海といえ(🍦)ば、わたしのような山国に(🍵)生ま(🎲)れて深(shēn )い森(⚫)(sēn )林の(⬛)中に育ったもの(😉)は、特別そちらのほうへ(🌂)心を(💢)誘(yòu )わ(♓)れます。そういうわたしは(📄)、相州そう(🚵)し(🧡)ゅう鎌(lián )倉かまくら(🙉)に(🚴)も小(🥛)田原にも、上総(zǒng )かずさの富津(😃)ふっつ(🔡)にも時を(💅)送(sòng )ったことがあ(🐎)り(💟)、(⏱)西(🌻)(xī )は四日(⛲)市よっかいち、神戸(🗽)こうべ、(🐍)須磨すま明(💍)石あかし(🍆)から土(⏯)(tǔ )佐とさの高知まで行(🚊)っ(🔇)て見て、(🌺)まんざら海を知らないでもありませんで(🤒)した。しかし(🐸)、布施ふ(⛸)せさんと(🤽)いっしょに仙(🔓)台(♐)(tái )から宮(gō(🦄)ng )城(chéng )野みやぎの(📱)を通り、荒(huāng )浜まで(🏟)歩いて(🌬)、見わた(🚉)すかぎ(🕛)り砂浜(🐽)の(🧥)続いたところに出(chū )て行(👹)った時ほ(🐅)ど、心を(🤘)打たれ(👿)たこともありま(🦒)せん。
小諸こもろの竹(📩)(zhú )の子(👄)は、(🌓)鴇(📼)窪と(🔳)きくぼという近在(zài )きんざいのほうからくるわらびを見て笑(😂)いだしました。小(xiǎ(🚺)o )諸にはこんも(🎈)りとした竹(💶)の林と言(yán )える(🌞)ほどのものはほと(🏪)ん(💿)ど見当たりま(🗡)せん。真竹まだけ、(⏮)孟宗(💮)もうそうの類は、この地(🏵)方には十分に成長(zhǎng )しま(❕)せ(🦀)ん(🎽)。でも、細(🧜)い竹の(☔)や(🌫)ぶがありまして、春(🤚)先にはそこから細い竹(😲)の子(🌓)が(🌻)頭を持(chí )ち(⛳)上げます(🤢)。
「いや、遠(🐎)(yuǎn )いところをよくたず(🕖)ね(🐇)て(🔃)きてくれ(📿)ました。木像(xiàng )はわたしですがきょうはだ(🐤)れに(🥊)も会えま(🦆)せん。わた(🖕)し(🥖)もこんなうすぐらいところにい(🍟)るもの(🚔)ですから、このお(🤛)寺の小(😁)僧が見物(wù )人を案内して来(lá(🕧)i )ては、わ(🌓)た(🔨)しの鼻(🍼)の先(😆)へろう(🥀)そくの火を(😍)突きつ(🏳)けるので、だいじな鼻(🍱)(bí(😞) )を焦がしてし(🤥)まっ(🦗)た。あ(👹)の小僧(⏱)も(🤟)気(qì )がきかない。もうすこしでわたしは大やけど(🎡)をするところ(🌤)で(🐽)したよ。これでもわ(🧠)たし(😃)は人(ré(🧜)n )間(😪)(jiā(👜)n )らしいものの尊いと(🌠)こ(🏈)ろを持っているつもりです。見に来(lái )てく(💱)ださ(🚱)るな(✋)ら、そういうものを(🚷)見ていただきた(🈁)い。あんまり見世物扱(xī )い(😡)にされ(🕍)たくは(⏳)あり(😵)ま(😺)せん。」
一(yī ) 教(🎸)師はお友だちの中にも
五 かしどりのあい(🈂)さつ(🛷)
わたしがこの人を知(📞)ったの(🐈)は、そのく(🚵)つ屋(wū )さんの時(🌆)(shí )代からですが、(⛏)それからも岩(🥊)代(💟)いわ(🖨)しろの(🤺)国(👕)黒(🧙)森くろもりというところ(🤒)の鉱(🍞)山(shā(🍪)n )の監(jiān )督になり、(🥚)次に(⛩)株式所(🚲)の(📖)仲買なかがい番(fān )頭とも(👽)な(⛄)りました(😟)。石蝋(là )せき(🚴)ろうの製造(🐦)職工(gōng )ともなったし、針商(shāng )はりし(🥙)ょうとも(🚨)なっ(📎)たしそれから横(héng )浜(bāng )へ行(🐴)きました。そのすこし前ですけれど、(🍟)電(🚽)池製造(📬)の助(🍼)手と(❕)もなりま(🤙)した。ふたたび(🦃)また(💧)針の商人(rén )とな(👟)って(👇)、店をやめてか(🌴)ら、こん(😬)ど(🍈)は何(🧔)に(〽)なったかと言(🍄)(yán )いま(🎸)すに(💿)、まあ、(🕟)それも一つ(🍤)の何で(🤶)した――煮染(rǎn )商にし(🗾)めしょ(🍂)う(🈂)と(🚢)な(➰)りました。
それ(💂)から、来(🚮)助(🔛)老(lǎo )人(rén )は自作(🦅)(zuò )の刀を(🔩)取(🍫)り出してきまして、(🕧)
三 くり飯(🌐)の好(🕊)き(⏰)な橘翁さま
六 わかめ売り
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