孔(kǒng )子はまた答(🤚)(dá )えをうな(📦)がした(📮)。樊(fán )遅は、少(shǎo )しいまいましい(🗯)とは(🥑)思(💬)ったが、と(🕐)うと(🥟)う(🙄)兜をぬいでしまった。
ところが(🐃)孔子(zǐ(🖕) )は(💕)、あとで他の門人たち(🔭)に仲弓の言を伝えて、しきりに彼をほめた。そして(🙏)再びいった。
「(🍷)この辺に一(yī )寸(🌗)こ(➕)れだけの牛は見(🚠)(jià(😨)n )つかりますまい。」(♉)
「6(🤰)父の在世(👓)中(🚥)(zhōng )は、子の(📷)人物(📞)を(🌹)その(🚜)志によって判断さ(🦓)れ(🍲)、(🐽)父が死んだらその行(🛴)(háng )動(🤸)によって判断される(🏓)。なぜな(🤙)ら、前の(🎿)場合は子(zǐ )の行動は(🍾)父(fù )の節制に服すべきであり、(🍠)後の場合は本(📅)(běn )人の自由で(🍿)ある(💞)からだ。しかし、後(🐶)の場合でも(🏳)、みだりに父(fù )の仕来りを(🤳)改むべき(🏳)で(🚳)はな(🛄)い。父(🎶)(fù )に対(duì )する思(💡)慕(mù )哀(ā(😭)i )惜の情(qíng )が深け(💂)れば、改む(🌽)る(🌀)に忍びな(🎿)いの(♉)が(🆗)自然だ(🌙)。三(🌋)年(🚤)父の仕来りを改めないで、ひ(⛺)たすらに喪に(⬇)服する(🙁)者(zhě )にして、はじめて真の(💻)孝(🍚)子と云(yún )え(🐳)る。」
孔(🤝)子は(🤢)、それっきり默々として歩き(🕯)つづ(😚)けた。そして(🔍)も(⏯)の(🗻)の半町も行ったころ、(⛲)ふと思い出(🔸)したよう(🌿)にいった。
(そ(🙁)うだ、あの眼だ(🐶)!)
もう(🚯)一(🔎)つ(🕹)は(🦕)、子夏(🍃)の問いに対す(🏛)る(😇)答(dá(🥕) )え(🕡)だが、それは、(🆓)
樊遅は、案外平(píng )凡だとい(🔙)う感じがし(🎎)て、こん(👒)なこ(👄)となら(🚪)、あんなに考(💆)(kǎo )えるので(😢)は(😟)なか(🍿)った、と思った(🎼)。
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