こ(💄)れはお(🗞)も(🎭)に花(huā )のこ(☔)と(🐍)を言ったの(🕠)ですが、桃(táo )は(📭)実になってからもいい。皆さんは桃の生(🐈)(shē(💑)ng )なっ(🎙)て(🤼)い(📞)る(🚩)木のま(🏉)わりを歩い(👦)たことがありますか。枝(zhī )からもぎた(🕖)ての(🐝)し(💦)ずくのした(🐫)たるばかりの(🏋)ような(🚚)く(🚋)だものを(🤵)味わ(🐡)っ(🌃)たことがあります(🛠)か。
皆さんはお友だ(🥈)ちをなくした覚(jiào )えが(💣)ありま(🍄)す(🌧)か。わた(🏚)しに(📚)は二(èr )十七の若(ruò(😚) )さで(❄)な(🆔)くなった一人(🦀)のお友だち(🚴)があり(🍴)ました。わ(🙌)た(🤶)しがその人(🕟)(rén )を知ったの(🤶)はなくなる(👵)三年前ぐらいか(➖)らで、そんな短い(🐣)交際(jì(🏓) )ではありま(😦)したが(🍒)、不思議にもそ(💞)の(⛏)お友だちはな(🆘)くな(🌅)ったあとになって、い(🤬)ろいろわたしに話しか(🔀)け(📍)るよう(🍩)に(🐼)なりました。そ(👍)の人(rén )ののこした言葉が物を言(yán )うように(😕)なりました。ほんと(🍠)に、そのお友だち(🌘)は(🌡)遠(👽)い草葉の(😜)かげか(💞)らも深(shēn )い声を送(📯)ってよこすような人(rén )でした。
先(xiān )生(shē(📔)ng )は佐久(👲)地方(🛺)の地(⛪)(dì(🧦) )味(✏)が水蜜桃(🙍)(táo )す(🕠)い(🚆)み(🤢)つと(🍫)う(🧛)に適すると気づ(🌭)い(🕴)た最初(💗)の人で(🎙)したろ(🚫)う。その守(shǒu )山のお百(🥇)姓か(✍)ら桃を食(shí(🕝) )べ(🕯)にこいと(🔁)言(yá(⛹)n )われて(💕)、わ(😿)たしも小諸から(💈)出かけて行った(🧀)ことがあります。桃畑の小屋の中で味わった青い桃(🆗)のうまさは忘(wàng )れられません。あれ(😉)は大き(🚟)なおか(🐛)あさん(🐍)のよう(🚐)な土(🏼)(tǔ )の(🚇)ふところ(🤴)に育ち、豊か(😫)な(🐈)種(zhǒng )の持(🛠)ち主(🍁)で、どっさりわたしたちに(🐓)ごちそうしてくれるようなやつ(🐨)でした(🏚)。
仙(🎪)台(tái )せんだい(👣)へ来て弱ったことは(🐩)、ことばのなまり(🚦)の多いことで(🔫)した(👍)。何(😦)か土地(💞)の人か(💄)ら話(huà(🈺) )しかけられ(👗)ても、(🏭)世間(🎱)に(✝)交(jiāo )際の(🥌)広い男(nán )や(🎹)女の(🚝)話に通じないようなことはまず(🏢)ありませんでしたが、お(🥠)ばあさんどうしが(🚤)語り合(💧)うことば(🏊)な(🐥)ぞ(🏙)は、てん(💉)で(📄)聞き取(qǔ )れ(🎉)ない(🏰)くらいで(⛷)した。わ(🌔)たしは東(dōng )北学院(💹)へ来て(⏰)学んで(💷)いる(✌)生(❇)徒(🚯)(tú )の作文の中にも、何ほどその(📕)地(🕤)方ことばのな(🐀)ま(🌗)りを(🧑)見つ(😒)けたか知れません。
仙台というところ(💩)は城下町と(🐫)して発達したところです。こ(🎄)こには名高い城(💾)跡があ(🍛)りますし、(💙)古い(🌰)士(shì )族屋敷の町があ(🔲)ります(🐦)し、む(🧖)かし(👑)は市が(🏔)立ったろ(🌿)うか(💿)と思われるよう(💀)な辻つじが(🎦)あり(🐠)ます。ここ(🚨)は東(dōng )北のほうの教(jiāo )育(yù )の中心(xīn )地です(🤕)。ここ(🔌)にはいろいろな教(🛐)育機関というものがあって(🐊)、若い男女の学生た(👭)ちが集(🛵)ま(🚫)ってき(👾)ていまし(💤)た。ここは東北の都会(huì )といわれるく(🛵)ら(🦌)いのところで、朝晩(wǎn )の(👯)空気(💈)からし(📆)て東京あた(🌂)りとはだ(🔶)いぶ(🍧)違い(🏾)ます。