「でも、(🤼)近々行わ(👫)れるお祭は、(💄)ず(🐄)い(✨)ぶんご鄭重だと(👈)いう噂ですが……」
「口(kǒu )の達者なもの(🚗)は(😶)、(🚪)とかくつまらん(🍯)ことをいい出すものじゃ。出まかせ(🌎)にいろんなこと(🛀)を云(😫)って(🏹)いるうちには、結(🚄)構(💦)世(😡)の(🍢)中の(🚓)憎ま(🕗)れ者にはな(🚑)るだろう(🔘)。仲弓が仁(🎫)者であるか(😪)どうかは私(🏺)は知らない(😺)。しか(🏌)し彼は(🔼)口だけは慎(shèn )んでい(🦖)るよ(🍠)うに見受(shòu )ける。い(⌚)や(🕥)、口が達(dá(😫) )者でなくて彼(📌)も仕(shì(🔧) )合せじゃ。誠実な人(🈂)間(jiā(⛰)n )には、(🧦)口などどうでもいいこ(🐾)とじゃでの(🍃)う(🏦)。」
樊(🍓)遅は(🍰)喜(🗝)んだ。それは(🖊)その中に(💰)、「違わな(🎫)い」とい(📴)う言葉が見つかったか(🚑)らである。しかし、数(🧖)秒(🦁)の後(🏗)(hòu )には、彼の頭は却ってその(📒)ため(🚽)に混(hún )乱(luàn )しはじめ(🗨)た。というのは(📽)、さ(🧟)っき孔(kǒng )子のい(🈹)った「違わない」(🍯)と、(🥅)この(🚆)言(yán )葉の中の「違(wéi )わない(🚑)」(🍍)とは、まるで意味(wèi )がちがっていそうに思(🗞)えたからであ(🏬)る。後(💵)の(✏)場(👹)(chǎng )合(hé )の「違わない」は、第一、父母の(💬)存(cún )命中のことである。それに(😫)、前後の関(wā(🍋)n )係から(🐽)判断し(🥣)ても、(🛶)初一念を貫け(🎠)という(😧)意(🐞)味(🚖)に相違(🍁)な(🚜)い。父母を亡(wáng )くし(🥙)たあとの「違わ(🎁)ない」という(🛶)こと(🔭)が、それと同(tóng )じ意味(🏷)だとは(🌧)、どうし(😌)ても思(sī )えな(🌚)い。言葉(🏷)が(🚿)同(👻)(tóng )じなだけ(🙀)に、(🏩)彼(💾)はいよいよ判断に(🥊)苦しんだ。
(😌)陽貨はこれはうまいと思った(🥧)。で(🚟)、すぐ二の矢を放った(🐦)。
――(🐋)季民篇(piān )――
「(🚉)それ(🔩)にし(🚺)ましても…(🤐)…(👁)」
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