三六(一八三)
「忠実に信(🐶)義を第(🐉)一義として一切の(🆔)言(yán )動を貫くがいい(🔄)。安(🚽)易に自分より(🦒)知(🌏)徳の劣った人と交(jiāo )って、い(🖲)い気(📿)になる(🌫)のは禁(jì(🌚)n )物(wù )だ。人間だか(🍅)ら過(🛃)失は(🧝)あるだろ(💧)う(🚆)が、大(dà )事なのは、(👆)その(🚀)過(💶)失を(📍)即座に(💷)勇(👎)敢に改める(🌧)ことだ(💌)。」
○(🧢) 前(qián )段と後段とは、原(✴)文(😸)では一連の(🏢)孔(kǒng )子の(🍠)言葉になつているが、内容に連(lián )絡がないので(🍆)、定(🐏)説に従つ(🗿)て(🚽)二(🤼)段に区(qū )分した。
(📿)大(dà(🤡) )宰たい(🤥)さい(✏)が(📜)子貢に(🏽)たずねてい(🗡)った。――
「しかし(🥕)、わず(🥊)かの人(㊙)材(🤑)でも、(🥚)そ(🌐)の有(💃)(yǒ(💱)u )る無しでは大(dà(🚉) )変(biàn )なちが(📃)いである(✋)。周の文王は天下(🤸)(xià )を三(🥔)分し(🤝)てその二(èr )を支配下におさめていられたが、それでも殷に臣事(🤗)(shì )して秩序(xù(😢) )をやぶられなかった(🏓)。文王(🔯)時代の周の徳は至徳というべき(🆗)であろ(🔻)う。」
(🧝)達巷たつこうという村の(🛁)ある(🏵)人がいった。―(🍏)―
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