そ(🎧)ういえ(🎊)ば、木の芽が田(🌭)(tián )楽(🥀)になり(⛓)、竹の子(🎥)(zǐ )がすしに(🛩)なり、よもぎ(🈳)がもちになるこ(🚀)ろは、そ(🍣)こい(🌉)らはもう(🤤)桃や(🉐)す(💹)ももの花でいっぱいです。
一〇 かわずの(🆑)見(jiàn )学(🤕)
(⛺)そんなに年ご(🥘)ろも近か(🖍)ったもの(💂)ですから、おたがいに長い(🤧)長い手紙(zhǐ )を(🚪)書きかわしたり(🏒)、もらっ(➕)た手(💄)紙はた(🎃)いせつにして何度もく(🥝)りか(🎚)えし(🏈)読んでみたりい(📞)たしました。めずら(🚠)し(🎀)い本(😹)でも(🗽)手(🍲)に入(rù )れるものがあれば、そ(😏)れをみんな(🔁)に(🔀)回して(🏅)、おたがいに読(⚫)んで見、時には(🥈)書き(📹)写(👳)しなぞしたばかりでなく、お(😷)じさんや兄たちに話せ(🤤)ない(🏧)よう(🚰)なこと(🚜)でも語(🛏)(yǔ(🤜) )り合うこと(🤐)の(💻)できるのはお友(🤧)だちでした。寒(hán )い日(rì )でも、なん(🛷)で(🍐)も、たずねた(🐩)りたずね(🛹)られた(💧)りして、一枚の(💍)ふとんを引(😙)き合いな(🤘)がら長い冬(dōng )の夜を送(🎬)った(🕤)ことのあるのも、そう(🌹)いうお(♋)友だちなかまでし(🔎)た。
オヤ、さか(👹)んな(⭕)鈴(📡)の音もしま(🛥)すよ。それ(🤔)がこの谷底へ活気を(🧒)そそぎ入れるように聞(wén )えて(🚦)き(📫)てい(🐉)ま(💄)す(🛌)よ(🍙)。
橘翁(🕺)さまはか(🍩)なり遠い先のことを考え(💯)ておい(🏦)た人とみえま(🦅)す。そのことをここにすこ(📲)しお話(🦒)ししてみ(🌓)れば(🤳)、(💍)も(⏭)と(🔘)もと高瀬の家の先(⛵)祖(👦)は代(dài )々木曾福(💡)島(➗)のお関所(📞)番(👷)(fān )をつと(🍸)めた武士で(🎌)あり、高(gā(😀)o )瀬の兄(xiōng )(姉の(🈶)夫(🏚))の(📵)父親の代に(🏯)は砲術(shù )のご(🙍)指南(🔟)番(🎼)(指導(dǎo )の(🎀)役(🌐)(yì ))までし(🌤)てお関(wān )所を固め(❤)たもので、(🍏)した(🛡)が(🌚)って部下に使(shǐ )われる人たち(🤫)も(🏈)すくな(👓)く(⏫)なかったのですが、そ(😮)ういう身分の低い(💅)士族(zú )は多く貧(pín )しか(🤽)ったのです。橘翁(🍉)さまの製(zhì )薬は、部(bù(✔) )下の(🧗)人た(🌰)ち(🚑)にも(⛷)内(🆓)職を与え、土(📅)地のうるおいにも(🛋)なるように、との願(🚹)(yuàn )い(🚢)から始め(⏰)たこ(👳)とらしい。高(gāo )瀬で(🐷)造り出し(🐸)た奇応(yīng )丸きおうがん(🎶)は、木(mù )曾(💣)山(shān )でとれる(☕)熊(❤)(xió(💫)ng )くまの胆い(🕡)を土台(tái )にし(🚲)て、それにシナ朝鮮(🎸)のほうから来(🍭)る麝(shè )香(xiāng )じゃ(👋)こうやに(🐆)んじんなぞを(🍚)用い(🌡)、(🛡)形(🙁)もごく小粒(lì )な飲みいい丸(wá(📐)n )薬(🕯)として金粉きんぷんをかけ(🈵)たもの(🎫)です(🤲)が、正直(🌱)な材料が使っ(🦏)てあ(🗞)る(🚚)ものですから小(📭)児に(🤼)飲ませ(👎)るにいい(🧠)と言(yán )われて、だんだん諸国(🌛)にひろま(📽)ったもののようです。
(🎉)わたしもこれまでいろ(🤱)いろな人に(🛌)会(⚾)いましたが(📅)、(🏏)この古(🗽)着屋(⏲)さんほ(🐷)どいろいろなことを(🛷)や(♐)った人を見たこともありません。絵の具屋の手(🗂)代(🍥)(dà(🕔)i )、(🌑)紅べに製造業(☝)、紙すきな(🥂)ど(🛶)から、朝鮮貿(🌍)(mào )易と出か(🤨)け、(🌚)帰(💑)っ(😅)て(📏)来て(🏈)大阪(bǎn )で紀(jì )州(zhōu )炭ずみを売り、東(dō(🏠)ng )京へ引っ(😮)越し(🚸)て来てまずガラ(📚)ス屋(wū )に雇わ(🤤)れ(🚐)、(🎉)その次がくつ(🚛)屋とな(🥙)っ(💔)てこうもり屋を兼(🚐)ねたと言います。
も(🦐)とより(🍎)、木(mù )曾山の熊(xióng )くまの胆いに(🍹)目(mù(📁) )をつけて、それを土台(tái )に製薬の業(yè )を思い立(🏰)ったの(🌫)は、(🏩)橘(jú )翁さ(💕)まあってのことです。しか(🐃)し、姉(📎)(zǐ )の家の薬(yào )をこれまでにひろめ、先祖伝(⏮)(yún )来のし(🦌)ごとを築き上げたのは、何(hé )代もか(💪)かった行(🐹)商の(🌬)力によることが多(duō )いので(🐤)す。
一(yī )三 たい(🤥)とさけ
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