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も(👅)とより浪士(shì )らは(🦍)後方(⛹)(fāng )へ(🥧)引き返すべくもない(🤾)。幕府(👢)から回された討手(🕺)うって(🏇)の田沼勢は絶(🖕)えず(✉)後(🎃)ろから追って来(lái )ると(🗃)の(🚃)報(🐽)知しらせもある(🍵)。千(📀)(qiān )余人から(🤗)の長い行列は前(🤑)(qiá(🏸)n )後(hòu )を警(🍠)戒(🐃)しな(👬)がら伊那の谷(gǔ )に(🗂)続いた。
(😾)前年(nián )、五人の総(🍊)(zǒng )代が(🥜)木曾(céng )から出て来た時、何(hé )ゆえに一行の嘆願が道(dào )中奉(fèng )行(háng )の(🥧)容いれるところ(🍉)とならな(🍼)か(🌔)っ(🔈)たか。それは、よくよく村柄(bǐng )むらがらをお糺ただ(🚏)しの上でなければ、容易(🏕)に定(🤮)(dìng )助郷(🙌)を仰せ付けがたいとの理由による。しかし、五人(💢)の総(zǒng )代からの嘆願も余(yú )儀なき事(shì )情に聞こえるからと言って、道(dà(🚬)o )中(zhōng )奉(😑)行(🛶)は元(🌙)治元(📨)年(🐡)の二(èr )月から向こ(👪)う六か月を限り、定助(🎿)郷(xiāng )のかわり(📱)に当(🈴)分助郷(xiāng )を(⛩)許し(🎐)た。そして木(mù )曾下(👕)(xià )四(🛏)宿へ(🔃)の当分(🈺)助(🥥)郷(🖤)(xiāng )と(🐡)しては(🌆)伊奈(nài )いな百十九か村、中(🎙)(zhōng )三宿へは伊(🌗)奈九十九か村(📽)、上四宿へは筑摩郡(🚡)ちくま(📳)ごおり八(⛲)十(shí )九か村(👲)と安曇郡あず(🌒)みご(🌩)おり(💃)百(bǎi )四(sì )十(shí )四か村(🌭)を指定した。このうち(🎈)遠村で正人(ré(😂)n )馬(mǎ(🚞) )しょう(🌖)じんば(😾)を差(🖕)(chà )し出しかね代永勤だい(🌳)えいづとめの示(🐰)(shì )談に及ぶとしても、一か年高(gāo )百石に(🌗)つき金五両(liǎng )の割合より(🎁)余分(fèn )に(🕋)は触(🍁)れ(😂)当てま(⏹)いとの(📜)約束(🌙)であ(💞)った。過ぐる半年近(jìn )くの半蔵らの経(jīng )験によると、こ(🍕)の新規な(🌯)当(🥥)分(fèn )助(zhù )郷(xiāng )の(📺)村数が驚くば(🎷)かりに(🥣)拡大されたこと(❄)は、(🥐)かえって(🍀)以前からの勤め村に人馬(mǎ(📙) )の(👀)不(bú(😌) )参(🌎)を多(🛌)くするという結(🧕)(jié )果を招(🥙)(zhā(💝)o )いた。これはど(⛏)うしても前年の総(zǒng )代が嘆(tàn )願した(🚻)ように、やはり(🀄)東海道の例(🉑)に(🧕)ならって定助郷を(⏸)設(shè )置する(💲)にかぎる。道(♐)中(🔱)奉(🥦)行に誠意がある(🦌)なら、適当な村柄(♌)(bǐng )を糺(💃)ただされた(💍)い、(🏾)もっ(🚑)と助(zhù(🖇) )郷の制(zhì )度を完(wá(🤫)n )備(🈵)して街(🉐)(jiē(🔟) )道の(🙆)混乱を(🌯)防がれたい。もしこ(🎅)の木(mù )曾十一宿の願いが(🌮)いれら(🥘)れ(🌰)な(🥃)か(😡)ったら、(🐹)前(📧)(qián )年の総(🎳)代が申し(🗼)合(🀄)(hé(😢) )わせ(🛌)たごと(📑)く、お定め(💵)の人(rén )馬(mǎ )二(èr )十五人(🏌)二十(📹)五疋(yǎ(🎊) )ひき以(🎠)外に(🦇)は継立つぎたてに応じまい、その(🚙)余は(🕘)翌日(🃏)を待っ(👕)て継(jì )ぎ(🔷)立(🍑)てる(🎣)こ(🎍)とにし(🥊)たい(🤶)。そのことに平(píng )助と半蔵とは申し合わせを(🚣)したので(🧗)あ(👊)った。
