四(🍺) 地大根
墓は死(sǐ )ん(🌑)だ者のためにある(📑)のではなくて、生き(👆)残(cán )る者(zhě )のためにあるのだと、ある人(😵)(rén )も(🌂)そう申(🔧)しましたっ(🍉)け。
二(📎) (💒)チョン(🥃)まげ(🎽)
七(🍶) 鹿野山(🔯)(shā(🍾)n )か(🤟)のうざんを越えて(👟)
当(dāng )時は(👅)刀鍛冶で妻子つ(🐶)ま(💷)こを養(🤩)うこと(⚪)もできな(♊)いような時であったといいます(🚍)。それで妻(🙄)子(zǐ )を養(yǎng )お(⛰)うとするには(🐔)、(🔄)どうしても古刀(🍲)の「にせもの」(👨)を作る(🙉)より(➖)ほかにその日(🥫)の暮らしようがありません。当時、(⏬)はぶりのいい(🐝)刀鍛(📉)冶という(😪)刀(🐙)(dāo )鍛冶は(😵)み(🔛)な、そ(🔺)ういう「にせもの」を作って売(🔀)っ(🛎)てい(🕜)た(👔)といいます。来助(✅)老人はそれほど刀(👞)(dāo )の道のすたれ(🥦)たのを(🔯)悲(bēi )しみまして、(🏁)草(cǎo )ぶか(♏)いいなかに引きこむ気にもなったのでしょう。刀(⏮)鍛(duàn )冶としてその道(dà(🍪)o )に一生をさ(🥌)さ(🤣)げるた(💼)め(🔯)には、妻をも持つ(🤺)まい、子(📂)を持つまい(✌)という(🎃)、(🧟)そんな決心にも至っ(🛢)たのでしょう。百姓のくわや(🍍)かまを打ちながら、(♏)三十(shí(♎) )年も(♿)じっ(😦)としんぼ(💺)うし(❓)ているようなこと(📫)もそこから(👘)はじまって(⏲)きたの(🍛)で(👅)しょう。聞け(⛳)ば(🐏)聞くほ(🍬)ど、わたしも(🆕)た(🏒)ず(🐉)ねて行ってみたくなっ(📥)たものです(😉)から(💤)、そのことを茶丈(zhàng )のむすこに話したところそんならいっし(💎)ょに(🛩)行(🔄)っ(♏)てあげまし(✖)ょうと言(yán )って、(✒)ここ(📧)ろよく引き受けてくれた(🤖)のです。
第(dì )六章 姉
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