平(🎱)助(🍚)は平(píng )助らしいこ(🗨)とを言った。
この市街(jiē )戦(zhàn )は(🍦)その日未ひ(🐯)つじの刻(📽)こくの終(👉)わりに(💴)わたった(🍫)。長州(zhōu )方は中立売(mài )なかだちうり、蛤門、境(😛)(jìng )町の三(🔜)方面に破れ(🎠)、およそ二百余の死体をのこしすてて敗走し(🐻)た。兵火の起こったのは巳(sì )みの刻こくのころで(🐜)あったが、おりか(💁)ら風はますます強く、火(🐨)の子は八(🦁)方(😴)に散(sàn )り、東は高(gāo )瀬(lài )川(🌊)(chuā(🔩)n )たかせが(🔥)わから西(😆)は堀川(chuān )ほりか(📎)わに及び、南(🎯)は九(jiǔ(🌿) )条にま(💜)で(🕘)及んで下京(🦂)(jī(⛹)ng )のほとん(⛑)ど(🏻)全(quán )都は火災の(👻)う(🏔)ちにあった。年寄りを(🎳)たす(👶)け幼いも(🙏)のを負お(🔢)ぶった(👼)男や女は(🎷)景蔵(zāng )の右(🕷)にも左(🧦)にも(🐰)あって、目も当(🏓)て(🚰)られな(🚝)いありさ(🐭)まであ(😼)ったと認(🧖)した(🎨)た(🚇)めてある(🛢)。
その(➕)日(🏡)の泊まり(👬)と定(📼)められた(🐩)駒場こまばへは、平田(🥥)派(🚖)(pài )の同(💙)志のものが(🏓)集(🎖)まった。暮(➡)田正香と(🌉)松尾誠まつおま(🎦)こと(松(🦈)(sōng )尾多(🔼)(duō )勢(shì(💙) )子(zǐ )たせこ(🧣)の長男)とは伴野(yě )と(💽)ものから。増田平(🥊)八郎(😓)(lá(💋)ng )ます(🍣)だへいはちろ(😥)うと浪合(🤬)佐源(🦕)太なみあいさげんたと(🛎)は(🤗)浪(🤸)合から(🤷)。駒(🔜)場には(🈷)同(tóng )門の医者山(🈂)(shān )田文(wén )郁(yù )ぶん(🤗)い(🌀)くも(Ⓜ)ある。武(🧒)田本(běn )陣にあてら(🎵)れた(🚑)駒場の家で、土地(dì(🚭) )の事情にくわし(🔗)いこ(📆)れら(🐀)の人(rén )たち(🍬)は(🚍)こ(🐐)の先とも小(xiǎo )藩や代(dài )官(guān )との(🔟)無益(🎀)な衝突(😷)(tū )の避けら(📬)れそうな山(shān )国の間(jiān )道を浪士らに教えた(🏜)。その時、もし参州(zhōu )街道(dào )を経由することとなれば名(🛩)古屋の大藩(🏠)とも対抗(🗜)(kà(💦)ng )し(🍪)なければ(🌅)ならないこと、のみなら(👉)ず非常(🧒)(chá(🏹)ng )に道路の険(🌀)悪な(🌂)ことを言って(🌦)見せるのは(👜)浪合から(💃)来た連(lián )中(zhōng )だ。木(mù )曾路から中(⛴)(zhōng )津(jī(🐈)n )川(🌰)辺へ(💒)かけては熱(🏳)心な(🚬)同門(😂)のもの(🈷)もある、清内(♿)(nèi )路(lù )せいないじの原信好(🍈)(hǎ(❎)o )の(🕡)ぶよし、馬(🍖)籠まご(🙍)めの青山半蔵、中(zhōng )津川の(♓)浅見(jià(📏)n )景蔵、それ(🚴)か(🍲)ら峰谷はちや香(xiāng )蔵なぞは(🦃)、いず(㊙)れも(🦆)水戸の人た(💤)ちに同(tóng )情を送るで(🗄)あろうと言(🐆)っ(🎖)て(🆒)見(jià(🗄)n )せ(🖐)るのは伴野から来た連中だ。