香蔵は中津川にあ(🐥)る問(wèn )屋(🎬)の家を出(chū(😮) )て、同じ町(🤖)に住む景蔵が住(zhù(😂) )居すまいの門(mén )口(🕸)から(📟)声(❕)をかけた。そこ(🦇)は京(jīng )都の方から景蔵をたよって来て身を隠したり、しばらく逗(dòu )留とうりゅうしたりして行くような幾(jǐ )多の(💛)志(🤗)士たち―(👩)―(🏡)たとえば、内藤頼蔵ないと(🚷)う(🕋)らいぞう(☝)、磯山(📚)(shā(👍)n )新(💗)(xīn )助(🚞)いそやましんすけ、長谷川鉄之進はせがわてつのし(🍗)ん、伊藤(téng )祐介いとうゆう(🗓)す(📵)け、(💈)二荒四(🤼)郎(🐕)(láng )ふた(🦐)らしろう、東田行蔵ひがしだこうぞうらの(🤸)人た(💘)ちを優に(🎼)か(📴)ばいうるほどの奥(📱)行(⚪)きの深(shēn )い(🌁)本陣(🍃)である。そこは(🔵)また(😉)、過ぐる(☔)文久(jiǔ )二年(🏖)の(☔)夏(😌)、江戸(🔠)屋敷(fū(🐣) )の方か(💣)ら(🐐)来た長州侯の(💟)一行(🏁)が木曾街道(🧝)(dào )経由で上洛じょうら(🗑)くの(🌿)途(tú )次(🦁)、かね(🍘)ての(🏬)藩(🏂)論たる公(📎)武合体、航(🛵)海遠略(💧)から破約攘夷じ(🐳)ょう(🍬)いへと、大(🐊)きく方向の(🏌)転換を試(shì )みるための中(🕡)津川会(huì )議(yì(🃏) )を(🚍)開いた(🏩)由緒ゆいし(〽)ょの深い家(jiā )で(🧜)もある。
「そ(🐾)れを聞(wén )いてわた(🏕)しも安心しまし(👚)た。馬(mǎ )籠から中津川(chuā(🏄)n )の方へ無事(⛄)に浪士を落(luò )と(🖋)してや(🥫)る(🔢)こ(⏹)と(⤵)ですね、福島の旦(dàn )那様も(📊)内々な(⚾)いないはそれを望(🐫)んでい(♋)るん(🙀)で(👢)す(😶)よ(♎)。」
「お武(📴)家(🏰)様、わた(🍰)くし(🧖)は怪(guài )しい者でもなんでもございま(🍣)せん。伊那(🐱)い(💲)な［＃「伊(✏)那」は底本で(⌛)は「伊(yī )奈」(🎵)］辺(fǎn )まで(🔃)用事が(🍘)あってま(💹)いる途中、御通(♋)(tōng )行ということで差し控え(😠)ていたものでござ(⏳)いま(😖)す。これからはいかよ(🛌)うにもお供(😾)を(👙)い(🏆)た(🐳)しますから、お(🔭)助(zhù )けを願(🕣)(yuàn )います。」
近くにある河かわの(〽)と(📨)ころまで浪士は後ろ手(🚏)にくく(♿)った百姓(🔫)を引き立(😓)てた。「天誅」(🏬)と(❕)はどういう(🏓)わけか(📎)と降蔵(🥇)が尋ねると、天誅とは首を切(qiē )る(⏫)こ(🚍)とだと浪(🏰)士が言って見せる。不(✨)幸な百姓は(🐓)震えた。
そのうわ(👅)さは人(rén )の口から口へと(🦃)伝わって行(🧖)くようになった。早乗りの駕(jià )籠(🚲)かごは毎日幾立い(🕖)くた(🈴)てと(📠)なく町へ急いで来(🐴)て、京都の方は大変だ(🚊)と(😦)知らせ、十九日の昼時(shí(🌊) )に大筒(😟)おおづつ(🏪)鉄砲か(🎬)ら移った火(🔶)で洛中らくちゅうの町家の大(dà )半は焼け失うせたとのう(🍩)わさをすら(🍌)伝え(🆓)た。半蔵が十一(🧝)屋まで(👛)行(💡)って幸(xìng )兵衛(😎)や(🏝)平助と一(⏹)緒(📫)に(🚅)なり、さらに三人連れだっ(😘)て(🥎)殺(shā(😥) )気のあふれ(🏈)た町々(🀄)を浅(🤙)草橋(qiáo )の見(📦)附(fù )み(🤾)つけから筋違すじか(🏦)いの(🧙)見附まで歩(🎵)いて(🔳)行(🤕)って見(🥊)たのは(🛅)二十三日のことであったが、そこに人だかりのする高(gā(🚰)o )札場こ(🏖)うさつば(🐋)にはすでに長(zhǎng )州征伐のお触ふれ書(💈)しょが(🐽)掲げ(💖)られていた。
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