そ(🎰)の連(🌧)(lián )中は、お婆さんな(🏥)ど(🕘)につか(🥂)ま(🍐)る(🗄)と(🤱)、くど/(🍂)\暮しの苦(🎣)しいことや、自分達の昔からのこ(🎣)となどを口説(shuì )かれた(⬆)。そして、(🐒)「地(🍛)主樣」になんか(🥏)、(🏌)どうか手(shǒu )荒(🥇)い(🧙)事を(🥟)しないでくれ(🌤)と拜まれたり(🚴)した。「俺んどこ(🦓)の息子ば(🏚)、そつたら寄合(🛫)ひさなんか(🍉)出さないで、(🖨)すぐ歸れツ(🔕)て云つてくれ。」と、頭から、ど(🚩)な(🐑)られたところもあつた。「碌なものに(📂)ならない。」さういふ(💔)處(🚬)は(⛽)何(hé )んと(🔛)云(🏯)つ(⛓)ても駄目だつた。それ(👗)から(🧐)、(🚗)皆のする事を(😆)危ぶんで、「(🐛)何んか、別(bié )に(🥛)えゝこ(🐈)どで(🚣)もね(🥋)えべか(🎢)。」と云つたり、「失敗しくじつたらハ、飯の食(shí )ひツぱぢになるべし(🔒)。」と云(yún )は(🌐)れた(🌙)りした。
「お母アからきいてみればえゝさ。」
「芳? ――うん、芳(fāng )か。」(🥩)さう母(♒)(mǔ )親が(😚)分る(⤵)と、「それさ、まだ墮(🧦)りねえどよ。體(💝)でも惡くしねえばえゝ(📉)。」と云(😲)つた(🎞)。
(🏁)由(🚹)は、それから四(👒)(sì(🔽) )圍をキ(🦋)ヨロ(🙂)/(😮)\見なが(📸)ら、身體(tǐ )を何(📖)囘(😓)も(✏)ゆす(❌)つ(🦄)た。由(✌)(yóu )の身體には虱が湧いてゐた。
その連中(zhōng )は、お婆さ(⏳)んなど(📌)につかまると、く(🌤)ど/\暮しの苦(kǔ )しいことや、(👓)自(🕎)分達(🎤)の昔から(📼)のことなどを口説かれた(👜)。そし(🍅)て、「地(🤖)主樣」に(🗻)なん(🐆)か、どうか手荒い事をしないでくれ(🎷)と(🦓)拜ま(🕸)れたりした。「俺んどこ(🌵)の(🙏)息子ば(😷)、そつたら寄合ひさ(☔)なんか(🥍)出(chū )さないで、すぐ歸れ(🆖)ツて云つてくれ。」と(🍕)、(🛌)頭から、どなられたところ(🍨)もあつた。「碌(🥛)なものにならない。」さういふ處は何んと云つて(👻)も駄目(mù )だつ(🚅)た。それから、(😇)皆のす(🍡)る事を危ぶ(🔪)ん(👅)で、「何(👻)んか、別にえゝこどで(🔒)もねえ(👠)べか(🔎)。」と(🔲)云(👷)つたり、「失敗(bài )しく(🤘)じ(😬)つたらハ、(🤗)飯の(🏹)食(🚴)ひツぱぢ(🗿)に(🌗)なるべし。」と云はれたりし(⬛)た。
次(cì )の日に(💅)、源吉は、お芳が始めど(⏭)うし(📵)ても飮(🔵)まな(🐉)い、飮まない、とぐ(🌃)わ(🚺)んばつ(🛅)て(😯)ゐた藥を、(🔤)やう(🦈)やく飮(yǐn )んでゐるとい(🍺)ふ、(🥅)噂をき(📩)いた(🔗)。それは、何(💆)度(⏪)も何(hé )度も(🕌)出(chū )した手紙が一(🍩)(yī )囘だつて返事が來(lái )ないの(🦍)に、色々(🍌)こ(⛪)れか(🌧)らの事も考へ、飮(🈲)み出したのだ(🍈)と(🎌)、云つてゐた(🏷)。源吉(jí )は、自分(fèn )の(🚮)こ(📟)とのやう(♊)に、氣持に狼狽(🤸)を感じ(🈲)た。が(🔦)、だまつて、それを(🌋)こら(🛡)へた(🚺)。
後の(🏴)窓(chuāng )に、大(dà )きな影に(🎛)なつて(😛)、源(yuán )吉の身體(tǐ )がうつ(🅱)つた。
差配(pèi )が今年度分の(😞)小作料のこ(🔣)とで(⛰)、村にや(🦅)つ(🦇)てき(👓)て(🔫)、(🔧)村(🍒)の重(🚚)だ(🥇)つた――(🌠)小(xiǎo )金(💅)(jīn )を(🏰)ためて(🐆)ゐる丸山の(⏲)家にゐ(📌)ること(🚞)が分(🔛)つたの(👸)で、(🎗)「幹(🧦)部」の一(yī )番若い元(yuán )氣のいゝ石山が、校長先(😶)生の(🌫)入(🍳)智慧で作りあげた恐(kǒ(⛽)ng )ろし(🔼)く漢字の(🆚)多い、石山(🐜)自身にさへ、さうはつきり文句も(🚝)意味(🚙)も分(fè(🏵)n )ら(🚭)ない(🚊)「陳述書」をもつて、出掛けて(🚿)行(háng )つた(✊)。
一番先頭に立つ(🏆)てゐたの(🆒)が、いきり立つて(🌳)ゐ(🆑)る(🍽)馬(mǎ )の(📲)手綱を(🕳)力(🙍)一杯(bēi )に(👶)身(😎)體(tǐ )を(🚑)後(hòu )にし(🛣)の(📨)ら(😻)し(🛁)て引きながら、踏切番(fān )に、汽車を(🏁)きいた。
「ぢや、(⚓)齋藤案に從ふことに(🔷)な(👑)るん(😀)で(💈)すねえ。」
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