姉(🦉)ですか。姉(zǐ )は木(🐆)曾福(🐟)島き(🦊)そふくしまのほうにあ(🎄)る高(🉑)瀬たかせの家にかたづいて(🌫)いました(📔)。女のきょうだ(🍣)いといえば、わた(✒)しには(🆚)この姉(📏)(zǐ )一人でしたが、だ(🏍)いぶ年が違いますし、(👇)それ(🐨)に遠く離れてば(📜)か(😼)り(🖇)暮(🏏)らして(👉)いまして、おたがいにい(🛀)っし(🎠)ょになる(🐋)おりも(🚸)め(🤑)ったになかったのです。
そこで(🏔)出かけました。
それか(🛣)ら、小(xiǎo )学校の事務員(➖)と(🗻)な(📄)って、そ(😒)れが最後かと思(🅿)いましたら、い(🔳)や活版職(zhí )工(🐡)(gō(💈)ng )となったので(🚗)し(❎)た。活版職工となって(🖤)、(🚯)それ(💅)からこ(🔉)んどは古着商となりました。
(💽)竹の(🐕)子(zǐ )がわらびに言(🎆)(yán )う(💀)には、どうしてお(😲)前さんた(🐳)ちはそん(🥀)なに皆、首をか(😟)し(🦇)げ(🐜)ながら出(❌)(chū )て(🔮)く(💻)るのか。わ(🔱)たしをごらん、(🐦)このと(🤛)お(🐨)りわた(💘)しはひ(😟)と息(🍉)に延(yán )びて行きます。な(🍼)るべくまっすぐに(🕶)、それがわた(📯)し(🆔)たちの(🎌)親竹(🚃)から教(jiāo )えられ(🍀)たことです(🤮)。
こ(🥈)んな話が(🧡)出(chū(👄) )ました。ど(⏭)ん(👱)なにわたしもこの再会をよろ(🈳)こ(💂)びましたろう(🎵)。
こうして長(zhǎng )い(🎷)冬が山の上へやってきます。なにしろ(✖)海抜(💖)三(sān )千尺、浅(💊)間一帯の山腹にあ(🛒)る小諸(zhū )の(🕴)位置は(🤧)ほとんど(🍖)筑波つくばの(🔊)嶺(🍿)みねと同じ高さと言(yán )いま(🚪)す(➡)から(🥞)ね。十二(😠)月の中(🕢)旬からは(🈷)も(🚎)う天寒(👕)(hán )く、日の光も(⚽)薄く(🗳)、(🏜)千曲川ちく(🈯)まがわの流(🗳)(liú )れも氷に閉(🧢)ざさ(🏘)れて、浅(qiǎn )間のけぶ(👱)り(🕣)も隠(yǐn )れて(👿)見(👫)えなくなり(👘)ま(🐀)す。それから年(👺)を越(➗)して(🔺)二月の(🍗)終(🌚)(zhōng )りまで、暗く寂しい雪空には日を見る(🌿)こと(🛐)すらまれ(🚅)になって行き、庭に降(🐡)る雪は消(xiāo )えないで積も(🚃)っ(🌙)た(🎳)上に(✴)積もるものですから(🍁)、しまいには家(📉)の縁(yuán )側(cè )より(🚹)高く、(😯)夜(📋)ご(🙇)と(📍)に柱(zhù(🔟) )のしみ割(💚)れる音がして、硯(yàn )すずりの海も凍り果て(🧦)ました。
(🏐)栗(🌴)本先生(🛁)は若(😝)い時(shí )の名を哲(🍶)三てつさん(🎺)とい(🥛)い、年とってから(〰)の号(🥡)を鋤(🌀)雲じょう(🛫)んと(📢)い(🚓)いました。先(🌅)生(😈)は額も広く、鼻(bí )も厚(🐫)く、(🐊)耳(ěr )や口も大きかった(🧥)も(🤱)のですか(🕛)ら、「おばけ栗本(běn )」の異名をとったくらいです。それほど並なみはずれた容貌ようぼ(👼)うの(📕)持主でし(🅾)た。もともと本草学ほんぞうがくという学問の家(📖)が(🖐)らを(🔮)ついで(🎌)薬(🗃)(yào )草(📙)(cǎ(🌿)o )のことにくわ(🕸)しいとこ(😰)ろから、徳(💥)川(chuā(🧤)n )幕府の製薬局につ(㊗)とめ(🔬)た医(🚮)者の出(chū )でありましたが、(🌹)事情(🚙)が(👡)あっ(💸)て(🤖)北(💦)海(🏞)道(dào )のほうへや(🍩)られ、函館奉行(háng )組(😓)(zǔ )頭は(🛴)こだて(💂)ぶぎょう(🌗)くみがしらと(🍫)い(🙉)う役(yì )目(👑)につきました。先生が頭(tóu )を持(🔝)ち(🌸)上げたの(🌼)もそのころからです。
わたしの郷里では、て(😩)い(🍇)ねいに人(🌆)のことを呼ぶには「お前さま」、自分のこ(🕢)とはだれに向(🚇)かっても(⛹)「おれ」です。そ(🕋)こで、かしどりはことばをつづけて(🎱)、次(🚒)のように語りま(🛵)した。「ご(🖐)らんの(🏢)とおり(🎩)、(🥀)先年の(🍡)大火で村も(🖖)焼けま(🤯)した。お前さまの(😬)生まれた(👇)古い屋(wū )敷(fū )のあとも、今(jīn )は桑(sāng )畑で(📻)す。あの桑(sāng )畑か(🍳)らは、(🍭)たった三つだ(🚙)け焼(shāo )け残(cán )った物(wù )が出(chū )てきまし(🗃)た。一つは古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石の印、も(🌔)う一(yī )つは(😂)おとうさまの部屋の前にあったぼ(✊)たんの根から吹き出(🗄)した(🐆)芽(yá )。ほんとに――あ(🕉)の古い鏡も(❎)大やけど(🍂)サ。そん(📑)な(🚡)わけで、(🔫)さっそく(🤲)普(👊)請のできた(🌲)家(📿)もあり、(🏾)かりの住まい(🖋)にがまん(🎏)している(🗂)ものも(💨)ありますよ。なんに(👨)して(🐢)もあの大火のあとです(🦊)から(🏗)ね。あれか(🤒)ら(👻)村(cūn )も(🐀)変りま(➗)し(➡)た(🤴)。ま(🧔)あ、今(jīn )だ(🌶)にむか(🚏)しを恋しがって(🕟)、ふるさとのふところに(📓)すがりつい(🎍)て(❓)いる(🐷)手(shǒu )あ(📭)いもない(👛)ではありませんが、しかしも(🐸)うそんな時では(🔈)なくなりました(🤼)。お(🚸)乳の出もし(🐊)ないちぶさをしゃぶ(📭)っているよ(💇)うなことはだめで、早(zǎo )く気(qì )のつい(❓)た村の者は皆こ(📛)の焼け(😻)跡からたち上が(🚉)ろうと(🥐)して(🛠)いま(🔺)す(✉)。そうです。この(🦈)災難(🚺)のど(🌔)ん底からです。神(😎)坂村みさ(🌉)かむらも今(jīn )は建て直るさ(🆕)いち(🚽)ゅうですよ。」
四 ははき木
第四章 教(🚮)師はお(📥)友(yǒ(👵)u )だちの中にも
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