こ(💿)こには(🀄)静かな(🤹)光(➖)線がさしていまして、(👷)学(🥟)問でもしようという(🙉)ものに(🌰)は町(🚛)全体が北向きの勉強部屋の窓(📋)のよう(📝)なところです。ここ(⌚)は阿武隈川あ(🔢)ぶくまがわへもそう遠くなく、一里ばかり行(háng )けば太平洋の岸(àn )へも出られて、歩(bù )き回る場所(suǒ )に事を欠き(📿)ません。まあ、仙台へ着いたそ(🤳)の晩(wǎn )から、(🐽)思(sī )わずわたしはホッとしましたよ。それま(🍆)で歩きづめ(⛷)に(🧓)歩い(🎸)て(🍸)ほんと(💸)う(🔓)の(🥘)休(xiū )息というこ(🏖)と(🃏)も知らなかったようなわ(🐳)た(⚫)しは、よう(🚎)やくのことで胸一ぱいによい(🔠)空(kōng )気を吸(xī )うことのできる宮城(ché(🐊)ng )野みや(🔹)ぎののふところへ飛びこんだようなものでし(🐬)た(✌)。
橘翁さ(🕺)まはかなり遠(🤧)い(🚻)先のこ(🎾)とを考えておいた人とみえます。そ(🍆)の(🐩)ことを(🏃)こ(⚓)こにす(👷)こしお話ししてみれば、もと(🎡)もと高瀬(là(🎉)i )の家の先(xiān )祖(🗓)は代々木(🧛)曾福(fú )島のお関(wā(🤖)n )所番を(📚)つとめた武(wǔ )士であり、高瀬(😗)の兄(姉の夫(〽)(fū(🔍) ))の父親の(🍼)代(dài )には(💥)砲術の(🏚)ご指南番(指導の役(🚂))(🗝)までしてお関所(suǒ )を(🍤)固めたもので(📞)、し(🔽)たがって部(☝)下(🔟)に使われ(🤥)る人たちもすくなくなかっ(🗓)たので(🤯)すが、そう(🤕)い(📧)う身(🎳)分の(🛰)低い士(shì(🤦) )族(zú(💜) )は多く(🎞)貧しかった(💇)のです。橘翁さまの製(zhì )薬は、部(bù )下(xià )の人(ré(🈹)n )たちにも内職を与え(🖤)、(😍)土地のうるおい(😊)にもなるように、(🚷)との願(🚤)いか(⏩)ら始めたことらしい。高(gāo )瀬で造(zào )り(👂)出(chū(🐁) )した奇応丸きお(⤵)う(🚵)がん(🌮)は、木曾山でと(🙄)れ(🈁)る熊くまの(👞)胆(dǎn )いを(😷)土(🕖)台にして、それにシナ朝鮮のほう(🏾)か(🗂)ら来(lái )る(☔)麝(👚)香じゃこうやにんじ(🔂)ん(🎐)なぞ(🔮)を用い、形もごく小粒(🍀)(lì )な飲みい(➗)い丸(wán )薬とし(🛶)て金粉きんぷんを(🐩)か(🉑)けたもの(🌖)ですが、正直な材(🐖)(cái )料が使(🔨)っ(📚)てあ(🏷)るものですから小(🕦)児に飲(yǐn )ま(📐)せるにいいと言わ(💼)れて、だ(🧐)んだん(💼)諸国に(🍟)ひろま(🙀)ったものの(📛)ようです。
わらび(✡)はこ(🐐)の話を聞いていまし(⬆)た(🌏)が、やがてこう答えました。それは草(cǎo )木と生まれまして、新しい(🤶)生命を願(yuàn )わない(👘)もの(🤵)は(🙀)ありません。ただ(🎰)お前さんには(♊)土を割(✨)って出て行(háng )く剣先の(🔒)ような親ゆずり(🍤)の力が(🌎)ある。わたしにはそんな親(qīn )ゆ(😮)ず(🤶)りのとが(🔰)っ(🍘)たも(🛰)のがな(🦇)い。で(🎼)す(🔽)から、(🔹)背(🌜)を(💕)曲げ(⬛)たあかごの(😠)よ(🛃)うにして出て(😁)行か(✡)ない(💆)ことには、土を持ち(📴)上(🐼)げ(🆗)ることがで(🤝)きません。あ(💧)るものはすく(🕑)すくとひと息に延び、あるものは(🎆)頭を(🦖)たれな(🏃)がらゆっく(♋)り(🕵)と延びます。しかし、それ(🎡)は同じことで(🥃)すよ、と。
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