「荒物(🎙)屋あらものやも(✒)やったことがあるしナア。」
そん(💘)な(💆)ら、自(🏵)分の見(jiàn )てきた(🥍)地(dì )方(😘)の(💸)ことを(😜)一つ聞(wén )いてもらお(🥟)うと、川上(shàng )へ(🔩)行っ(☕)てきたかわ(🥧)ずが言い(🤭)出しました(🕚)。信(💣)濃しな(🐥)のの一(yī )部だけ見て、(🧕)これ(🕕)が山(shān )国(🍶)全(🐬)体の姿だと思われてもこまる。それには、どうしても千(qiān )曲(🔸)川の上流(🚐)について(🥛)、南(🎛)佐久み(⭐)なみさくの地方へ(🙁)はいってみな(🔁)いと(😁)わから(🍉)ないというのが、(🍭)この(🕔)か(💌)わず(🐄)でした。
四 馬市の(🐗)立つ町
(🌱)昔の人がほんとうに物を考えた場(chǎ(📪)ng )所(suǒ(📓) )だという気(🍶)のしてくる(💳)の(🎇)も、その岩(🤺)壁の前(qián )で(😤)す。わたし(🏋)は古い(🐋)松の枝を通し(📆)て海に映(🌅)る夕日(rì )を望み(😈)な(⛳)がら(♏)、しば(👒)らく(🌯)そ(🌳)こに(🏔)立ちつ(🕌)くしていた(🔆)こと(🛶)もありま(🛌)した。
(🔲)木曾福(fú )島きそふくしまは馬(🏽)市うま(📩)いちの立(📌)つ町と(😡)しても昔か(🌏)ら知(🕚)られています。その馬市の(👢)こと(😏)を木(mù )曾(🈶)地(😇)方のも(🏦)のは(🔉)「お毛(🏞)附けづけ」と(✈)も(👦)言います。木(🔤)曾は(🦂)馬の(🖨)産地(🐗)で(👛)、馬を(🏗)飼わない(🧥)百姓はな(⌛)かったくらいですから、福(🏁)島に市いち(🤼)の立った時(shí )は近(jì(🐁)n )在(zài )のものが木曾(céng )駒(⛅)きそごまを(❕)持ち寄ります。それ(👸)を(🎌)買いに諸(😷)(zhū )国から(🛌)博労(👿)(láo )ばくろうが入りこん(🍤)できま(🕜)す。町もにぎ(🍙)わいの時です。
と(🥗)声をか(🐮)けて、毎日行徳(💑)方面か(🚩)らおさかなをか(🍒)ついで(🌍)くる男が荷(hé )をおろすのも(🏤)、その勝手口でした。
どうしてこ(🌁)んな言い伝(🙌)えを皆(🙂)さんの前に持(chí )ち出したか(🔍)と言いますに、(👝)年若いこ(😪)ろのわたし(🚃)が(🐑)目(🐰)(mù )じ(❌)る(🏦)しとしたもの(😑)も、(🧚)ちょう(🍃)どあのははき木に似ていたからです。行っ(🥌)て(🤳)も行ってもそれは遠くなるば(⛰)かり。それほどわたしの(🧛)踏み出し(🚋)た(❎)と(🚍)こ(🕷)ろは歩(bù )き(🕙)にく(🏝)い道(🗻)(dào )でした。どうかして心(🍋)を入れ替えたいと思いまして、上総かずさ(🔻)の国(guó(🎎) )、富津ふっつと(🔢)いう(🏵)とこ(🤳)ろに保養に(🥣)行っている知(zhī(🖤) )り人(🏭)をた(😯)ずねなが(🏮)ら、小(xiǎo )さな旅(lǚ )を思(sī(💨) )い(🦋)立ったこともあります。
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