、すぐれた(🤴)人物で(🥃)あり、(📋)その臨終には、懿(yì )子を枕辺に呼んで、そのころまだ一(🌏)青(qīng )年に過ぎな(🙂)かった孔(kǒng )子(🤤)の人物(wù )を讃え(🔜)、自(🗂)分の死後には、かならず孔(kǒng )子に師事す(➿)るように言いのこ(🥟)した(🐀)。懿子(💱)は、(🛄)父の遺言にしたが(🌧)って、そ(🦑)れ以(💣)(yǐ )来(🍬)、弟(🥍)の南宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅ(🗺)くとともに、孔子に(😎)礼(✍)を(💎)学んで(🥃)来(📺)たのである(🐋)が、彼の学問の態(tài )度(🉑)に(🥅)は、(🚾)少し(🎐)も真(🦌)面目さがな(📝)かった。彼(bǐ )が孝(xià(🥓)o )の道(dào )を孔子にたずねたのも、父(fù )に(⛑)対(🏋)(duì(📄) )する思慕の念からというよりは、その祭(🚴)祀を(🥫)荘(📘)厳にして、自分(fèn )の(🐐)権(🎏)勢(shì )を誇(🎏)示(🍞)し(🐙)たい底(dǐ )意(yì(📫) )からだった(🚜)、(➡)と(🛐)想像されている。
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