「まあ、さう(🔒)しなけアなん(🥀)ね(🚴)えべ。」と、そんな(😈)事になつた(💘)。
(🍝)すると、一(yī )人が、
次(🚳)は、四十位(🕤)の(🌖)百姓で、壇(tán )に上る(🔕)と、いきなり手をふり※(「廴(🌃)+囘(huí )」、第4水準2-12-11)はしな(📬)がら、醉つた(🦀)眼(➕)を皆の方へすえて「俺達は…(🔐)…」とか「そこで以て、故に……(🌙)」(🆑)と(📄)か「そして須(🚈)く……」「し(📝)なければならないんであり(👖)ます。」そんなことばかり云つた。ぐでん/\に(📤)醉拂つて(🌔)ゐた。皆が笑(xiào )つた。誰か(⛹)ゞ、そん(📪)な奴(🔄)は下(❓)ろせ(🔽)、(🍾)とか、下(🉐)り(🉐)ろとか叫(🛠)(jiào )ん(🏋)だ。その百(👥)姓は(⚓)、臺の上(🐼)で見得を切(qiē )つてみ(😧)せる(💹)と(🐚)、身(shēn )體をフ(🚘)ラつ(✒)か(😈)せながら壇(💙)を(🏩)下りた(🏉)。も(👷)と旅役者に入つてゐたことが(📛)ある(🚿)男で、醉拂ふと、昔(xī )の型物(wù )の(😧)眞似(🈲)(sì )をするので、皆ん(💅)な知(zhī )つてゐた。
それから後、源(🎄)(yuán )吉は一言(👾)(yán )も云(🎺)(yún )は(🐫)な(📤)か(🀄)つた。始終、腕を(🖐)くんだ(🐲)まゝで(🔈)ゐた(😦)。
家(💯)の中に(🚟)と(🛂)ぢこめ(🥅)ら(⛵)れて、食(shí )ひ物のなくなつた百姓が停車場(🔝)のある(👇)町に、買(🍗)ひ物(wù )に(♿)ゆく、(💓)馬の(👟)鈴(🕑)が聞え(🎙)た。その、リン/(🛷)\と(💗)し(🐤)た鈴がそ(📛)の(🍰)まゝで凍えてゐる(🏭)やう(🐾)な(📟)空氣に、(📂)ひゞき返(🤓)つて、しばらく、――餘(👴)程(🙆)遠くへ行くま(😢)で聞え(🦏)てゐた。そ(🦒)してその馬橇が雪(xuě(👉) )の、茫漠とした野原を(🌨)、曲(🗳)り(👔)くねつて、一(🕡)散にかけて行くのが見(jiàn )えた。
(🔰)源吉(jí )は然(rán )し母親の云ふことには、別に何んとも、た(🕘)てをつくや(🕢)うな(💞)事(🔩)(shì )は云ひ(🤲)もせず、しも(🕊)しなか(🔱)つ(🎹)た。ムツシリしてゐた(💿)。ことに、(👏)源(⚡)(yuán )吉(jí(〰) )は、この(📧)事があつてか(👼)ら、ずウと、何時ものム(🌏)ツシ(🧜)リが(🕠)ひど(📃)くな(📑)つてゐた。母(💐)(mǔ )親に(🥏)はそれが(🙏)分つ(👳)た(🌺)。源吉は、ひど(🤴)くムツシリし出す、その次に(👣)は何か(❔)キ(🙂)ツトいゝことがなかつた。大(dà )きなことをやらかす(💽)前、源吉は(💃)鐵(🤱)の(😷)固まりのやうにだまりこくつて(🌿)ゐた。母(mǔ )親(qī(🎻)n )はそん(💢)なことが無けれ(💬)ば、とそれ(🏛)ばかり思つ(💳)てゐた。だか(🕺)ら、何時(🥟)もの愚(📺)痴(🌓)が母(🤝)(mǔ )親(🚵)の(🦄)口から出た。
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