水戸(🗡)人の(😋)持(chí )つこのたくまし(🆖)い(➰)攻撃力は敵(😺)(dí )と(🖌)してその前(qián )に(⚫)あらわれた(💓)す(👃)べてのものに向(👾)け(🏖)られた。かつては(📉)横浜(🥞)在留の(💏)外国人にも。井伊(🖤)(yī )大老(lǎ(🤬)o )も(🍾)し(👵)くは安藤老(🐭)(lǎ(✖)o )中のよう(🛋)な幕(mù )府当局(jú )の大官にも。これ(⛴)ほど敵を攻撃することにかけては(🥐)身(🍣)命をも賭としてかかるような(🙄)気(🍲)性(xì(🚌)ng )きしょうの人(🥡)たちが、もしその正(🌱)反(fǎn )対を江戸にある藩主の側にも、(🏛)郷里(lǐ )なる水戸城の内にも見いだ(👡)した(🐝)と(🐮)したら。
馬籠に(🌂)ある半蔵(🚝)(zā(🥕)ng )あ(💬)て(🔍)に、二人(🚚)ふたりの友人(👊)がこういう意味の手紙(🖲)を中(zhōng )津川から送(🍭)っ(💵)たのは、(📑)水(shuǐ )戸浪士の通り過ぎてから十(🔕)(shí )七日ほ(🏓)ど後にあ(🥛)たる。
「(🍑)半(bàn )蔵(🤐)さん(💎)、そ(㊙)れじゃわたしは失礼します。都(✌)合さえついたら(🦃)、(🌄)あす出直して来ます(🙎)。」
よ(😶)く見れ(🚲)ば、この(♏)頽廃たいはいと、(🙍)精(✔)神の無秩序(xù )との中(zhōng )に(🤫)も、ただ(🎷)ただその日その日(🐁)の刺激を求(qiú )めて明日(rì )あすのことも考えずに生きているような人たちばかりが(😈)決し(🗽)て江戸(😙)の人で(🌂)はな(📞)かった。相(xiàng )生(🏾)(shēng )町の(😰)か(👸)みさん(🌆)のように、(🐓)婦人としての教養もろくろく(🗃)受(shòu )ける機(📷)会(🚻)の(🅰)な(🔬)かっ(🐾)た名(➖)もな(🧓)い町人の(🈺)妻(qī )ですら、(👞)世(🤝)(shì(💄) )の(🎓)移(yí )り変わりを舞台の上にながめ(💙)、ふ(🧠)とした場面(🚿)(mià(👁)n )か(🐗)ら時の感じを誘われると、人の泣(qì )かないよう(🖋)なことに泣けてしかたがないとさえ言っ(🤥)て(🔖)いる。うっかり連(lián )中の仲間入りをして芝(zhī )居(📉)見物には出か(🦆)けられないと言(yán )っている。
筑(zhù )波(🌄)の空(💽)に揚がった(🖥)高い烽(fēng )火(🈲)のろ(💻)しは西(🏰)の志士らと連(🎳)絡のないものではなかった。筑(🔼)波(🙎)の勢(😊)(shì )いが大いに(😵)振(zhèn )ふ(🖨)るっ(💼)たのは、あだか(⬅)も(💲)長(🔲)州(🔵)の大(🌟)兵が京都(🆓)包(🏡)囲のまっ最(🚕)中であった(🏙)と言わるる。水長二(èr )藩(fān )の提(🉐)携(xié )は従来幾たびか画策せら(🐣)れたことで(🕊)あ(🎡)って、(👊)一部(bù )の志(🚫)士(🌻)らが互いに往来し始めたのは(⚪)安藤老中(🔍)あんどうろうじゅう要撃(🥘)の以前にも(🖐)当たる。東西(🏒)(xī )相(✈)呼応(🕟)して起(🐫)(qǐ )こっ(🐢)た(💸)尊(zū(🎒)n )攘(rǎng )派の(😻)運動は、西(🎱)に(♏)は長州の敗(📿)退(tuì(👹) )となり、東(🌈)(dōng )に(🌋)は水戸浪士らの悪(è )戦苦闘とな(🕚)った。
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