○ 天下==当時(shí )はまだ殷の時代(dài )で。周室(🚴)の天下ではなかつ(✈)たが、後に天下を(🥞)支配し(👂)たので、この(🚋)語(😓)が用い(✡)られたの(😱)であろう。
「民衆という(🔊)ものは(🌴)、範を示(🤯)(shì )して(🕧)そ(😼)れに(🏢)由らせる(🤱)ことは(🎗)出来る(➿)が、道理(😭)を示してそれを理(🍰)解させることはむずかしいも(🌛)のだ。」
三(⛷)〇(二(èr )三(sān )五)
有るをねたみ(🕔)て
「(🤖)堯帝(dì )の君徳(👕)は何と大(💜)き(🌚)く、何と荘厳な(💣)こ(🥔)とで(🎨)あろう。世(shì )に真に(⬅)偉大(dà )なも(🥫)のは天(🤠)のみ(🗼)であるが、ひと(🉑)り堯(🚑)帝(dì )は天とその偉(wěi )大さを共にし(🍊)ている。そ(💔)の徳の広大無辺(🐸)さは何と(⌛)形容して(🕔)よいかわ(💑)からない(💤)。人は(🌦)ただ(🌓)そ(♊)の功業(🤘)の(🍀)荘厳(yán )さと(🈸)文物制度(🖇)の燦(càn )然(rán )たると(🍚)に眼を(✂)見(jiàn )はるのみである(🚚)。」
三一(一七(🔐)八(📩))(⏮)
三五(一八二(🤧))
一(yī )二(èr )((🏎)一(yī )九六)
○ 老子に「善行(háng )轍(😏)迹無(wú )し(🕧)」(⚓)とある(🍫)が、至徳(🌆)(dé )の境地については、老(lǎo )子も孔(🎚)子も同(tóng )一で(🔑)あるのが面(🤖)白い。
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