一四(sì )(二一(yī )九(jiǔ ))
「(🐴)私は、君(🕝)(jun1 )子とい(🥒)うもの(🕔)は仲(zhòng )間ぼめ(🏽)はしないものだと聞いていま(💔)す(✂)が(♐)、や(💺)はり君子にもそれがありましょうか。と申(🤧)し(🚞)ま(🗿)す(♌)のは、昭(zhāo )公は呉ごから妃(fēi )き(🎓)さ(🥖)き(🤡)を(🏾)迎え(👧)られ、その方(🏅)がご(🌓)自(🆒)分と同性なために(😮)、ごま(🔍)かして呉孟子ごもうしと呼んでおられるのです。もし(🔖)それ(🎟)でも(🤾)昭公が礼を知った方(fāng )だといえますなら、世(shì(🚡) )の中に誰か礼を知(zhī )らな(🏼)いものがあ(🛺)りましょう。」(💟)
○ 簣(kuì )==土を(🕺)はこぶ籠(ló(♎)ng )、も(🏟)つこ。
「先生は、(🈚)自(👶)分は世(😱)に用いられなかった(🦗)ために、諸芸(yú(🔜)n )に習熟した(🕶)、と(🎎)い(🌁)わ(🎄)れたことが(🚇)ある。」
○ 詩経の内容(🔮)を大(dà )別すると、風・雅(yǎ )・頌(🚜)(sòng )の三(📇)(sān )つに(🛺)なる。風は(🤷)民謠(🆖)、雅は(⛰)朝(🕧)廷(✒)の歌、頌は祭事の(🧟)歌である(⚫)。
三三(一(🦋)(yī )八○)
一(🔏)二(✏)(二一(☝)(yī(➿) )七)
(🥩)舜帝に(👻)は五(🗨)人(🐗)(rén )の重臣があ(🏓)って天下(xià(🍓) )が治った。周の(👊)武王(🈹)は(📏)、自(💙)分(fèn )には(🚊)乱(luàn )を治(🍾)める重臣(ché(🤩)n )が十(shí )人あるといった。それに関連して先師(🔨)がいわ(💬)れた。――
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