こ(🐌)の会合(⏮)は来(📘)(lái )る(😝)と(😴)き(🕳)も、帰るとき(📝)も必(😄)ず連(⚡)れ立たないこ(🎸)とにされていた。森本(běn )も(🐌)鈴(líng )木(mù )も別々に帰った。
(🏿)のど(🙆)仏をゴク(🦕)ッ、(🙋)ゴクッといわせて、一息にラムネを飲(⛽)んで(😯)し(⛅)まうと(🏁)、又女が先(🏘)を(🏏)切(qiē )ってきた。
―(🚜)―ハヽヽヽヽ(📐)。まアさ(🤞)、君がこっ(🍊)そり貰ってると(📲)す(🏽)れば、今晩のこ(🛷)とはその(😛)まゝ筒抜(🔃)けだ。特高(gāo )係など、私が労働運動者(zhě )ですと、フレ(🕊)て歩く合(🌯)法(fǎ )主(zhǔ )義(yì )者と同(tó(💤)ng )じで、恐ろしさには限度がある(🍋)んだ。外(👯)部でなくて内(nèi )部だよ。
何(🥡)時で(😊)も寒そ(🦆)う(📂)な(⬛)唇(chún )の色をしてい(🕕)る芳ちゃんは、そう云えば四(💐)人の一家を一(yī )人(🌋)で支え(❔)ていた。お君はそのことを(🌆)思(sī )い出し(🕴)た。――それをこん(😦)な調子(🍅)(zǐ )で(🏆)ものを云(yún )う女(nǚ )に、(🍻)お君は(🥫)もち前の向(👗)かッ腹(fù )を立てゝ(⏬)し(⛱)ま(📠)った。
――馬鹿(😐)な!
―(❤)―よオ! よオ(💚)!
合理(🐏)化の(🏸)一つ(😖)の(🐴)条件として、例えば労働時(shí )間の延(yán )長(♌)を断(⏱)(duà(🎪)n )行しよう(🥄)とする場合(🙄)、それが職工たちの反感を(➗)真正(✨)面まと(🎩)もに買う(🗼)ことは分り(👂)切っている。然し、軍需(xū(⛏) )品(pǐn )を作るS市の「製(🎑)麻(má )会社(shè )」や、(🐏)M市の「製(👡)鋼所(🔴)」などでは、それが単な(🐴)る「営利事業(yè )」でなくて、(🚹)重大な(🛳)「(🐇)国(🖼)家(jiā(🏑) )的義務」である(😤)という風に喧伝(🐄)し(🥦)て(🚕)、(🤱)安(ān )々と延(yán )長出来(🤬)た例(lì )があった。――「(💩)抜(bá(🍠) )け道は何(🥗)処にでもある(🔴)。」だから、(🉑)その工(✨)場(🏆)の(🏜)そ(😟)れ/(🌜)″\の特殊(shū )性を巧妙につかまえれ(⏯)ば、(🔦)案外うま(🎅)く行(háng )くわ(🌘)けだった(🤥)。―(🍏)―「H・S」も(🎸)そうだった。
――(🌅)で、その女(🦊)の人一体誰(shuí(🛸) )と(🛳)思う(😰)?
――よ(🌸)オ! よオ(🛏)!
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